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2-甲基烯丙基的紫外光解离

Chinese Journal of Chemical Physics 2024年第2期37卷 255-263,I0102页

作者： Lucas Michael 覃院陈旻孙格张劲松夏威夷大学马诺阿分校化学系檀香山HI96822 美国加州大学河滨分校化学系河滨市92521 中国科学技术大学化学与材料科学学院化学物理系合肥230026 中国科学院大连化学物理研究所大连116023

本文利用高里德堡态氢原子飞行时间探测技术,研究了2-甲基烯丙基自由基的3p里德堡态在解离光波长范围226~244 nm下的光解离动力学过程.2-甲基烯丙基自由基由3-氯-2-甲基-1-丙烯前体在193nm光解作用下产生.在226~244nm区间内,氢原子光解... 详细信息

本文利用高里德堡态氢原子飞行时间探测技术,研究了2-甲基烯丙基自由基的3p里德堡态在解离光波长范围226~244 nm下的光解离动力学过程.2-甲基烯丙基自由基由3-氯-2-甲基-1-丙烯前体在193nm光解作用下产生.在226~244nm区间内,氢原子光解碎片谱随着波长的减小而信号强度增加。氢原子产物的飞行时间谱呈现双模结构.主要产物通道(占比~98%)的平动能峰值在~7kcal/mol,在226~244nm范围内氢原子和对应解离碎片平动能平均值为总过剩能量的(fT)~0.18,并且解离产物角分布呈各向同性.这些低平动能,角分布各向同性的产物来自经由电子激发态内转换形成的高度振动激发的热2-甲基烯丙基的统计单分子分解过程,其形成亚甲基环丙烷+氢原子,次要产物通道(占~2%)具有较大的平动能,峰值约为50kcal/mol,(fT)≈0.63且产物呈各向异性角分布(β≈-0.2).这些高平动能、各向异性的产物是非统计性的,推测是通过3p里德堡态或基态的排斥势能面部分直接失去一个氢原子生成1,3-丁二烯十氢原子.

关键词：紫外光解离甲基烯丙基自由基

《老子》的内在分歧——以第67至81章为中心

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文史哲 2024年第5期 122-135,167页

作者：方岚生(撰) 俞风(译) 陈龙(译) 美国夏威夷大学哲学系《东西方哲学》中国人民大学哲学院北京100872 中国社会科学院大学文学院北京102488

众所周知,郭店出土的三组竹简包含了《老子》的文本,但其中未见传世本《老子》后十五章的内容。详细考察《老子》后十五章,会发现它们阐明了一种与郭店竹简材料迥异甚至相反的融贯哲学立场。后十五章的基础在于“恒与善人”的人格天,《... 详细信息

众所周知,郭店出土的三组竹简包含了《老子》的文本,但其中未见传世本《老子》后十五章的内容。详细考察《老子》后十五章,会发现它们阐明了一种与郭店竹简材料迥异甚至相反的融贯哲学立场。后十五章的基础在于“恒与善人”的人格天,《老子》其余诸章明确拒绝了这种观念。后十五章推崇使用惩罚,而无意于质疑语言或道德范畴,也不关注自我修养的内在实践。蕴含在《老子》后十五章中的背景性论证对于诠解《老子》,尤其是对于区分所谓的“宗教性”读解与“哲学性”读解具有重要意义。

关键词：老子郭店马王堆

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夏季欧亚中高纬大气ISO与欧洲阻塞频率的联系及其对极端高温事件的协同作用

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大气科学 2024年第3期48卷 1043-1058页

作者：温昕晟杨双艳高铭祥李天明南京信息工程大学气象灾害教育部重点实验室/气象灾害预报预警与评估协同创新中心/气候与环境变化国际合作联合实验室南京210044 广州市气象台广州511430 夏威夷大学马诺阿分校大气科学学院国际太平洋研究中心美国夏威夷968226 宁夏气象台银川750002

本文利用1979~2018年NCEP逐日再分析资料,探讨了夏季欧亚中高纬地区10~30天大气季节内振荡(ISO)的时空演变及其对欧洲阻塞频率的影响,并探讨了两者对欧亚极端高温发生频率的协同作用。研究表明,欧亚中高纬10~30天大气ISO表现出东传和西... 详细信息

本文利用1979~2018年NCEP逐日再分析资料,探讨了夏季欧亚中高纬地区10~30天大气季节内振荡(ISO)的时空演变及其对欧洲阻塞频率的影响,并探讨了两者对欧亚极端高温发生频率的协同作用。研究表明,欧亚中高纬10~30天大气ISO表现出东传和西传两种模态。东(西)传模态下,对流层西北—东南向倾斜的四极型(东西向分布的偶极型)准正压位势高度异常耦合温度异常同时向东南方向(向西)传播。位相合成表明,在两个模态下,中高纬低频Rossby波列在传播过程中能够显著影响欧洲阻塞的发生。东(西)传模态位相6~7(5~6)期间,欧洲阻塞发生最频繁。在东(西)传模态位相6~7(5~6)期间,欧洲西部、东欧平原、乌拉尔山以及我国东北平原(欧洲和乌拉尔山)地区分别受准正压的+-+-(+-)高度异常控制。有阻塞发生时,东传模态下,欧洲西部的正高度异常强度明显增强,乌拉尔山地区,东欧平原以及我国东北平原地区的高度异常强度均有所减弱。同时,欧洲以南出现负的高度异常;西传模态下,偶极型高度异常强度均增强,欧洲以南和我国东北平原分别出现负的和正的高度异常。可见,在两个模态阻塞频发位相下,阻塞的发生增加了欧洲和我国东北地区极端高温事件的发生频率,降低了欧洲以南和乌拉尔山地区极端高温事件的发生频率。因此,欧洲阻塞活动显著调控了欧亚中高纬地区大气ISO两个传播模态对极端高温事件的影响。

关键词：欧亚中高纬季节内振荡欧洲阻塞极端高温

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再论“儒耶之争”

国学学刊 2024年第1期 126-132页

作者：成中英孙海燕美国夏威夷大学哲学系广东省社会科学院哲学与宗教研究所

【按语】《儒家与基督教：就当今“儒耶之争”对成中英教授的访谈》一文在《天府新论》杂志发表后，在学术界引起了一些反响。学者杨鹏先生读后，对其中的一些观点提出了尖锐批评。在这篇访谈中，成中英教授以上次采访为基础，围绕杨先...

【按语】《儒家与基督教：就当今“儒耶之争”对成中英教授的访谈》一文在《天府新论》杂志发表后，在学术界引起了一些反响。学者杨鹏先生读后，对其中的一些观点提出了尖锐批评。在这篇访谈中，成中英教授以上次采访为基础，围绕杨先生的批评，就基督神学中的“神”，儒家是否“无神论”，宗教的排他性，儒家家庭组织的功用等问题做了补充说明。此稿由本人根据访谈录音整理，后经成先生审校而成。（孙海燕）

关键词：

全龄友好社区公园的内涵辨析与建设策略——美国的经验及启示

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世界建筑 2024年第8期 94-100页

作者：王春彧丁剑秋郑远伟美国夏威夷大学重庆大学建筑城规学院华中科技大学清华大学华中科技大学建筑与城市规划学院

社区公园可以带来生理、心理健康效益,是全龄友好城市建设的重要组成部分。美国在社区公园建设方面起步较早,经过多年实践已经建成了大量全龄友好社区公园项目,并逐步形成了完善的规划体系。相比之下,我国全龄友好社区公园规划尚处于初... 详细信息

社区公园可以带来生理、心理健康效益,是全龄友好城市建设的重要组成部分。美国在社区公园建设方面起步较早,经过多年实践已经建成了大量全龄友好社区公园项目,并逐步形成了完善的规划体系。相比之下,我国全龄友好社区公园规划尚处于初步探索阶段,亟需借鉴国际先进经验。本文辨析全龄友好社区公园概念的内涵,梳理美国全龄友好社区公园规划体系的演进历程,并选取8个典型案例进行分析。在此基础上,总结由“前期准备—调研评估—寻求改善—方案测试”组成的实施流程,以及由“目标层—策略层—工具层”组成的建设策略体系。基于美国经验的启示,探讨我国全龄友好型社区公园的具体规划设计对策,为我国全龄友好型城市建设提供参考。

关键词：全龄友好社区公园美国城市社区公共空间

朱熹与张栻的论学:性体情用心统与性体心用导向心之九义

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四川师范大学学报（社会科学版） 2014年第3期41卷 5-14页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系美国夏威夷96822

我们讨论朱熹与张栻的论辩,固然需要对文本和历史作出深刻的了解,这是经典诠释的基本要素,但是单纯的经典诠释无法获得本体层面的根源性了解,因之我们尚需采取本体诠释学的方法,从根源上寻求体系的发展与成立。在这个意义上,朱子和胡五... 详细信息

我们讨论朱熹与张栻的论辩,固然需要对文本和历史作出深刻的了解,这是经典诠释的基本要素,但是单纯的经典诠释无法获得本体层面的根源性了解,因之我们尚需采取本体诠释学的方法,从根源上寻求体系的发展与成立。在这个意义上,朱子和胡五峰、张南轩的湖湘学派,是相互引申与相互攻错的关系,而不应将之看作谁是谁非的关系。更重要的是,在这种相互引申、相互攻错的关系之中,吾人可以就孟子以来的心性之学提出九项意义,亦即"心之九义",显示"心"的意义多形多样。我为了彰显与体会其心与性情之际的多形多样而一体之义,乃回顾了四书、二程、胡五峰、张南轩、朱子的学说,在此提出"心"之九种含义之说。

关键词：朱熹张栻论学心之九义

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现代语境中的传统功夫论

广东社会科学 2024年第3期 63-65页

作者：倪培民美国格兰谷州立大学哲学系

“为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表... 详细信息

“为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表人物的先秦儒学中已基本形成,在程、朱、陆、王为代表人物的宋明理学中更是后出转精、洋洋大观。历史地看,此种以心灵转化为特征的功夫传统,不仅是历代儒者念兹在兹的“圣学血脉”,也构成了中华民族追求自身完善的精神动力。然而,百年中国,沧桑巨变,在西方现代、后现代文明的卷裹力量下,现代人已总体上失去了那种成圣成贤的特定历史语境,不仅面临着价值多元化乃至意义虚无等所带来的诸多内心困苦,日新月异的现代科技尤其加剧了人们的“节日感”与“末日感”,传统功夫面临着被“解构”的危险。当无处不在的摄像头可以预防打击犯罪,当用以意念控制的电子芯片可以植入人脑,当人类增强技术不断取得新突破,那么,历代圣贤苦苦构建的“慎独”“致良知”等心灵转化功夫,又究竟价值何在,优胜何在?我们又将如何重新审视这一功夫传统的返本与开新?怀揣着种种困惑和忧患意识,本刊特别邀请在此领域有长期研究的美国格兰谷州立大学哲学系倪培民教授、台湾清华大学哲学研究所杨儒宾教授、中山大学哲学系陈立胜教授、中国社会科学院大学哲学院王正教授从文化传承的角度,就儒家传统功夫论的历史演变、内涵特色和当代价值,在当今面临的挑战与契机,以及如何实现这一传统学说的创造性转化与创新性发展等话题,分享他们的认识与思考。

关键词：价值多元化中国社会科学院创造性转化打击犯罪台湾清华大学现代语境电子芯片创新性发展

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世界的文学性与文学的世界性

深圳大学学报（人文社会科学版） 2020年第4期37卷 139-144页

作者：成中英夏威夷大学哲学系美国夏威夷

世界是人的世界,是文化世界。哲学代表理性精神,文学代表人文精神,二者共同构成文化的两个最基本因素。文就是事物的纹理,文学代表一种具体表达内部状态的形式。文学和人性有内在关联。无论从自身来讲,还是从社会功能来讲,文学都是用语... 详细信息

世界是人的世界,是文化世界。哲学代表理性精神,文学代表人文精神,二者共同构成文化的两个最基本因素。文就是事物的纹理,文学代表一种具体表达内部状态的形式。文学和人性有内在关联。无论从自身来讲,还是从社会功能来讲,文学都是用语言表现和传达具体事实、事态,包括人性事实、状态,即人性之真。而人性之真本身就有追求善的能力。文学的目的,就在于经过感性的经验把人生的问题表达出来。文学不仅是透过人对世界的表达,也是通过这种表达显现为文学作品之后,成为人生与世界的一部分。因此,伟大的文学作品,也可以向人们灌输哲学的概念,哲学也可以用文学的语言来表达。世界有文学性,而文学也构成了一个世界性。这个世界是以虚构的方式,或者把真实故事进行改造,直接影响人的感受和对世界的认识。文学的世界,假设了世界文化的活动。但是,今天文学本身还未传达出哲学所要求的本真人性,世界文化本身没有发展出丰富融通的状态。这既是文学家的问题,更是哲学家的问题。哲学还需要努力,到达融通,以启蒙文学。

关键词：文学文化人性人文精神哲学世界的文学性文学的世界性

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儒家哲学的理论重建及其五项实践

社会科学战线 2013年第1期 232-243页

作者：成中英夏威夷大学哲学系美国夏威夷州96822

面对时代的急剧变化,儒家哲学的生命力何在,这是一个亟待回答的时代课题。是保守的恢复旧观?还是进行改造,甚且用其资源另造新体,扬弃其本真?抑或掘其灵泉以充实其主体之价值为现代化社会之基石与动力?文章论儒家哲学理论重建的重要以... 详细信息

面对时代的急剧变化,儒家哲学的生命力何在,这是一个亟待回答的时代课题。是保守的恢复旧观?还是进行改造,甚且用其资源另造新体,扬弃其本真?抑或掘其灵泉以充实其主体之价值为现代化社会之基石与动力?文章论儒家哲学理论重建的重要以及重建之道,显示五项现代化的实践的功夫与本体何在:本体方法意识的实践、本体学的科学与伦理的实践、人类整体伦理的建构与实践、政治哲学的民主化与管理化的实践、一贯之道的自我批判的实践与实现。问题不在当位不当位,而在正位居体、黄中通理,发挥效果历史的引导、影响与教化作用以转化时代。

关键词：儒家哲学理论重建实践