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陈元光信仰与族群互动关系新探

宗教信仰与民族文化 2021年第2期 151-184页

作者：刘涛肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院龙岩学院闽台客家研究院

本文围绕陈元光信仰源流，在罗列文献的基础上进行文本分析，重构了陈元光信仰的流变历程，还原了其历史地位，并揭示了信仰与族群互动的关系。陈元光信仰的产生与发展同族群关系密不可分。陈元光生前即存在岭南土著与汉人的互动，北宋... 详细信息

本文围绕陈元光信仰源流，在罗列文献的基础上进行文本分析，重构了陈元光信仰的流变历程，还原了其历史地位，并揭示了信仰与族群互动的关系。陈元光信仰的产生与发展同族群关系密不可分。陈元光生前即存在岭南土著与汉人的互动，北宋大中祥符四年陈元光被塑造成奏请漳州的将领则是畲民互动的结果，陈元光信仰从淫祀走向正祀表明的也是与“山客畲”“畲客”族群互动的过程。

关键词：陈元光文化符号族群互动文本分析历史情境

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明嘉靖安远将军《陈九礼墓志》考述

碑林集刊 2021年第1期 37-48页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

明代福建武将陈九礼传略清初方志有载,近年出土的《陈九礼墓志》对其生平家世记述较详。《陈九礼墓志》的深入考察将有助于福建地方历史名人研究,尤其是对林道乾研究多有裨益。为此,本文将围绕《陈九礼墓志》,广泛搜集《明实录》、《明... 详细信息

明代福建武将陈九礼传略清初方志有载,近年出土的《陈九礼墓志》对其生平家世记述较详。《陈九礼墓志》的深入考察将有助于福建地方历史名人研究,尤其是对林道乾研究多有裨益。为此,本文将围绕《陈九礼墓志》,广泛搜集《明实录》、《明登科录》、新旧地方志、族谱、碑铭等史料,考述其家族世系与其相关史事与人物。

关键词：《明实录》历史名人明嘉靖林道乾明代福建地方志墓志武将

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“陈元光将卒”由来及其演变

长江文明 2021年第4期 49-64页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

本文围绕"陈元光将卒"由来与发展历程,运用历史人类学研究方法,还原其文本书写过程,并分析其原因,从中发现"陈元光将卒"始载晚明地方志,源自陈元光及其部将许天正、卢如金三部家谱。"陈元光将卒"由多个朝代构成,是漳州"河老"族群的祖先... 详细信息

本文围绕"陈元光将卒"由来与发展历程,运用历史人类学研究方法,还原其文本书写过程,并分析其原因,从中发现"陈元光将卒"始载晚明地方志,源自陈元光及其部将许天正、卢如金三部家谱。"陈元光将卒"由多个朝代构成,是漳州"河老"族群的祖先叙事,在文本分析的基础上重建史实,从而为新时期族群研究提供新的路径。

关键词：陈元光许天正卢如金族群互动祖先叙事

方志书写与史实重建——戚继光平定龙头寨事迹遭旧志阙载、改写原因考析

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孙子研究 2021年第4期34卷 91-99页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

戚继光在嘉靖四十四年(1565)谋划、指挥平定福建漳州府龙岩县龙头寨曾东田、马湘源、许成川等,并析置宁洋县,部将王如龙立下首功。但是,万历元年《漳州府志》竟无戚继光此一事功,仅载王如龙事迹。究其原因,与戚继光、王如龙当时遭到弹... 详细信息

戚继光在嘉靖四十四年(1565)谋划、指挥平定福建漳州府龙岩县龙头寨曾东田、马湘源、许成川等,并析置宁洋县,部将王如龙立下首功。但是,万历元年《漳州府志》竟无戚继光此一事功,仅载王如龙事迹。究其原因,与戚继光、王如龙当时遭到弹劾有关。此事,主修罗青霄首先发难,而此前通倭事发的侯熙因参与修志亦当难辞其责。康熙元年《宁洋县志》出于重塑地方形象的需要,改写龙头寨为杀狐岭,但仍无载戚继光事功。

关键词：戚继光龙头寨曾东田马湘源王如龙杀狐岭

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嘉靖《漳南道志》考述

长江文明 2021年第3期 54-64页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

围绕嘉靖《漳南道志》的作者、内容、版本流传、学术价值等问题,首次运用文献分析与文本分析相结合的方法进行考察,从中发现该志由明代漳南道侯廷训主修、漳南道署汀州府上杭县知县伍笾主纂,在嘉靖十九年(1540年)修成。曾任漳南道的邹... 详细信息

围绕嘉靖《漳南道志》的作者、内容、版本流传、学术价值等问题,首次运用文献分析与文本分析相结合的方法进行考察,从中发现该志由明代漳南道侯廷训主修、漳南道署汀州府上杭县知县伍笾主纂,在嘉靖十九年(1540年)修成。曾任漳南道的邹贤之子邹守益应侯廷训之子侯一元的邀请,为之作序。获得了福建巡抚李显、巡按御史王瑛的大力支持。该志分上下两卷,图文并茂,内容翔实。该志与王阳明学派关系密切,留下世界大航海时代珍贵史料,却因侯廷训身陷弊案而湮没。该志目前已佚,主要散见嘉靖《漳平县志》,万历元年《漳州府志》修纂时曾加以参考。该志是漳南道历史上唯一方志,闽粤赣区域社会历史文化变迁的重要文献,为新时期旧志研究提供新的路径。

关键词：《漳南道志》侯廷训伍笾邹守益

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戚继光招抚“三图贼”编入“上杭赖家兵”考

孙子研究 2021年第6期 66-74页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

围绕康熙《宁化县志》所载戚继光招抚“三图贼”编入“上杭赖家兵”史事,考察其史料来源,还原其书写过程,分析书写存在的问题及原因。通过考辨“三图贼”由来,考证“上杭赖家兵”真实身份及其事功,揭示戚继光招抚“三图贼”的原因以及... 详细信息

围绕康熙《宁化县志》所载戚继光招抚“三图贼”编入“上杭赖家兵”史事,考察其史料来源,还原其书写过程,分析书写存在的问题及原因。通过考辨“三图贼”由来,考证“上杭赖家兵”真实身份及其事功,揭示戚继光招抚“三图贼”的原因以及将“三图贼”编入“上杭赖家兵”的目的,还原戚继光此举应有的历史地位。分析长期以来大多数地方志阙载此事的原因,地方社会未提此事的原因,对此提出在文献分析的基础上,进行文本分析的建议。

关键词：戚继光 “三图贼” “上杭赖家兵” 上杭守御千户所赖荣贵

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晚明张燮关注广西地方志的原因及影响

独秀论丛

独秀论丛 2021年第1期 207-218页

作者：刘涛肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院龙岩学院闽台客家研究院

围绕张燮与其宦游广西的挚友周起元、胡廷宴的往来书信,在文献分析的基础上进行文本分析,从中发现张燮关注广西地方志,先后在明朝泰昌元年(1620)、天启元年(1621)向周起元、胡廷宴请赠广西地方志。虽然张燮仅得嘉靖《南宁府志》,未能获... 详细信息

围绕张燮与其宦游广西的挚友周起元、胡廷宴的往来书信,在文献分析的基础上进行文本分析,从中发现张燮关注广西地方志,先后在明朝泰昌元年(1620)、天启元年(1621)向周起元、胡廷宴请赠广西地方志。虽然张燮仅得嘉靖《南宁府志》,未能获赠《浔州府志》,且未参与修纂广西地方志,但却对崇祯《浔州府志》的修纂产生积极影响,同时对曹学佺《广西名胜志》的修纂多有裨益,从而为新时期广西地方志研究以及文献整理提供新的路径。

关键词：张燮周起元胡廷宴崇祯《浔州府志》《南宁府志》

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明代名宦桂嘉孝的家世及其生平事迹考述

长江文明 2021年第2期 40-50页

作者：刘涛龙岩学院闽台客家研究院肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

本文围绕成都历史名人桂嘉孝,在文献分析基础上进行文本分析,重新书写桂嘉孝的人生历程,从中发现桂嘉孝的祖先谱系、户籍出身存在不同记载,字号缺漏不一,其虽是名宦却未获立名宦传。本文对此首次系统考察,还原其应有的历史地位,由此为... 详细信息

本文围绕成都历史名人桂嘉孝,在文献分析基础上进行文本分析,重新书写桂嘉孝的人生历程,从中发现桂嘉孝的祖先谱系、户籍出身存在不同记载,字号缺漏不一,其虽是名宦却未获立名宦传。本文对此首次系统考察,还原其应有的历史地位,由此为新时期巴蜀历史人物研究提供了新的路径。

关键词：桂嘉孝军籍桂公祠桂茂之桂山明代

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悦城龙母祖庙牌坊文化价值分析

肇庆学院学报 2017年第6期38卷 16-21页

作者：张意柳肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院广东肇庆526061

德庆县悦城龙母祖庙牌坊是西江流域最具影响力的文化建筑之一。它不仅反映了龙母形象在制度支持下不断演变并最终由人演化为神的制度文化与历史文化,而且牌坊彰显龙母的博爱与仁慈,全面反映了西江流域民众的信仰文化。龙母祖庙牌坊作为... 详细信息

德庆县悦城龙母祖庙牌坊是西江流域最具影响力的文化建筑之一。它不仅反映了龙母形象在制度支持下不断演变并最终由人演化为神的制度文化与历史文化,而且牌坊彰显龙母的博爱与仁慈,全面反映了西江流域民众的信仰文化。龙母祖庙牌坊作为西江流域的标志性建筑,也深刻反映了岭南建筑的形制与艺术文化。同时,龙母祖庙牌坊对西江流域民众又具有广泛的教化作用。因此,龙母祖庙牌坊是西江流域历史文化体系中最重要的制度文化、道德教化与建筑文化的综合体,也是西江流域信仰文化的载体。

关键词：龙母祖庙牌坊信仰文化制度文化教化建筑文化