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检索条件"机构=美国印第安那大学比较文学系"
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关于电影音乐的叙事学观点
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当代电影 1993年 第5期 65-74页
作者： 克劳迪娅.戈尔卜曼 王野 美国印第安那大学比较文学系
音乐和故事片之间特殊联系的基础是一些理论的和美学的问题。半个多世纪以来,学者和批评家们一直对这些联系怀有兴趣。电影媒介对电影音乐会产生什么影响?反过来,电影音乐对电影又会产生什么影响?两者之间那种“微妙的”美学平衡是什么... 详细信息
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杰姆逊的“民族寓言”:一个辩护
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文艺理论研究 2014年 第4期34卷 211-218页
作者： 王钦 美国纽约大学比较文学系
本文以文本细读的方式重新考察了美国文学批评家弗雷德里克·杰姆逊提出的"民族寓言"概念和以艾哈迈德为代表的批评者们的论述,认为大多数批评者对于杰姆逊的批评出于一个关键的误读,即将"民族寓言"从形式层面转换到内容或主题层面。与... 详细信息
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比较文学的未来诸相(英文)
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文艺理论研究 2012年 第2期32卷 82-89页
作者： 雅克·勒兹拉[美国] 美国纽约大学比较文学系
为了回应全球化现象,比较主义应该生成一套有关文学价值与普适性的概念。对比较文学学科的论辩式梳理显示,二战后的文学理论已危及大学中各学科间的界限;基于这一原因,此学科一直受到冷战人文主义所规约,而这又是基于阿诺德式的"世界"... 详细信息
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俄罗斯“东方文学”研究概述
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外国文学研究 2012年 第2期34卷 85-92页
作者： 马筱璐 美国哈佛大学比较文学系
中国的"东方文学"研究近年来成果卓著,然而对于西方的"东方文学"研究了解并不是很多,对俄罗斯"东方文学"的研究则知之更少。本文将对俄罗斯"东方文学"作为整体文学的研究进行初浅的梳理,并澄清在中国学界对"东方文学"俄罗斯起源说的误解。
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“潜能”、动物与死亡——重读萧红《生死场》
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中国现代文学研究丛刊 2016年 第10期 12-26页
作者： 王钦 美国纽约大学比较文学系
多年来中国现代文学界对于萧红的长篇小说《生死场》的解读一直被民族主义和女性主义两种路向主导,这两种路向的解读共同预设的前提是将小说中的人物固定在一种本质性的身份同一性上。通过引入德里达、阿甘本等当代思想家关于"动物性"... 详细信息
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世界文学中的美国色彩(英文)
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外国文学研究 2009年 第5期31卷 10-16页
作者： 戴维.达莫若什 美国哥伦比亚大学英语系和比较文学系 美国比较文学协会
世界文学通常被视为一种全球性现象,然而对个体读者而言,它具体体现在书店能提供哪些书、课堂上使用哪些书。"世界文学"的概念在不同国家差异很大,阅读文本与关注问题也各有不同;这与该国家的背景文化有独特的联系。斯皮瓦克最近表达了... 详细信息
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《华盖集续编》与鲁迅杂文文体的多样性实验——《马上日记》《马上支日记》个案研究
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现代中文学刊 2022年 第4期 4-15页
作者： 张旭东 美国纽约大学比较文学系
鲁迅文学经历“杂文的自觉”后的“第二次诞生”,在《华盖集续编》的写作中留下最初的风格痕迹。本文以鲁迅南下前夕所做《马上日记》系列为例,分析鲁迅杂文文体内含的叙事、虚构、摹仿等“纯文学”残留和形式“闪回”与戏仿(parody),... 详细信息
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新时期文学表征中的“个体化”难题——重读《哦,香雪》
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文学评论 2015年 第6期 123-131页
作者： 王钦 美国纽约大学比较文学系
《哦,香雪》自发表以来长期被解读为一篇处理现代城市生活方式与传统乡村生活方式之关系的小说;而近年来随着知识界对于上世纪80年代的文学—文化的重新审视,"香雪"则被重新解释为一个现代个人主体的起源性形象。但这一阐释焦点的变化... 详细信息
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如果上海开口说话——《繁花》与现代性经验的叙事增补
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现代中文学刊 2020年 第5期 4-19页
作者： 张旭东 美国纽约大学比较文学系
金宇澄的《繁花》是一个绵密繁复的话语场,以类似自动写作、自动生成、自我生长的开放式、滚动式结构,寓言性地讲了一个上海童话故事。同时,《繁花》又是一个让上海说话的文学装置,通过一个叫"寓言对应物"方式让上海说话,在象征和寓意... 详细信息
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凡人的异类 离散的尽头——台湾“眷村文学”两代人的叙述
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中国比较文学 2006年 第4期65卷 49-62页
作者： 张错 美国南加州大学比较文学系
所谓眷村，只是一个笼统名词，它表示国民党军队自大陆撤退台湾后，许多士兵和眷属聚居在散落于全省各地军人的村子里。实质上它们的存在，代表了自中国大陆离散飘流后的一种异乡暂顿。暂顿久后又成为另一种永远家乡。但初期未融入本土... 详细信息
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