检索结果-南通市图书馆

介于学术与诗歌之间的历史编纂--对海登·怀特历史编纂方法的反思

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史学史研究 2008年第4期 1-8页

作者：乔治·伊格斯(George Iggers) 王贞平(译) 美国纽约州立大学布法罗分校历史系不详

一我出于实际需要，对海登·怀特《元历史》一书及此后发表的文章一直十分关注。几年来，我的工作一直是尝试综合十八世纪以来的史学思想和史学编纂。怀特在《元历史》一书中力图在十九世纪欧洲史学著作中寻找一种“深层的结构内容”（... 详细信息

一我出于实际需要，对海登·怀特《元历史》一书及此后发表的文章一直十分关注。几年来，我的工作一直是尝试综合十八世纪以来的史学思想和史学编纂。怀特在《元历史》一书中力图在十九世纪欧洲史学著作中寻找一种“深层的结构内容”（页4），这对以更具批判性和分析性的方法撰写史学史，是重要的贡献。我近年来的工作介于两个方面，从这两方面我既汲取了重要的动力，也遇到了重大的困难。一方面是乔恩·余琛（Join Rilsen）和他的学生们，

关键词：历史编纂编纂方法怀特诗歌学术史学思想实际需要十八世纪

历史的重构与史学的转折——一个跨文化的考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文史哲 2004年第6期 13-20页

作者：王晴佳格奥尔格.G.伊格尔斯李扬眉美国罗文大学历史系美国纽约州立大学布法罗分校

所谓史学中的转折点,指的是那些在某一历史时期、某一文化内产生了深远影响的历史观念和历史意识的根本性变化,这些转折点事实上也无不在史学史上发挥了跨文化的作用,历史文本也因而得以重构。1970年代末以来,我们已经目睹了诸多书写史... 详细信息

所谓史学中的转折点,指的是那些在某一历史时期、某一文化内产生了深远影响的历史观念和历史意识的根本性变化,这些转折点事实上也无不在史学史上发挥了跨文化的作用,历史文本也因而得以重构。1970年代末以来,我们已经目睹了诸多书写史学史时取用全球视角和比较方法的可贵尝试,历史学的范畴据之大为拓展,非西方史学也受到了越来越广泛的重视。而当今后现代主义对以科学史学和国家历史为典范的现代职业历史学的巨大挑战,极有可能为又一次重大的史学转折点铺下基石。

关键词：转折点历史编纂学历史的重构跨文化后现代主义

发电救国——抗日战争时期重庆地区水力发电事业述论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

安徽史学 2017年第5期 91-98页

作者：丁祥利纽约州立大学布法罗分校历史系美国布法罗14226

抗战时期,重庆成为中国战时的政治与经济中心,国防工业与民用事业的电力需求也随之增加。西南地区水力资源丰富,因此积极建设水力发电工程成为缓解能源危机的出路之一。其中,资源委员会主持创办的龙溪河水电工程为国防工业提供了廉价动... 详细信息

抗战时期,重庆成为中国战时的政治与经济中心,国防工业与民用事业的电力需求也随之增加。西南地区水力资源丰富,因此积极建设水力发电工程成为缓解能源危机的出路之一。其中,资源委员会主持创办的龙溪河水电工程为国防工业提供了廉价动力;民营富源水力发电公司也为北碚迁建之区照明与其它民用事业提供电力。此外,我们也不应忽略自然环境、沿河民众与这些水电工程的互动。西南地区河流季节性的涨落影响了电力的稳定供应,而修筑蓄水坝又对沿河民众耕地、水磨等产生不利影响,以致于洪灾发生,地方民众归咎于水电工程,称其为新造之灾。近代中国水电事业在起步阶段受到技术、资金和社会等条件的限制。然而,不可否认,这些工程都在抗战的艰苦环境下为最后胜利提供了宝贵的动力资源。

关键词：抗日战争水力发电重庆龙溪河富源水电公司

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

近十五年西方历史学的新发展

文史哲 2005年第4期 5-11页

作者：格奥尔格.伊格尔斯何兆武美国纽约州立大学布法罗分校

20世纪后期,历史研究的重点继续是从分析的社会科学转移到更加强调文化因素的方面来,但是面临着迅速变化的世界局面,却具有其更加繁富且已改变了的焦点。历史学家并未受到后现代主义太多的影响,但关于应该如何重铸过去的问题的确更趋复... 详细信息

20世纪后期,历史研究的重点继续是从分析的社会科学转移到更加强调文化因素的方面来,但是面临着迅速变化的世界局面,却具有其更加繁富且已改变了的焦点。历史学家并未受到后现代主义太多的影响,但关于应该如何重铸过去的问题的确更趋复杂了。在历史学思想与实践的重新定向过程中,人们更为深入地反思和质疑了历史作为引向今日西方文明的一种单向历程的观念,政治领域和阶级的概念扩大或改变了,妇女与性别的历史日益被纳入到通史系统中来。而在迫切需要另行考察现代性以及撰写全球史的状况面前,我们对于广泛跨文化的方法仍然缺乏综合的认知,有待于未来的进一步规划。

关键词：西方历史学政治史女性主义史全球历史后现代主义

中国大革命时期美国对华政策(1925—1928)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

世界历史 1990年第6期 119-128页

作者：徐洛纽约州立大学布法罗分校历史系

自19世纪末年到第一次世界大战,美国向远东及太平洋地区扩张的主要战略是以“门户开放”为手段,尽量分享其他帝国主义国家已经通过不平等条约从中国攫取的权益。尽管美国没有实际参与列强为建立各自势力范围而对中国领土的瓜分,但美国... 详细信息

自19世纪末年到第一次世界大战,美国向远东及太平洋地区扩张的主要战略是以“门户开放”为手段,尽量分享其他帝国主义国家已经通过不平等条约从中国攫取的权益。尽管美国没有实际参与列强为建立各自势力范围而对中国领土的瓜分,但美国政府借口传教士和商人的“条约权益”,派遣炮舰巡弋于中国水域,调拨军队驻扎于中国领土。

关键词：美国对华政策中国领土第一次世界大战大革命时期华盛顿会议帝国主义国家门户开放太平洋地区美国政府势力范围

德国、英国与七月危机——关于国际危机处理的一项个案研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

世界历史 1990年第6期 45-56页

作者：陈兼美国纽约州立大学Geneseo分校历史系

1914年6月28日,奥匈帝国王储斐迪南大公在萨拉热窝被塞尔维亚民族主义分子刺杀。这一偶发事件立即成为一种催化剂,促使早已凝聚于巴尔干地区与欧洲大陆的紧张气氛迅速转变为一场空前严重的国际危机。在此后的六个星期里,欧洲各大国的外... 详细信息

1914年6月28日,奥匈帝国王储斐迪南大公在萨拉热窝被塞尔维亚民族主义分子刺杀。这一偶发事件立即成为一种催化剂,促使早已凝聚于巴尔干地区与欧洲大陆的紧张气氛迅速转变为一场空前严重的国际危机。在此后的六个星期里,欧洲各大国的外交家与政治家们尝试了一系列手段——从双边接触到多边谈判。

关键词：危机处理民族主义奥匈帝国国际危机塞尔维亚军事动员萨拉热窝多边谈判德国巴尔干

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史和史学的全球化：特征与挑战

史学史研究 2008年第1期 1-11页

作者：乔治G.伊格尔斯王晴佳李渊王献华美国纽约州立大学布法罗分校历史系美国新泽西州罗文大学历史系

正如20世纪60年代的政治潮流曾深深地影响了世界范围内的历史思考和历史写作一样，苏联解体（1989—1991年之间）和冷战之后变化了的政治格局给历史学家提出了新的挑战。美国学者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在他的文章“历史的... 详细信息

正如20世纪60年代的政治潮流曾深深地影响了世界范围内的历史思考和历史写作一样，苏联解体（1989—1991年之间）和冷战之后变化了的政治格局给历史学家提出了新的挑战。美国学者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在他的文章“历史的终结？（The End of History？）”中预言，

关键词：历史写作历史学家全球化政治格局历史思考世界范围 60年代苏联解体

乔迁、侨易、“桥”易学——论“侨易学”在互联网时代的意义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

安徽大学学报(哲学社会科学版) 2017年第1期41卷 50-53页

作者：韩子奇美国纽约州立大学Geneseo分校历史系

侨易学是叶隽教授在其近期完成的《变创与渐常:侨易学的观念》一书中提出的概念。其基本理念是因"侨"而致"易",即由个体物质位移、精神漫游所造成的个体思想观念的创生、变化,也蕴含不同的文化子系统如何相互作用与精神变形。本期邀请... 详细信息

侨易学是叶隽教授在其近期完成的《变创与渐常:侨易学的观念》一书中提出的概念。其基本理念是因"侨"而致"易",即由个体物质位移、精神漫游所造成的个体思想观念的创生、变化,也蕴含不同的文化子系统如何相互作用与精神变形。本期邀请四位学者对侨易学及其理论体系进行对话,以期在此问题上进一步廓清认识。邹振环教授从文化生命体层面、物质技术层面、社会规范层面、心理认知层面、话语象征代码层面梳理了侨易学的研究范围,并深入探讨了话语象征代码在侨易群体的转换过程中所发挥的重要作用。刘宏与张慧梅教授主要讨论侨易学理论对海外华人研究的启示:一是可以把海外华人研究从以民族国家指向为依据转向关注海外华人的迁移性与变异性;二是海外华人研究学者本身的侨易现象能够引发他们原有学术观点的变化,并影响整个海外华人研究学术史的走向。韩子奇教授则重点论述了侨易学在互联网时代的意义,指出在互联网时代,侨易学可以扩大研究范围,包含社会各阶层的流动,并且不止研究人的乔迁,还研究各式各样的位移渠道,另外,也可以打通物质与精神、在地与非在地、直接与间接等形式,这样才能有效处理互联网时代"非在地性位移"所造成的自我疏离。

关键词：侨易学海外华人研究话语象征代码物质位移精神漫游

中西史学思想之比较——以西方历史哲学与儒学为中心

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2004年第5期 75-80页

作者：依格尔斯王晴佳美国纽约州立大学布法罗分校美国新泽西州罗文大学(Rowan University)历史系

史学思想的比较 ,必须置于文化传统中方能进行 ,而中西文化的传统 ,并不是单种和一线的 ,而是多元和开放的 ,无法将之“同质化”处理。中国传统中从儒学到理学的演变和西方文化在各个历史时期所显出的不同特征 ,都是为人所熟详的例子。... 详细信息

史学思想的比较 ,必须置于文化传统中方能进行 ,而中西文化的传统 ,并不是单种和一线的 ,而是多元和开放的 ,无法将之“同质化”处理。中国传统中从儒学到理学的演变和西方文化在各个历史时期所显出的不同特征 ,都是为人所熟详的例子。因此 ,我们在探讨史学思想不同的时候 ,不应用目的论的眼光 ,用现代史学的特征来概括以往的时代。但若从大处着眼 ,中西史学思想还是表现出三大不同。首先是宗教观念对史学思想的影响有所不同。与儒家思想相较 ,西方基督教和犹太教强调来世 ,于是有一种历史有目的进步的观念。其次 ,由于政治和社会的影响 ,西方史学比中国史学显得更为多元化和具有批判性 ,而中国史学与官僚体制的关系比较紧密。复次 ,西方史学在早期受到系统逻辑思维的影响而在现代则又强调理性思维 ,而中国史学的形而上学思维只是到了近代才有比较充分的表现。

关键词：史学思想儒学历史哲学史学史比较史学中国文化西方文化