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现代语境中的传统功夫论

广东社会科学 2024年第3期 63-65页

作者：倪培民美国格兰谷州立大学哲学系

“为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表... 详细信息

“为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表人物的先秦儒学中已基本形成,在程、朱、陆、王为代表人物的宋明理学中更是后出转精、洋洋大观。历史地看,此种以心灵转化为特征的功夫传统,不仅是历代儒者念兹在兹的“圣学血脉”,也构成了中华民族追求自身完善的精神动力。然而,百年中国,沧桑巨变,在西方现代、后现代文明的卷裹力量下,现代人已总体上失去了那种成圣成贤的特定历史语境,不仅面临着价值多元化乃至意义虚无等所带来的诸多内心困苦,日新月异的现代科技尤其加剧了人们的“节日感”与“末日感”,传统功夫面临着被“解构”的危险。当无处不在的摄像头可以预防打击犯罪,当用以意念控制的电子芯片可以植入人脑,当人类增强技术不断取得新突破,那么,历代圣贤苦苦构建的“慎独”“致良知”等心灵转化功夫,又究竟价值何在,优胜何在?我们又将如何重新审视这一功夫传统的返本与开新?怀揣着种种困惑和忧患意识,本刊特别邀请在此领域有长期研究的美国格兰谷州立大学哲学系倪培民教授、台湾清华大学哲学研究所杨儒宾教授、中山大学哲学系陈立胜教授、中国社会科学院大学哲学院王正教授从文化传承的角度,就儒家传统功夫论的历史演变、内涵特色和当代价值,在当今面临的挑战与契机,以及如何实现这一传统学说的创造性转化与创新性发展等话题,分享他们的认识与思考。

关键词：价值多元化中国社会科学院创造性转化打击犯罪台湾清华大学现代语境电子芯片创新性发展

“精神哲学”的现代展开:张学智教授的中国哲学研究

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中国哲学史 2024年第2期 33-38页

作者：高海波清华大学哲学系

张学智老师认为中国哲学是“生命的学问”,他认为这是中国哲学的根本特点。在其中,他特别重视中国哲学的主体性,这种主体性融合了王阳明、贺麟、黑格尔、牟宗三思想的要素,张老师将其发展为“精神”的概念,用以阐释中国哲学的一个主要... 详细信息

张学智老师认为中国哲学是“生命的学问”,他认为这是中国哲学的根本特点。在其中,他特别重视中国哲学的主体性,这种主体性融合了王阳明、贺麟、黑格尔、牟宗三思想的要素,张老师将其发展为“精神”的概念,用以阐释中国哲学的一个主要特征。在他看来,中国哲学的主体是一个精神活动的综合主体,而不同于西方哲学的逻辑、理智主体。这种精神主体当中既包含逻辑、理智的主体(知识主体),也包含道德主体,审美主体,宗教主体,是知、情、意等理性、非理性因素的综合。这种对于精神主体的理解和阐释,也体现了学智老师对于中国哲学现代化的独特理解。从某种意义上说,张学智老师的上述思想可以称为一种“精神哲学”的现代展开。

关键词：生命的学问主体性精神王阳明精神哲学

郭象与德国古典哲学论自由与决定论问题之比较

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世界哲学 2024年第2期 138-148页

作者： [美]任博克张云起(译) 美国芝加哥大学神学院北京大学哲学系

郭象的“自然”概念包含了一种自由与必然的同一,而必然与自由之间的关系是德国古典哲学的重要课题。费希特与郭象一样完全接受自然的必然性,但费希特那里可以超越自然的必然性的是意志的自由,郭象的自由却恰恰基于对意志快择的放弃。... 详细信息

郭象的“自然”概念包含了一种自由与必然的同一,而必然与自由之间的关系是德国古典哲学的重要课题。费希特与郭象一样完全接受自然的必然性,但费希特那里可以超越自然的必然性的是意志的自由,郭象的自由却恰恰基于对意志快择的放弃。康德、叔本华与郭象一样通过双重视角统合自由与被决定,但郭象没有前两者那种本体与现象的实在区分。郭象与黑格尔都从概念上认为自由与必然是同一的,认为自由与必然意味着完全奠基于自身,但黑格尔的必然性是必须经过理性中介的,郭象却拥抱直接性与偶然性。通过东西比较,我们可以看到郭象哲学的特异之处。在郭象的选择中,我们也能看到德国古典哲学经典问题的另一种可能。

关键词：郭象自由必然黑格尔费希特

马克思和中国哲学语境中的“康德或黑格尔”问题

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探索与争鸣 2024年第9期 29-38+177页

作者：赵敦华北京大学哲学系

俞吾金教授观察和分析了国内外马克思主义哲学对马克思哲学的误解，并将其概括为对马克思的遮蔽。遮蔽的结果是按照黑格尔、费尔巴哈、斯大林的观点解释马克思哲学，造成了马克思的“三化”，即黑格尔化、费尔巴哈化和斯大林化。俞吾金... 详细信息

俞吾金教授观察和分析了国内外马克思主义哲学对马克思哲学的误解，并将其概括为对马克思的遮蔽。遮蔽的结果是按照黑格尔、费尔巴哈、斯大林的观点解释马克思哲学，造成了马克思的“三化”，即黑格尔化、费尔巴哈化和斯大林化。俞吾金梳理了不同派别的“正统的马克思主义”的思想脉络，指出其中与马克思经典文本论述的相悖之处，他的振聋发聩的针砭促使我们不断反思与深化对马克思主义真谛的探索，对于全面准确地理解和实践马克思主义具有深远的意义。我们今天纪念俞吾金，就是要继续推进他的思想，并在此基础上讨论在中国如何推进西方哲学处境化的问题。

关键词：俞吾金被遮蔽的马克思黑格尔化康德

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邓稼先留美考论

自然科学史研究 2024年第2期43卷 201-221页

作者：李芳薇周程北京大学哲学系北京100871

2024年是中国核武器事业的主要开拓者与奠基者之一的邓稼先诞辰100周年。尽管邓稼先的影响和贡献受到各界的广泛关注,但学界对其留学美国时期的研究尚不充分。根据普渡大学新近公开的一批档案,结合相关著述与历史文献,本文对邓稼先自费... 详细信息

2024年是中国核武器事业的主要开拓者与奠基者之一的邓稼先诞辰100周年。尽管邓稼先的影响和贡献受到各界的广泛关注,但学界对其留学美国时期的研究尚不充分。根据普渡大学新近公开的一批档案,结合相关著述与历史文献,本文对邓稼先自费赴美的相关细节,以及读博期间的修习科目、师承关系、学术研究及社会活动等进行挖掘和梳理,并对以往论述中遗漏和舛误之处进行补充修订,以期加深人们对他的理解。

关键词：邓稼先普渡大学留学生美国

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哈姆莱特的辩护、“田松讽”及科斯定理

自然辩证法研究 2024年第2期40卷 123-126页

作者：刘华杰北京大学哲学系北京100871

系统正常运行与背后一系列物理量保持守恒、对偶性质保持平衡有关。多种对称性的破缺,将导致系统失稳,风险积聚和外溢。南方科技大学此次“3A论坛”通过多领域交叉来讨论人类世各种非对称性现象,下面是论坛发言的改写版。一、“田松讽... 详细信息

系统正常运行与背后一系列物理量保持守恒、对偶性质保持平衡有关。多种对称性的破缺,将导致系统失稳,风险积聚和外溢。南方科技大学此次“3A论坛”通过多领域交叉来讨论人类世各种非对称性现象,下面是论坛发言的改写版。一、“田松讽”是一项重要学术概括。《哈姆莱特》第5幕第2场中,丹麦王子对自己杀人行为的辩护极好展现了自我纯化过程。哈姆莱特为开脱自己,给出了完全无法接受的辩护。他声称是其疯狂导致了不当行为,而他本人也是此疯狂的受害者,因而他并没有错,不应当受指责!田松博士(当时还不是教授)借用莎翁的戏剧,创造了一个奇妙的句子“好的归科学、坏的归魔鬼”,发表在《文景》杂志2004年11-12期合刊上。

关键词：南方科技大学哈姆莱特《哈姆莱特》领域交叉科斯定理人类世纯化过程不当行为

波普浪潮——20世纪60年代的波普现象及其批评

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美术观察 2024年第9期 98-108页

作者：夏天复旦大学哲学学院艺术哲学系

本文旨在回顾波普艺术的概念、现象及其批评状况。回顾劳伦斯·阿洛维的两篇评论将帮助我们重识早期波普艺术的文化人类学维度。约翰·科普兰斯以扼要清晰的论点阐明了波普艺术在何种程度上区别于抽象表现主义,因而更像是一种典型的美... 详细信息

本文旨在回顾波普艺术的概念、现象及其批评状况。回顾劳伦斯·阿洛维的两篇评论将帮助我们重识早期波普艺术的文化人类学维度。约翰·科普兰斯以扼要清晰的论点阐明了波普艺术在何种程度上区别于抽象表现主义,因而更像是一种典型的美国艺术。反对波普的批评家认定它是一种低级的趣味,因为它们远离了绘画媒介或元语言的探索,反而拥抱起大众文化与市场逻辑。列奥·施坦伯格将波普与更为宏大的理论框架联系到一起,为波普研究的正典化提供了图像学的维度。近年来,托马斯·克洛与哈尔·福斯特的专著研究回到了阿洛维的最初定义,就波普艺术与其所处的光谱两端——流行文化与美术馆传统——的关系展开分析,这为波普艺术研究打开了全新的视野与面貌。

关键词：波普艺术劳伦斯·阿洛维平台式画面民间艺术

事实、可能性和世界:来自《逻辑哲学论》的三条教益

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世界哲学 2024年第4期 134-148页

作者： [美]H.斯鲁格邵世恒(译) 美国加州大学伯克利分校哲学系西北大学哲学学院西北大学外国哲学研究中心

维特根斯坦的《逻辑哲学论》从第一页开始就一直是个谜,至今依然如此。根据其开篇断言,事实总和构成世界,而事态总和划定逻辑可能性空间。但事实是什么?可能事态是什么?我们为何需要考虑它们的总和?弗雷格和罗素是第一批努力应对这些解... 详细信息

维特根斯坦的《逻辑哲学论》从第一页开始就一直是个谜,至今依然如此。根据其开篇断言,事实总和构成世界,而事态总和划定逻辑可能性空间。但事实是什么?可能事态是什么?我们为何需要考虑它们的总和?弗雷格和罗素是第一批努力应对这些解释性问题的人。《逻辑哲学论》日益增多的二手文献表明我们是多么容易沉溺于其诠释学中。然而,更重要的问题是,我们能从维特根斯坦的字里行间取到哪些实质性哲学教益。事实表明,至少有三条教益。第一条是,罗素和《逻辑哲学论》时期的维特根斯坦非常依赖的“事实”概念在哲学上是脆弱的。相反,我们的注意力要转向世界的“事实性”这一更宽泛的概念。第二条是,我们能够、也必须从事实和模态两方面来思考世界,但如此做时,我们必须把可能性的、而非必然性观念作为初始的,同时必须把可能性看作是纯然虚拟的、而非事实的。第三条是,如果我们要理解逻辑、科学和伦理,就必须将世界视为一个整体。

关键词：事实事态可能性逻辑世界

社会视角下的个体发展——读库利《人类本性与社会秩序》

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思想政治课教学 2024年第5期5卷 95-96页

作者：蔡娜北京大学哲学系宗教学系

查尔斯·霍顿·库利(1864—1929)是美国著名社会学家,也是美国社会心理学和传播学研究的先驱。相比关注个体情感和体验的心理学家,库利更关注生命历史长河中的社会变化对个体的塑造,因此,个人的社会化问题是库利研究的重点。在《人类本... 详细信息

查尔斯·霍顿·库利(1864—1929)是美国著名社会学家,也是美国社会心理学和传播学研究的先驱。相比关注个体情感和体验的心理学家,库利更关注生命历史长河中的社会变化对个体的塑造,因此,个人的社会化问题是库利研究的重点。在《人类本性与社会秩序》中,库利对个体的本能、遗传和自我的社会化进行阐释,深入探讨了社会视角下个体生命的发展。一、社会性的遗传和本能从进化论的自然观来看,遗传和本能可以用来解释一切动物在无经验的情况下实施的行动。

关键词：传播学研究社会视角库利关注生命关注个体霍顿人的社会化社会秩序