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新制度主义政治学的发展源流、主要议题与前沿探索

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上海行政学院学报 2024年第3期25卷 101-111页

作者：詹姆斯·马奇乔罕·欧森马雪松陈虎(编译) 美国斯坦福大学政治学系挪威奥斯陆大学欧洲研究中心吉林大学长春130012

新制度主义政治学将制度作为政治分析的基本单元,在与旧制度主义、行为主义研究路径对话的基础上拓宽政治科学的研究视野,为理解政治现象提供中观层次的分析工具和研究方法。新制度主义政治学阐明制度在政治生活中的特定作用,探讨制度... 详细信息

新制度主义政治学将制度作为政治分析的基本单元,在与旧制度主义、行为主义研究路径对话的基础上拓宽政治科学的研究视野,为理解政治现象提供中观层次的分析工具和研究方法。新制度主义政治学阐明制度在政治生活中的特定作用,探讨制度在多大程度上发挥独立和持续的影响,推进政治制度的概念化与理论化。制度通过认同与适应机制,构造政治行动者的行为选择框架,使行动者在特定制度条件下具有展开适宜行动的动机和能力。新制度主义政治学从主体能动性与制度变迁的关系、断续性变迁与渐进性变迁的界限、历史经验与全新规则的抉择等方面,理解制度的变迁方式,并关注不同制度领域的制度分化及相互竞争的原则规范如何导致制度框架的冲突,揭示制度更替的动力机制。从理论完善和方法更新的角度来看,新制度主义政治学是对政治科学其他研究路径的补充而非完全替代。

关键词：新制度主义制度自主性制度秩序制度变迁

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关于“中国旧石器时代中期”的探讨

人类学学报 1999年第1期18卷 3-17页

作者：高星美国亚利桑那大学人类学系

本文探讨了中国旧石器时代中期考古学研究的若干问题，包括研究历史、资料现状、年代学手段、石器技术的特点及发展变化，以及与西方旧石器时代考古学的历史渊源及现状比较。通过对“中国旧石器时代中期”这一术语的来源及其所涵盖的时... 详细信息

本文探讨了中国旧石器时代中期考古学研究的若干问题，包括研究历史、资料现状、年代学手段、石器技术的特点及发展变化，以及与西方旧石器时代考古学的历史渊源及现状比较。通过对“中国旧石器时代中期”这一术语的来源及其所涵盖的时限及文化内涵的演变，对这一时代界定所采取的原则和方法，以及中国旧石器时代文化特点的考察，作者认为“中国旧石器时代中期”不是一个严格和有意义的学术概念，因而中国旧石器时代考古学应摒弃传统的３期断代模式，而改为早、晚两期的２分法。文章并对中国旧石器时代早期延续时间的长久和晚期出现新的文化内容的动因进行了讨论。

关键词：二分法年代学文化特点中国旧石器时代中期

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再谈“民族”与“族群”——回应李绍明教授

民族研究 2002年第6期 36-40页

作者：郝瑞美国西雅图华盛顿大学人类学系

李绍明教授曾在《民族研究》 2 0 0 2年第 2期上发表《从中国彝族的认同谈族体理论》一文 ,对于笔者历年来在一些论文中所表达的某些观点提出了不同的意见 ,并援引了笔者和他都做过研究的彝族来作为例子。本文对李绍明文章做了回应 ,认... 详细信息

李绍明教授曾在《民族研究》 2 0 0 2年第 2期上发表《从中国彝族的认同谈族体理论》一文 ,对于笔者历年来在一些论文中所表达的某些观点提出了不同的意见 ,并援引了笔者和他都做过研究的彝族来作为例子。本文对李绍明文章做了回应 ,认为他的有些论点是可以接受的 ,有些则涉及对族体理论的不同观点。

关键词：李绍明族体理论民族族群彝族

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波利尼西亚考古学中的百锛研究

考古 2003年第1期 78-89页

作者：焦天龙美国哈佛大学人类学系

This paper is a historical review of studies of stone adzes in Polynesian archaeology. From the earliest ethnographic accounts in the mid-1880s to the present scientific approaches, the study of Polynesian adzes has undergone profound changes in terms of both theoretical concerns and analytical techniques. Taxonomic study, technological analysis and sourcing research are the three major categories in the archaeology of Polynesian stone adzes. The changes of these categories in different periods of Polynesian archaeology influenced and, to some extent, transformed the understanding of Polynesian history and culture.

关键词：波利尼西亚石锛制作方法产地分类方法

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中国西南地区民族村落的婚姻问题调查与思考

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1998年第3期19卷 26-31页

作者：斯蒂芬.哈莱尔美国华盛顿大学人类学系

改革开放对中国农村的婚姻状况产生了很大影响。西南民族地区的仁和村、伊沙拉村、庄桑村，在结婚年龄、村内婚与村外婚、随夫婚与入赘婚、聘礼与嫁妆等方面都随改革开放的深入、经济条件、思想观念的改变，发生了不同的变化。

关键词：婚姻状况改革开放民族村落

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略谈美国文化人类学的当代理论趋势

国外社会科学 2008年第6期 47-52页

作者：柏桦冉凡美国夏威夷大学人类学系

本文试图总结美国文化人类学的当代理论和方法论。从20世纪60年代起,在诸如主观性、权力和民族志表述等问题上,人类学理论和方法论发生了许多非常显著的转变和分歧。这种状况起因于民族志的文学化途径,是经由格尔茨以及其他学术运动,如... 详细信息

本文试图总结美国文化人类学的当代理论和方法论。从20世纪60年代起,在诸如主观性、权力和民族志表述等问题上,人类学理论和方法论发生了许多非常显著的转变和分歧。这种状况起因于民族志的文学化途径,是经由格尔茨以及其他学术运动,如英国的文化研究,特别是福柯的后现代主义发展而来的。因此,人类学由来已久的科学和人文之间的对峙已经演绎出独立的认识论阵营,在某些情况下导致了一些大学中人类学系的分裂。同时,这种分裂也激发或伴随着一种对当代全球化形势下文化人类学研究对象的定位的承认,比如"本土"的研究、"下层"研究,确认了这些研究对象在研究项目中具有合法的权利和合作的声音。这种转向使人们愈加关注应用人类学,同时也伴随着许多新的问题,例如"本土知识"的观念。另一个分裂是指一些特定的专门研究领域的学科建制,如医学人类学、生态人类学和教育人类学等,而每一个领域又都存在着内部的分歧与区别。这些正在发生的变化引起了对于博厄斯学派所传承下来的诸如文化、文化相对主义等观念的效用和道德规范的质疑。过去的30年是一个分崩离析的时期,人类学研究在这个时期卷入了全球资本主义的新的文化逻辑的转换之中。

关键词：文化人类学方法论美国

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仪式:从社会理论到天下理论

西北民族研究 2009年第4期 177-186页

作者：张帆美国芝加哥大学人类学系

仪式研究在人类学内部有着漫长的历史。仪式作为一种能够最直接观察到的人类行动体系,在涂尔干试图借助社会事实建立社会学的努力中就已经凸显。在以“宗教”为武器试图为社会学抢占一席之地的涂尔干眼里,宗教需要通过符号来展现自身赋... 详细信息

仪式研究在人类学内部有着漫长的历史。仪式作为一种能够最直接观察到的人类行动体系,在涂尔干试图借助社会事实建立社会学的努力中就已经凸显。在以“宗教”为武器试图为社会学抢占一席之地的涂尔干眼里,宗教需要通过符号来展现自身赋予实在的意义,这些符号可以是“最野蛮和最古怪的仪式,以及最奇异的神话”。仪式虽然形式多样,但基本上可以分为三类：消极仪式、积极仪式和禳解仪式。在消极仪式中所体现的禁忌体系,正是要将神圣与不洁作出区分。在对积极仪式的论述中,涂尔干提出了“神圣存在的间歇性”的说法,

关键词：仪式社会理论涂尔干行动体系社会事实人类学社会学间歇性

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美国文化人类学的当代理论趋势

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期28卷 5-18页

作者： C.Fred Blake 冉凡美国夏威夷大学人类学系

本文试图总结美国文化人类学的当代理论和方法论。这里所讨论的这些美国人类学的当代观念是基于它们的历史脉络、继承、重现、转变和对立。从20世纪60年代起,在诸如主观性、权力和民族志表述等问题上,人类学理论和方法论发生了许多非常... 详细信息

本文试图总结美国文化人类学的当代理论和方法论。这里所讨论的这些美国人类学的当代观念是基于它们的历史脉络、继承、重现、转变和对立。从20世纪60年代起,在诸如主观性、权力和民族志表述等问题上,人类学理论和方法论发生了许多非常显著的转变和分歧。这种状况起因于人类文化学研究的文学化途径,这种途径是经由格尔茨(Geertz)以及其他学术运动,如英国的文化研究(Cultural Studies),特别是福柯(Foucault)的后现代主义而发展起来的。由此,人类学由来已久的喧嚣的科学和人文之间的对峙已经演绎出独立的认识论阵营,在某些情况下导致了一些大学中人类学系的分离。同时,这种分裂也激发或伴随着一种对当代全球化形势下文化人类学研究对象的定位的承认,比如本土性(indigenous)、下层(subalterns)研究,确认了这些研究对象在研究项目中具有合法的权利和合作的声音。这种转向使人们愈加关注应用人类学,同时也伴随着许多新的问题,例如"本土知识"的观念。另一个分裂是一些特定的专门研究领域的学科建制,如医学人类学、生态人类学和教育人类学等,而这些领域的每一个又都存在着其内部分歧和区别。这些正在发生的变化引起了对于博厄斯学派所传承下来的诸如文化、文化相对主义等观念的效用和学术规范的质疑。过去的30年是一个骚动激荡、分崩离析的时期,人类学研究在这个时期卷入了全球资本主义的新的文化逻辑的转换之中。

关键词：美国文化人类学当代理论方法论

重新发现“儿童”:对武雅士与卢蕙馨经典田野资料的再阐释

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社会学评论 2023年第5期11卷 65-88页

作者：许晶美国华盛顿大学人类学系

人类学家武雅士与卢蕙馨1958-1960年在台北盆地汉人村庄的田野调查是欧美第一个关于汉人社会儿童与育儿的人类学研究,也是汉学人类学、心理人类学以及跨文化儿童发展研究相遇的重要历史节点。该研究是人类学与心理学理论融合以及混合方... 详细信息

人类学家武雅士与卢蕙馨1958-1960年在台北盆地汉人村庄的田野调查是欧美第一个关于汉人社会儿童与育儿的人类学研究,也是汉学人类学、心理人类学以及跨文化儿童发展研究相遇的重要历史节点。该研究是人类学与心理学理论融合以及混合方法论的经典产物,然而这批宝贵的田野资料在60年后才重见天日。笔者对这些资料的重新分析,既是在历史脉络和田野境遇中回味二位前辈理论生成之过程,又是面向当下跨学科视野,结合前沿理论与方法论,赋予历史资料以新的生命力的尝试。本文试图通过回顾经典田野资料、梳理学科历史,重新发现“儿童”:以“儿童打架”为案例,将分析焦点从“育儿”转向作为主体的“儿童”,从儿童视角再诠释所谓的“传统汉人家庭”,并回归人类学整体论的愿景,探讨合作与道德的起源、行为意义的阐释与人类学习等基础问题。

关键词：民族志田野笔记跨学科儿童家庭