检索结果-南通市图书馆

清华大学教育研究 2008年第1期29卷 6-9,32页

作者：约翰·沃恩杨曦(译) 叶赋桂(校) 美国大学联合会美国清华大学

美国大学联合会在为美国大学争取科研经费,帮助国家制定科技政策,解决知识产权问题等方面,发挥重要作用。他积极推动美国大学之间以及美国大学与政府的对话与合作,以解决美国大学面临的全国性问题。

关键词：美国大学联合会美国大学科研经费和政策知识产权

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中国书法的“判断”与“判定”

中国书法 2013年第9期 176-177页

作者：邢文美国达幕思大学

中国书法的审美与评判问题，如果套用康德的语言，就是『判断』与『判定』的问题。『变易』者可以被『判断』，『变易』者才能被『判定』。建立任何一套评判体系的前提，就是要建立起可比性。

关键词：中国书法可比性评判变易

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对美国夏威夷大学小学科学教育的实际调查

全球教育展望 2003年第11期32卷 76-80页

作者：解学慧美国印第安纳大学

DASH 是一种活动教学,强调学生对科学知识之来源与生成的探究。在方法上,DASH 实施"相关知识的组织→探索→应用→解释和概括"模型。尽管 DASH 有其不足之处,但强调"从小就对学生进行基本的科学方法之训练"是应当肯定的,也是有启发的。

关键词：美国夏威夷大学小学教材科学教育教育理念教育原则教学方法

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达慕思-清华“清华简”国际学术研讨会综述

文物 2013年第12期 87-89页

作者：邢文达慕思大学罗伯特1932暨芭芭拉·布莱克亚洲研究

2013年8月30日至9月1H．由美国达慕思大学（DaAmouthC011ege）、清华大学主办的达慕思一清华“清华简”国际学术研讨会——第四届新出简帛国际学术研讨会．在达慕思大学举行。来自亚洲、美洲、欧洲13个国家和地区的70余名专家学者出席... 详细信息

2013年8月30日至9月1H．由美国达慕思大学（DaAmouthC011ege）、清华大学主办的达慕思一清华“清华简”国际学术研讨会——第四届新出简帛国际学术研讨会．在达慕思大学举行。来自亚洲、美洲、欧洲13个国家和地区的70余名专家学者出席会议．

关键词：国际学术研讨会清华大学研讨会综述专家学者

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日本共产党第29次全国代表大会述评

临沂大学学报 2025年第1期 15-27页

作者：吕佳翼李敏华南开大学马克思主义学院

日本共产党第29次全国代表大会分析了国际格局新动向和日本国内政治形势，认为随着世界资本主义矛盾的日益加深，当前世界对社会主义的关注正在扩大。日本共产党主张和平与社会进步是世界历史的主流，反对美国对日本的占领和在世界上的... 详细信息

日本共产党第29次全国代表大会分析了国际格局新动向和日本国内政治形势，认为随着世界资本主义矛盾的日益加深，当前世界对社会主义的关注正在扩大。日本共产党主张和平与社会进步是世界历史的主流，反对美国对日本的占领和在世界上的霸权主义，呼吁构建和平的国际秩序，提出利用东亚峰会将东亚打造成没有战争危险的地区。在国内问题上，日本共产党提出了以“国民是主人公”为目标的政治改革方案和“以比例选区为主”的国会选举目标。在党的建设上，日本共产党总结历史经验，呼吁全党为实现新的党势扩大目标全力以赴。日本共产党作为日本左翼力量在批判执政党方面发挥了重要作用，但其政治定位和政党特色不够鲜明、理论创新与政治实践脱节、在对一些问题的看法上陷入主观主义等弱点可能会影响到该党的整体战略和对时局的回应能力。

关键词：日本共产党第29次全国代表大会政治改革方案国会选举党的建设

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卜辞所见商乐《大濩》

古文字研究 2012年 109-117页

作者：邢文湖南大学岳麓书院美国达慕思大学

商乐《大濩》又作《大護》,传世文献多有记载,如《墨子·三辩》以《大護》为商汤自作,《吕氏春秋·古乐》以《大護》为伊尹奉商汤之命而作等。商人好乐,有邑名"朝歌"。帝纣好靡靡之音,朝歌暮舞,通宵达旦,最终丧国。因此,古人以"朝歌"为...

商乐《大濩》又作《大護》,传世文献多有记载,如《墨子·三辩》以《大護》为商汤自作,《吕氏春秋·古乐》以《大護》为伊尹奉商汤之命而作等。商人好乐,有邑名"朝歌"。帝纣好靡靡之音,朝歌暮舞,通宵达旦,最终丧国。因此,古人以"朝歌"为享乐的代名词。墨子非乐,甚至不入朝歌之邑;。《大濩》入周以后曾作为经典乐舞传授。《周礼·春官·大司乐》:以乐德教国子:中和、祗、庸、孝、友。以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。以乐舞教

关键词：

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卜辞所见商乐《大濩》

古文字研究 2012年第1期 105-112页

作者：邢文湖南大学岳麓书院美国达慕思大学

商乐《大濩》又作《大護》,传世文献多有记载,如《墨子·三辩》以《大護》为商汤自作,《吕氏春秋·古乐》以《大護》为伊尹奉商汤之命而作等。商人好乐,有邑名"朝歌"。帝纣好靡靡之音,朝歌暮舞,通宵达旦,最终丧国。因此,古人以"朝歌"为... 详细信息

商乐《大濩》又作《大護》,传世文献多有记载,如《墨子·三辩》以《大護》为商汤自作,《吕氏春秋·古乐》以《大護》为伊尹奉商汤之命而作等。商人好乐,有邑名"朝歌"。帝纣好靡靡之音,朝歌暮舞,通宵达旦,最终丧国。因此,古人以"朝歌"为享乐的代名词。墨子非乐,甚至不入朝歌之邑①。《大濩》入周以后曾作为经典乐舞传授。《周礼·春官·大司乐》:以乐德教国子:中和、祗、庸、孝、友。以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。

关键词：商汤吕氏春秋伊尹大司乐卜辞传世文献朝歌

哈姆莱特幻影——电影语言、摹本及文本鉴别(英文)

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外国文学研究 2012年第1期34卷 19-31页

作者：理查德·博特美国佛罗里达大学大学

文本批评是通过一种鉴别模式来从语言角度重构文本之本源,而电影改编研究则把文学即现代化了的编辑文本作为出发点。摹本对于我们对电影改编的理解却也是至关重要的。这种印刷本的摹本随处可见,却为什么就不能引起书志学家和哲学家的关... 详细信息

文本批评是通过一种鉴别模式来从语言角度重构文本之本源,而电影改编研究则把文学即现代化了的编辑文本作为出发点。摹本对于我们对电影改编的理解却也是至关重要的。这种印刷本的摹本随处可见,却为什么就不能引起书志学家和哲学家的关注呢? 为什么仍然没有摹本史呢? 为什么没有被图书史家和图书设计师们关注? 为什么编辑、文本批评家以及解构批评家往往避而不谈《哈姆莱特》以不同版本和电影改编形式存在的摹本( 实际上摹本也会支撑他们的论点) 是如何受到文本和视觉媒体的渗透? 尽管摹本通常将纸质文本的细节复制出来,但是被认为并不像依赖于具体文本或批评作品的细节、线索、征兆或某种哑语等因素那样具有可读性,因而有人可能据此认为,摹本的目的就是通过使阅读显得没有必要而抗拒阅读。本文以《哈姆莱特》为焦点,讨论莎士比亚作品跨媒体改编移植以何种方式令其文本抗拒阅读,甚至变得"不可读"。

关键词：《哈姆莱特》摹本电影改编文本鉴别