检索结果-南通市图书馆

世界科学 1990年第5期 49-51+9页

作者： Efraim Racker,朱志康美国康奈尔大学生化系阿尔伯特·爱因斯坦教授

在美国,怀疑造假已成为研究中的癌症。要把这个问题确实解决得为人们所接受,科学家们还得在公共关系方面多下功夫。

关键词：斯佩马克激活物国会议员造假行为克特博士后作弊行为

IPE的发展历程──世界政治研究50年:探索与争鸣(一)

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世界经济与政治 2002年第1期 5-10页

作者：彼得.卡赞斯坦罗伯特.O.基欧汉斯蒂芬.克莱斯勒肖欢美国康奈尔大学·政治系美国杜克大学美国斯坦福大学

本文全面回顾了国际政治经济学在过去半个世纪的发展历程 ,认为 ,虽然政治经济学是一门源远流长的传统学科 ,然而 ,二战之前 ,该学科并没有得到应有的重视。二战后 ,安全与战略研究又主导了国际关系领域。直到 2 0世纪 60年代和 70年代 ... 详细信息

本文全面回顾了国际政治经济学在过去半个世纪的发展历程 ,认为 ,虽然政治经济学是一门源远流长的传统学科 ,然而 ,二战之前 ,该学科并没有得到应有的重视。二战后 ,安全与战略研究又主导了国际关系领域。直到 2 0世纪 60年代和 70年代 ,欧洲一体化进程成了国际政治经济学重新勃发的动力。其后 ,随着现实主义与自由主义论战的深入 ,国际政治经济学获得了长足发展。

关键词：国际政治经济学一体化自由主义现实主义

世界政治研究50年:探索与争鸣(二) 冷战后的开端:理性主义和社会学的回归

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世界经济与政治 2002年第2期 15-20页

作者：彼得.卡赞斯坦罗伯特.O.基欧汉斯蒂芬.克莱斯勒肖欢美国康奈尔大学政治系美国杜克大学美国斯坦福大学

冷战的结束 ,使得传统上一直处于主导地位的现实主义与自由主义学派受到挑战 ,文化和社会学的观点得以复兴。这一争论被称为理性主义与建构主义的争论。双方既有差异 ,也有互补性。尽管它们都认识到人类是在一个会随着时间的推移而变化... 详细信息

冷战的结束 ,使得传统上一直处于主导地位的现实主义与自由主义学派受到挑战 ,文化和社会学的观点得以复兴。这一争论被称为理性主义与建构主义的争论。双方既有差异 ,也有互补性。尽管它们都认识到人类是在一个会随着时间的推移而变化的社会化环境中活动的 ,然而 ,建构主义关注常识是如何产生的 ,理性主义关注常识是如何影响战略决策的。

关键词：冷战理性主义建构主义互补社会学

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一个多重与多元文明的世界

北京大学学报（哲学社会科学版） 2010年第1期47卷 14-17页

作者：彼得·卡赞斯坦美国康奈尔大学教授

一元文明观的盛行在这篇简短的演讲中，我将提出两个基本论点。第一，文明具有多重形态和多元性质，这是对于文明的最好理解。第二，尽管中国和美国都坚信，自己的文明有着无与伦比的独特性，但在文明多元性这一中心点上，它们其实同其... 详细信息

一元文明观的盛行在这篇简短的演讲中，我将提出两个基本论点。第一，文明具有多重形态和多元性质，这是对于文明的最好理解。第二，尽管中国和美国都坚信，自己的文明有着无与伦比的独特性，但在文明多元性这一中心点上，它们其实同其他主要文明是一样的，并没有什么超凡出众之处。我关于文明多元性的看法不同于那些自以为是并在东西方都受到广泛喝彩的保守主义和自由主义观点。

关键词：多元文明世界自由主义保守主义多元性文明观元性质中心点

世界政治研究50年:探索与争鸣(三) 国内政治与IPE

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世界经济与政治 2002年第3期 32-36页

作者：彼得.卡赞斯坦罗伯特.O.基欧汉斯蒂芬.克莱斯勒肖欢美国康奈尔大学政治系美国杜克大学美国斯坦福大学

IPE作为一门学科 ,它模糊了比较政治学和国际政治学之间的界限 ,因而有利于考察国内政治的变化是如何影响一国对外政策的。本文考察了马克思主义、中央集权论在此问题上的观点 ,并分析了国内格局与国际体系的关系 ,全球化与国内格局等命... 详细信息

IPE作为一门学科 ,它模糊了比较政治学和国际政治学之间的界限 ,因而有利于考察国内政治的变化是如何影响一国对外政策的。本文考察了马克思主义、中央集权论在此问题上的观点 ,并分析了国内格局与国际体系的关系 ,全球化与国内格局等命题 ,认为国际政治与国内政治不能相互割裂 ,马克思主义为整合二者提供了启示。

关键词：国内政治全球化马克思主义 IPE 中央集权论自由主义比较政治学国际政治学外交政策国际体系

约束、具象、引用:查尔斯·伯恩斯坦的《影子时代》对历史的重构(英文)

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外国文学研究 2008年第1期30卷 12-30页

作者：玛乔瑞·帕洛夫美国斯坦福大学教授

近年来,语言诗的抽象性与非指示性已经让位于一种更具有互文性和智性的诗歌,这种诗歌通过考问历史和历史上的文学以求对当下获得更好的理解。在关于两战期间德国伟大的批评家瓦尔特·本雅明的"思想歌剧"《影子时代》中,查尔斯·伯恩斯... 详细信息

近年来,语言诗的抽象性与非指示性已经让位于一种更具有互文性和智性的诗歌,这种诗歌通过考问历史和历史上的文学以求对当下获得更好的理解。在关于两战期间德国伟大的批评家瓦尔特·本雅明的"思想歌剧"《影子时代》中,查尔斯·伯恩斯坦运用了精心制作的语言游戏、文学回声、引用、约束以及"发现的文本"来重新评论这位充满矛盾的德国学者的生平和美学观。即便独立于音乐之外进行阅读,该歌剧剧本深情而又不乏反讽地刻画出本雅明既有瑕疵又感人至深的人物性格。伯恩斯坦常常直接从本雅明的"马赛的麻药"等具体文本中提取语言,通过有意解构语言以创造一个由双关、诡论、警语组成的复杂的网络。不过,这部"蕴含历史的诗作"也非常滑稽,机智诙谐,对观众颇具有吸引力。可以说,这部作品运用中间媒介、声音游戏和语义丰富的语言,既继承了语言诗的众多特征,又较之语言诗思想更深沉、更能激发思想,为当前美国先锋派诗歌发展提供了一个范例。

关键词：查尔斯·伯恩斯坦《影子时代》语言诗思想歌剧包含历史的诗

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关于官话方言早期发展的一些想法

方言 2004年第4期26卷 295-300页

作者： JerryNorman 梅祖麟美国华盛顿州立大学(西雅图)教授美国康奈尔大学

本文的前半部分(1)用入声有没有分化这个条件把现代的官话方言区分为南北两系。(2)说明南北两系官话在两宋、金、元、明、清这一千年间的相互消长。(3)进而支持吕叔湘先生的两个说法：(i)“北宋的时候，中原的方言还是属于南方系；现在... 详细信息

本文的前半部分(1)用入声有没有分化这个条件把现代的官话方言区分为南北两系。(2)说明南北两系官话在两宋、金、元、明、清这一千年间的相互消长。(3)进而支持吕叔湘先生的两个说法：(i)“北宋的时候，中原的方言还是属于南方系；现在的北方系官话的前身只是燕京一带的一个小区域的方言”，(ii)北系官话复数词尾用“每”，南系官话用“们”(“门”、“懑”)。后半部分说明(4)官话方言充分而必要的条件是中晚唐已经发生的(甲)日母、微母非鼻音化，(乙)全浊上变去，(丙)第三人称代词用“他”。(5)用这三个标准，可以说明(A)现在的杭州话是一种保守的南系官话，(B)晋语是官话的一种次方言，(C)官话方言在第八、九世纪已经形成。(6)吕先生说：“我们建议把近代汉语的开始定在晚唐五代即第九世纪。”依照(C)项结论，近代汉语的开始就是官话方言的开始。

关键词：官话方言近代汉语第三人称代词晋语入声词尾中晚唐两宋现代

在历史中发现启蒙--读汪晖的《现代中国思想的兴起》

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2008年第5期23卷 5-15页

作者：王斑何翔(校订) 张宇(译) 美国斯坦福大学东亚系与比较文学教授

汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里,其发端主题是"天理"。从宋代始,"天理"话语朝着现代的内在性逐渐发展,最终在晚清被"公理"概念所替代。基于现代... 详细信息

汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里,其发端主题是"天理"。从宋代始,"天理"话语朝着现代的内在性逐渐发展,最终在晚清被"公理"概念所替代。基于现代科学和追求经验性真理的思考,"公理"很快由五四运动的科学话语所取代,体现了更普遍的原则。这是汪晖借以构思其著作的主要线索。此书前半部讨论"天理"如何转化为一种政治文化,使得帝国和民族国家的基本条件均获得发展。后半部讨论晚清思想家在回应传统秩序的崩溃时,对"公共道德原则"的思考。这一长篇巨作展示了基于自然和本体论的一系列构思和应变能力,在论证历史的伦理—政治结构的同时也对其加以批判,这一过程同时对应着从帝国到现代国家的转变。该书的总体精神乃不懈地寻求规范的普遍标准。从"天理"到"公理",一直到寻求世界政治的科学的、公共的、普遍的基础。在一个充满文化冲突和地缘政治斗争的世界,这一探索有极大意义。

关键词：天理公理科学普遍帝国国家政治伦理

当西方还不想谈论种族平等时——一段尚未披露的有关1919年中国“五四”运动的序曲

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国外社会科学文摘 1995年第1期 47-49页

作者：森格尔申人弗赖堡阿尔伯特·路德维希大学汉学教授

中华民国的缔造者孙逸仙在逝世前不久曾抱怨道:“我们本应是和欧美国家站在同一台阶上的”。但是,作为新时期第一个非白人强国的日本也有同中国类似的感受。1905年,在旧金山日本移民的孩子,是不允许与白人的孩子在同一班

关键词：种族平等同盟会种族歧视威尔逊代表团成员牧野章程种族偏见中华人民共和国

美式强权和平的终结与自闭式民族主义--以西川长夫的“新”殖民主义论为中心

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开放时代 2016年第6期 57-80页

作者：酒井直树薛倩（译）美国康奈尔大学亚洲研究系不详

亚太战争之后,日本失去了多民族帝国的地位。但随着1948年国民党在中国大陆的败北、冷战格局的出现,美国的政策调整将日本放在东亚反共桥头堡的位置上。在美国的倒退政策影响下,甲级战犯岸信介、笹川良一、正力松太郎等人复归政界,作为... 详细信息

亚太战争之后,日本失去了多民族帝国的地位。但随着1948年国民党在中国大陆的败北、冷战格局的出现,美国的政策调整将日本放在东亚反共桥头堡的位置上。在美国的倒退政策影响下,甲级战犯岸信介、笹川良一、正力松太郎等人复归政界,作为美国利益的拥护者,在美国中央情报局的指挥下,在日本国内乃至整个亚洲开始活动。结果导致日本虽失去殖民地,却作为美国的附庸,重新享受了作为帝国的待遇。由此,日本国民得以讴歌战后体制带来的繁荣,免除了"帝国的丧失"带来的耻辱体验和对帝国意识的反省。但进入20世纪90年代后,随着美式强权和平的终结和中国经济的成长,亚洲形势发生巨大变化。日本国民战后首次迎来不得不直面失去帝国的事态,催生了"自闭式民族主义"。多数日本国民依然否认日本殖民主义的残留和战争责任,极端恐惧走出日本国民共同体。

关键词：美式强权和平自闭式民族主义帝国的丧失附属帝国甲级战犯