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试论回族文献与中华民族共同体意识建构

民族学论丛 2024年第3期 68-74页

作者：马超陕西师范大学哲学学院宗教研究中心

统一性是中华文明的突出特征，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，少数民族文献是铸牢中华民族共同体意识的重要历史资源，回族文献中蕴含着丰富的伊儒会通、爱国爱教、忠君爱国、谨遵国制、民族交融等理念，在中华民族共同体... 详细信息

统一性是中华文明的突出特征，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，少数民族文献是铸牢中华民族共同体意识的重要历史资源，回族文献中蕴含着丰富的伊儒会通、爱国爱教、忠君爱国、谨遵国制、民族交融等理念，在中华民族共同体意识建构中贡献出独特的文献价值。本文通过对碑刻、典籍、家谱、报刊等回族文献的四个重要部分的论述，尝试分析回族文献在铸牢中华民族共同体意识中具有的历史资源价值。

关键词：回族文献中华民族共同体意识国家认同伊儒会通爱国爱教

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人性-需要：审视文明类型与转型的新维度

探索与争鸣 2024年第1期 126-131+179页

作者：傅有德山东大学犹太教与跨宗教研究中心、哲学与社会发展学院

对于文明的类型与转型，国内多数学者局限于“古今-中西”的框架中，然而这一文明类型的划分看到的是文明的外在性，即时代性和地域性，忽视了文明的主体，即人本身。从人性-需要的新维度审视各种文明可以发现，人性及其需要的外显表现... 详细信息

对于文明的类型与转型，国内多数学者局限于“古今-中西”的框架中，然而这一文明类型的划分看到的是文明的外在性，即时代性和地域性，忽视了文明的主体，即人本身。从人性-需要的新维度审视各种文明可以发现，人性及其需要的外显表现为文化，而文化要素的整体构成一种文明。人性-需要包含了物欲-生理、自保-安全、社群-归属、耻感-尊严、理性-认知、鉴赏-审美、信仰-超越等元素，由之衍生出同构性的诸文化要素和作为其整体的文明类型。于是，内在的人性-需要便构成了文明的本质，也成为文明划分的主要依据和引导文明转型的方向与目标，基于此建构的文明将既是中国的，又是世界的新文明。

关键词：人性需要文明类型文明转型古今中西

无心与逍遥:思想史视域下的县迁《亡是非论》

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中国哲学史 2024年第2期 114-120页

作者：杨小平山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院

《亡是非论》与《庄子·齐物论》及郭象注的理论宗旨密切相关,在借用郭象注论述内容的同时,又活用了龙树《中论》的论证逻辑,提出了自己新的是非主张。昙迁从佛教的立场阐明是非“无自性”的本质,提出以无心实现超越是非、彼我、得失等... 详细信息

《亡是非论》与《庄子·齐物论》及郭象注的理论宗旨密切相关,在借用郭象注论述内容的同时,又活用了龙树《中论》的论证逻辑,提出了自己新的是非主张。昙迁从佛教的立场阐明是非“无自性”的本质,提出以无心实现超越是非、彼我、得失等一切对立,为愚痴之凡夫众生提供了一条通往“任放无为”之逍遥境界的实践通道。作为沟通玄佛、道佛核心概念的逍遥和无心,也是解读《亡是非论》的关键所在。《亡是非论》的玄佛融合是印度佛教在中国经过南北朝时期的长足发展后作出的主动选择,是佛学与中国传统思想交互影响发展的重要写照,在中国思想史上具有重要的理论和现实意义。

关键词：是非昙迁庄子享郭象道逍遥无心

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道德增强的困境与愿景

自然辩证法通讯 2024年第5期46卷 97-104页

作者：周境林姜天晓复旦大学哲学学院上海200433 慕尼黑大学哲学、科学哲学与宗教研究系德国慕尼黑80539 慕尼黑大学哈登医院德国慕尼黑81377

随着科学技术的发展,人类文明面临着资源枯竭、气候恶化、大规模杀伤性武器所带来的生存危机。因此,许多生命伦理学家积极探求使用生物医学技术来增强人类道德,以克服科学发展附带的伦理挑战。生物道德增强可分为道德动机增强与道德认... 详细信息

随着科学技术的发展,人类文明面临着资源枯竭、气候恶化、大规模杀伤性武器所带来的生存危机。因此,许多生命伦理学家积极探求使用生物医学技术来增强人类道德,以克服科学发展附带的伦理挑战。生物道德增强可分为道德动机增强与道德认知增强。然而,无论哪种道德增强技术设想都引发了技术与道德方面的忧虑。文章将逐一回顾用于各类道德增强的技术手段,论证它们的不足之处,并结合当前人工智能的进展简短地分析道德增强的潜在方向。

关键词：道德动机道德认知人工智能生存危机

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奥古斯丁与圣灵的双出说

宗教学研究 2024年第3期 173-180页

作者：濮荣健山东大学犹太教与跨宗教研究中心山东大学哲学与社会发展学院

《尼西亚信经》借希腊哲学的实体概念,确立了大公教会对父、子、圣灵的信仰,但后删除了“和子”,圣灵成为单出。本文根据《论三位一体》和《忏悔录》,论证了虽然“我”的内在上升中没有三位一体,但在拉丁语境下沿用实在论,奥古斯丁借心... 详细信息

《尼西亚信经》借希腊哲学的实体概念,确立了大公教会对父、子、圣灵的信仰,但后删除了“和子”,圣灵成为单出。本文根据《论三位一体》和《忏悔录》,论证了虽然“我”的内在上升中没有三位一体,但在拉丁语境下沿用实在论,奥古斯丁借心灵的活动记忆、理解、意志对三位一体进行了理解。他用实体、位格等解释了本体上的一和三,并用永恒中的关系支持了圣灵的双出说,同时有效地反对了亚流派等源于希腊语区的异端。

关键词：奥古斯丁希腊哲学《忏悔录》圣灵尼西亚信经三位一体实体概念实在论

文化润疆的历史逻辑——以道教文化与西域文化的涵化现象为例

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世界宗教文化 2024年第2期 76-82页

作者：盖建民钟麒四川大学道教与宗教文化研究所新疆师范大学政法学院新疆宗教研究中心

本文以人类学涵化理论为视角,基于道教文化与西域文化相关的各类文献资料,通过分析王母西来、四灵东去、“三夷教”入道三类道教文化涵化现象,阐明了西域文化扎根于中华文化,新疆民族文化自带中华文化基因的历史事实。文化润疆论断弘扬... 详细信息

本文以人类学涵化理论为视角,基于道教文化与西域文化相关的各类文献资料,通过分析王母西来、四灵东去、“三夷教”入道三类道教文化涵化现象,阐明了西域文化扎根于中华文化,新疆民族文化自带中华文化基因的历史事实。文化润疆论断弘扬中华文化认同,铸牢中华民族共同体意识是对历史文化经验的高度概括。文化润疆的主观逻辑与道教文化涵化西域文化的历史客观逻辑相一致,再现马克思主义哲学主张的历史和逻辑的统一。

关键词：文化润疆道教文化西域文化涵化

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论莫尔特曼的创造进化论:一个圣灵论的视角

宗教学研究 2024年第3期 155-160页

作者：李聪陈家富山东大学犹太教与跨宗教研究中心山东大学哲学与社会发展学院

莫尔特曼就创造论与进化论之间的冲突提出了独特的观点。他认为两者并非截然对立的理论,而是存在互补关系。创造论与进化论的冲突在于其意识形态化,莫尔特曼指出,解决冲突的方法在于构建进化的诠释学理论,把创造论和进化论放在彼此的情... 详细信息

莫尔特曼就创造论与进化论之间的冲突提出了独特的观点。他认为两者并非截然对立的理论,而是存在互补关系。创造论与进化论的冲突在于其意识形态化,莫尔特曼指出,解决冲突的方法在于构建进化的诠释学理论,把创造论和进化论放在彼此的情境中作出互相的诠释。他从三位一体的创造论出发,提出了一种圣灵论的解释,即圣灵就是世界进化的能量,为进化提供方向,并引导世界向着共同体而进化。

关键词：莫尔特曼创造论意识形态化圣灵进化论三位一体互补关系截然对立

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“神”之生存史本义考释

周易研究 2024年第3期 35-49页

作者：李章印山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院山东济南250100

中国古代“神”概念的主要含义并不是人格神。在西方主客二分思维方式的影响下,“神”的生存史本义被掩盖了。运用生存论字源学方法考释“神”字及其构成要素的生存史本义,可以得出以下结论:“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指... 详细信息

中国古代“神”概念的主要含义并不是人格神。在西方主客二分思维方式的影响下,“神”的生存史本义被掩盖了。运用生存论字源学方法考释“神”字及其构成要素的生存史本义,可以得出以下结论:“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指导人生的显示和指示,而通常认为的本义,如对过世先人或四方之主的泛称以及供桌、牌位之义,在生存史上反而是派生出来的。“神”之原形字“申”的生存史本义不是作为存在者的神或人格神,而是发生于本真生存中的万物之“玄妙显示”。“申”字加“示”部而构成“神”,是为了进一步强化“玄妙显示”这种生存史本义。“神”的生存史本义,即发生在特别显示活动中的、玄妙莫测的并且能够指导人生的万物之显示。对古代训诂学和文字学典籍的生存论阐释可以有力地支持这种解释。追溯和阐明“神”字的生存史本义,有助于今人准确理解中国古代典籍。

关键词：神生存史本义生存论字源学玄妙显示人格神

明清闽籍侨僧在日本长崎传播中华文化的特点及启思

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世界宗教文化 2024年第4期 7-14页

作者：张禹东岳世洲华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心中华文化与世界文明研究院华侨大学哲学与社会发展学院

中华侨僧是中华海外移民中的特殊群体,具有佛教徒和华侨移民的双重身份。侨僧在海外的弘法既是中华佛教传播的组成部分,也是中华文化国际传播的重要内容。明清时期,长崎华侨建立了以唐寺为核心的华侨社会自治组织,并在长达百多年期间延... 详细信息

中华侨僧是中华海外移民中的特殊群体,具有佛教徒和华侨移民的双重身份。侨僧在海外的弘法既是中华佛教传播的组成部分,也是中华文化国际传播的重要内容。明清时期,长崎华侨建立了以唐寺为核心的华侨社会自治组织,并在长达百多年期间延聘祖籍地僧人住持寺庙。长崎侨僧与华侨社区在互动中,形成了以唐寺为基础的社会文化共同体,协同推进以中华文化为主体的族群文化的传承,推动了汉传佛教和中华文化在长崎乃至日本的传播。

关键词：中华侨僧华侨社区长崎唐寺中华文化海外传播