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正义战争理论

国外理论动态 2013年第6期 16-22页

作者：威廉姆.H.肖庄忠正美国圣荷塞州立大学哲学系吉林大学哲学系

作为对战争进行伦理反思的传统代表,正义战争理论仍然是战争伦理学领域中处于领先地位和最具影响力的理论;它不仅反对现实主义者的道德并不适用于战争的观点,而且反对和平主义者因所有战争皆不正义而将其全盘否定的做法。具体而言,该理... 详细信息

作为对战争进行伦理反思的传统代表,正义战争理论仍然是战争伦理学领域中处于领先地位和最具影响力的理论;它不仅反对现实主义者的道德并不适用于战争的观点,而且反对和平主义者因所有战争皆不正义而将其全盘否定的做法。具体而言,该理论假定了一个道德上正当的战争(开战正义)必须满足的六个条件:(1)合法权威;(2)正当理由;(3)正当目的;(4)最后手段;(5)相称性;(6)合理的成功可能性。此外,该理论还明确规定了战斗人员在战争爆发(交战正义)时应遵守的三个规范性原则:必要性原则、相称性原则、区别和不伤害平民的原则。本文对正义战争理论进行了阐述并检验了其基本原则。

关键词：正义战争理论开战正义交战正义

马一浮的“六艺心统说”与儒家经学的哲学意涵:从“经典诠释”到“本体诠释”

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杭州师范大学学报（社会科学版） 2009年第2期31卷 29-34页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

马一浮的"六艺心统说"将六艺德性化,六德归之于一心,其学说更具中国文化的回归性。然此说亦存在缺乏对本体的分析的理解,缺乏对孔子的"一贯之道"的疏解等诸多问题。应以马一浮"六艺心统说"为本体诠释之开端,重新梳理儒家经学的哲学意涵... 详细信息

马一浮的"六艺心统说"将六艺德性化,六德归之于一心,其学说更具中国文化的回归性。然此说亦存在缺乏对本体的分析的理解,缺乏对孔子的"一贯之道"的疏解等诸多问题。应以马一浮"六艺心统说"为本体诠释之开端,重新梳理儒家经学的哲学意涵,促进六经的现代转化以重振国学。

关键词：马一浮六艺心统说儒家经学本体诠释经典诠释

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纳米纤维技术的新进展

产业用纺织品 2008年第3期26卷 1-5,14页

作者： PeterP.Tsai 严玉蓉田纳西大学美国华南理工大学广州510641

静电纺丝是制造纳米纤维最简单的途径。介绍了静电纺丝中原料聚合物的类型、纺丝条件和纺丝技术等方面的研究成果,静电纺纤维和产品的特性及其用途。纳米纤维织物和薄膜还可以通过功能化处理或添加化学物质来扩大其在医疗、过滤领域的... 详细信息

静电纺丝是制造纳米纤维最简单的途径。介绍了静电纺丝中原料聚合物的类型、纺丝条件和纺丝技术等方面的研究成果,静电纺纤维和产品的特性及其用途。纳米纤维织物和薄膜还可以通过功能化处理或添加化学物质来扩大其在医疗、过滤领域的应用范围。

关键词：静电纺丝纳米纤维技术性能用途

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《庄子》内篇中的本体辩证哲学

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2014年第6期53卷 62-68页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

本文是对庄子内篇的一个本体性的哲学诠释。彰显七篇包含的辩证发展的前提:宏观超融的道的观点引发了齐差异万物于一同的论述。过去对齐物论的说明争论可以由《逍遥游》作为起点来加以解决:齐物论者,非齐天下的物论也,而为齐天下之物之... 详细信息

本文是对庄子内篇的一个本体性的哲学诠释。彰显七篇包含的辩证发展的前提:宏观超融的道的观点引发了齐差异万物于一同的论述。过去对齐物论的说明争论可以由《逍遥游》作为起点来加以解决:齐物论者,非齐天下的物论也,而为齐天下之物之论;此处应显示出本体诠释的整全性而不必陷入个别经典诠释的质碍之中。齐物之论有其前提,也有其后果,如此方能说明齐物论后五篇的辩证发展,形成了对庄子内篇的整体的本体辩证的深入理解,为庄学提供了一个新的认识,对汉学家或汉学派***等对庄子文本的某些看法进行了批判的回应。为了论证此观点,本文先从庄子其人处入手,进而分析了《庄子》与《老子》、易学、禅学的思想异同。《老子》以简易的方式发挥了有无变易之"道",而《庄子》则运用"寓言""重言""卮言"以更细致地、更扩大地强调了"道"的曲折变化;仍能统一宇宙变化的真实感与无常感,导向禅学中变中见常、常中见变的智悟。从以上的比较之中,可以凸显《庄子》既出且入的本体辩证思想,并在此基础上,贯通对《庄子》内篇七篇的整体理解:《逍遥游》与《齐物论》作为七篇中的本体思想原理,从整体与个体的层面上发挥了本体之知,之用,之行。本文因而彰明了内篇七篇中道与人的本体之知见与用行之合一,形成了《庄子》的本体辩证哲学。

关键词：《庄子》本体《老子》易学禅学

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马克思对幸福生活概念的论证

马克思主义与现实 2005年第4期57卷 33-42页

作者：丹尼尔.布鲁德尼刘英美国芝加哥大学哲学系

本文探讨了在1844年马克思的著作中所涉及的关于幸福生活概念的问题。马克思的费尔巴哈式的对概念的论证和对费尔巴哈式的哲学的拒绝,使他陷入困境。但本文最终认为,马克思实际上能够接受将哲学作为对幸福生活问题的一个可能的解决方法... 详细信息

本文探讨了在1844年马克思的著作中所涉及的关于幸福生活概念的问题。马克思的费尔巴哈式的对概念的论证和对费尔巴哈式的哲学的拒绝,使他陷入困境。但本文最终认为,马克思实际上能够接受将哲学作为对幸福生活问题的一个可能的解决方法。因为这与马克思的其他信念并不存在矛盾。

关键词：马克思 “幸福生活” 概念论证哲学思想费尔巴哈

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何谓自然?——“道法自然”义再探析

中国哲学史 2017年第2期 11-18页

作者：刘静美国夏威夷大学哲学系

人与自然的关系问题是任何哲学形而上学的基础。本文将通过比较哲学的视野探索自然问题。首先以培根哲学为例考察现代自然观。现代自然观所造成的严重问题呼唤对自然的全新理解。由此转入早期道家自然之思,通过"道物自然"揭示目前颇有... 详细信息

人与自然的关系问题是任何哲学形而上学的基础。本文将通过比较哲学的视野探索自然问题。首先以培根哲学为例考察现代自然观。现代自然观所造成的严重问题呼唤对自然的全新理解。由此转入早期道家自然之思,通过"道物自然"揭示目前颇有争议的"道法自然"的意义。自然通贯道、天、地、人。它是道、天、地、人所张开的域。惟有在对自然的理解之下,万物之性进而人之性才可被照亮。本文也简略涉及到海德格尔关于自然的思想,以及西方环保主义的主要流派。最后将揭示早期道家对自然的理解如何标示出一种源初意义上的生活方式,因此为我们提供各种问题的根本解决方案。

关键词：自然早期道家环境保护主义海德格尔

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儒学和杜威实用主义:关于“成人”的对话

学术月刊 2020年第1期52卷 16-21,11页

作者： [美]安乐哲美国夏威夷大学哲学系

一、作为彻底经验主义的儒学和杜威实用主义在我们所处的历史时期,自由个人主义在西方文化和亚洲城市精英群体中都占据上风。在某种程度上,这种个人主义认为“成为人就是成为自由的人”,这一假设已经盘据于人们全部的意识,以至不容有任... 详细信息

一、作为彻底经验主义的儒学和杜威实用主义在我们所处的历史时期,自由个人主义在西方文化和亚洲城市精英群体中都占据上风。在某种程度上,这种个人主义认为“成为人就是成为自由的人”,这一假设已经盘据于人们全部的意识,以至不容有任何其他选项。目前,我们在伦理学、社会学和政治哲学方面的论述已经受制于关于人类的下述理解,即以作为基础的个人主义为出发点,诉诸一套人们所熟悉的,由诸如行动者、行为、普遍美德、人权、资格、性格特征、自主权、动机、理由、选择、自由、原则以及后果等诸如此类的语词所构成的语汇。

关键词：精英群体彻底经验主义杜威实用主义个人主义性格特征行动者自主权伦理学

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论孔孟的“本体诠释”

哲学研究 2023年第6期 44-55,126,127页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

通过对近四十年来中国内地“中国诠释学”发展的考察,本文认为“中国诠释学”要基于对中国经典的本体与经典文字的认知加以发抒和重建。中国诠释学不能不实际地考察中国重要经典,如儒家的“四书五经”、道法诸家甚至西方经典。以此对意... 详细信息

通过对近四十年来中国内地“中国诠释学”发展的考察,本文认为“中国诠释学”要基于对中国经典的本体与经典文字的认知加以发抒和重建。中国诠释学不能不实际地考察中国重要经典,如儒家的“四书五经”、道法诸家甚至西方经典。以此对意义发生和其所指的真理性与价值性进行整体探讨。如果忽视经典诠释所必须包含的本体概念与其一般性及其系统性,就无法理解经典如何原初发生以及如何逐渐普及,更无法理解新经典创生的可能性与重要性。我们要在本体诠释学中体现人类心智的创造性及创新性,对历史上从语言、思维对人类进行的理解与诠释的系统考察,构建起中国的诠释学。

关键词：本体诠释学中国诠释学中国经典诠释本体理解

中国哲学与世界哲学的发展——后现代化与后全球化

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上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期18卷 68-75页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

应我校人文艺术研究院邀请,美国夏威夷大学哲学系教授成中英先生于2009年6月4日作客我校文治讲坛,与来自文、理、工科的交大师生面对面进行了交流。成先生以"中国哲学与世界哲学的发展——后现代化与后全球化"为题,阐述了自己对现代性... 详细信息

应我校人文艺术研究院邀请,美国夏威夷大学哲学系教授成中英先生于2009年6月4日作客我校文治讲坛,与来自文、理、工科的交大师生面对面进行了交流。成先生以"中国哲学与世界哲学的发展——后现代化与后全球化"为题,阐述了自己对现代性、后现代性、全球化、后全球化等热点话题的看法。他指出,后现代化给我们的启示在于,我们可以从后现代性的视角窥见中西哲学的主要差异:西方哲学总是通过否定前者来彰显自己,而中国哲学恰恰具有巨大的包容性,并力图向前推进。中国哲学的巨大包容性为世人提供了一个可以走向后现代化和后全球化的空间。

关键词：后现代化中国哲学世界哲学全球化后现代性艺术研究院 2009年夏威夷大学