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以诗成人:王士禛“神韵说”的美育意蕴

首都师范大学学报(社会科学版) 2024年第4期 49-56页

作者：卢政鲁东大学人文学院

王士禛的“神韵说”旨在以诗成人,蕴含着“不黏不脱、不即不离”的生命意识、“灭景云栖”的自然审美情怀、“诗可传后世”的人生价值观、“清远为尚”的人格追求。“神韵说”是关于人与艺术、人与审美关系的学说,其理论建构与实践探索... 详细信息

王士禛的“神韵说”旨在以诗成人,蕴含着“不黏不脱、不即不离”的生命意识、“灭景云栖”的自然审美情怀、“诗可传后世”的人生价值观、“清远为尚”的人格追求。“神韵说”是关于人与艺术、人与审美关系的学说,其理论建构与实践探索始终是围绕“人”展开的,它关注人的生存、发展与完善,集中反映了王士禛所处的那个时代人们关于人格修养、人生境界、生命价值等美育问题的独特思想。因此王士禛的“神韵说”是其美育观念在诗歌领域中的集中反映,本质上是一种意蕴深厚的美育诗学,深刻体现了中华美育精神的精髓。

关键词：神韵说美育意蕴以诗成人美育诗学

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世界文学格局与汉语新文学格位

广东社会科学 2024年第5期 173-182页

作者：朱寿桐澳门大学人文学院中国澳门

歌德提出的“世界文学”概念,在汉语文学世界形成了“趋势论”和“格局论”两种文化阐释和学术阐释。格局论意义上的“世界文学”承认世界范围内文学构成的现实性、民族性和文化板块品性,每一种语言文学或者每一个民族文学都是一定时期... 详细信息

歌德提出的“世界文学”概念,在汉语文学世界形成了“趋势论”和“格局论”两种文化阐释和学术阐释。格局论意义上的“世界文学”承认世界范围内文学构成的现实性、民族性和文化板块品性,每一种语言文学或者每一个民族文学都是一定时期“世界文学”格局中一定格位的或自然或卓越的呈现。汉语新文学和汉语文学正是在“世界文学”的格局认知上确定了自己的“格位”,对世界文学曾一度充满着向往之情和赞赏之忱,这使得汉语新文学在世界文学格局中占有独特格位甚至体现独特个性。汉语新文学范畴内,外语文学的翻译文本可以被理解为本民族文学的艺术资源,这也是确定世界文学格局中汉语文学地位的一个重要参数。

关键词：汉语新文学世界文学格局格位

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朱熹诠释“不迁怒”的伦理意蕴

道德与文明 2024年第2期 101-109页

作者：姚勇中南大学人文学院哲学系湖南长沙410083

孔子将“不迁怒”看作“好学”的主要表征之一,朱熹则深入阐发了“不迁怒”的伦理意蕴。通过区分心性论层面的“有怒”与境界论层面的“无怒”,朱熹肯定了怒之存在及其活动。经由界说“迁”的含义与所指,朱熹认为“迁怒”的含义是怒之... 详细信息

孔子将“不迁怒”看作“好学”的主要表征之一,朱熹则深入阐发了“不迁怒”的伦理意蕴。通过区分心性论层面的“有怒”与境界论层面的“无怒”,朱熹肯定了怒之存在及其活动。经由界说“迁”的含义与所指,朱熹认为“迁怒”的含义是怒之主体在怒之活动的进展过程中将怒之对象由甲迁移至乙;借由区别怒之原因与“迁怒”的原因,朱熹认为“私意”是导致“迁怒”的根本原因。根据朱熹的理解,“克己复礼”是矫治“迁怒”的根本工夫;“见得道理透”则是矫治“迁怒”的充分条件,能使“克去私意”的行动者辨识行动的对象、认可行动的根据、坚定行动的意志,从而获得充沛的动力。朱熹对于“不迁怒”的诠释,深化了儒学关于情绪活动与成德工夫的探讨。

关键词：朱熹不迁怒私意克己复礼见得道理透

“一二·九”运动的文学书写——齐同的《新生代》及其前文本

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中国现代文学研究丛刊 2024年第3期 56-67页

作者：刘璇清华大学人文学院 100084

1935年12月爆发的“一二·九”运动,具有深远的历史意义。这场运动很快在文学上有所反映,而最早将“一二·九”运动纳入小说创作的是齐同。齐同1939年出版的《新生代》是第一部反映“一二·九”运动的长篇小说,也是左翼小说的重要收获... 详细信息

1935年12月爆发的“一二·九”运动,具有深远的历史意义。这场运动很快在文学上有所反映,而最早将“一二·九”运动纳入小说创作的是齐同。齐同1939年出版的《新生代》是第一部反映“一二·九”运动的长篇小说,也是左翼小说的重要收获。学界忽视了齐同稍前就有短篇小说《十二九前后》和《文人的国难曲》,它们是《新生代》的前文本,在情节设计、人物塑造和主题传达上,为《新生代》的创作提供了基础。联系前文本会推进对《新生代》的理解。

关键词： “一二·九”运动齐同《新生代》前文本

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元代南方文人的大都书写与都城认同

首都师范大学学报(社会科学版) 2024年

作者：黄二宁北京体育大学人文学院

由蒙古族群建立的元王朝实现了南北大一统,元大都首次成为大一统王朝的政治中心。对于元代南方文人而言,要接受大都作为都城,需要克服南北隔绝三百多年的文化隔膜与宋代强化的华夷之辨,其难度可想而知。随着元王朝对待南方的政策调整以... 详细信息

由蒙古族群建立的元王朝实现了南北大一统,元大都首次成为大一统王朝的政治中心。对于元代南方文人而言,要接受大都作为都城,需要克服南北隔绝三百多年的文化隔膜与宋代强化的华夷之辨,其难度可想而知。随着元王朝对待南方的政策调整以及大都的不断营建,元代南方文人北游者日增,对大都的认识也日益真切、丰富,随之而来的是心态的变化与调整,出现了大都书写的热潮。南方文人通过序列化嵌入、神圣化修辞、繁华化呈现等叙述策略,从山川疆域之广大、都城建制之宏伟、文治武功之隆盛等层面,持续建构了“天下大都”的都城观念,进而也完成了对元政权的都城认同与政治认同。元代南方文人都城观念的建立,在北京都城史上具有重要的转折和定型意义,为明清时期及以后北京作为都城奠定了深厚的文化心理基础。

关键词：元代南方文人大都书写都城观念

基于主题建模的《孙子兵法》英、西语读者接受分析

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外语教学 2024年第4期45卷 93-99页

作者：吴侃李丽青李德凤澳门大学人文学院中国澳门

主题建模作为一种文本挖掘技术,能从语料中自动提取并归类相似主题下的关键词,以推断出语料中的潜在主题。将主题建模用于分析《孙子兵法》英语读者和西班牙语读者在亚马逊网站上的在线评论语料,可获取该中国经典作品在西方的双语接受... 详细信息

主题建模作为一种文本挖掘技术,能从语料中自动提取并归类相似主题下的关键词,以推断出语料中的潜在主题。将主题建模用于分析《孙子兵法》英语读者和西班牙语读者在亚马逊网站上的在线评论语料,可获取该中国经典作品在西方的双语接受细节。研究发现,英语和西语读者对《孙子兵法》高度关注的话题主要集中在“翻译质量”“排版装帧”和“营销定价”。研究认为,以《孙子兵法》为例的中国经典西行不仅需要“接地气”的翻译策略,也需要特色鲜明的装帧设计、合理可行的定价和广泛的销售渠道。

关键词：《孙子兵法》主题建模接受英语西班牙语

构造“伦理经”的城市语法——评张广天《来日可追》兼论一种上海城市书写脉络

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中国现代文学研究丛刊 2024年第4期 50-69页

作者：张屏瑾同济大学人文学院 200092

张广天的《来日可追》是一部描写上海的长篇作品,融入其自身的成长与生活经验,作家构造出“伦理经”作为凸显上海城市书写特点的关键词,完全展现出上海书写在中国城市文学中的独特性。作品由世俗生活伦理引申出本质存在的生命观,由过去... 详细信息

张广天的《来日可追》是一部描写上海的长篇作品,融入其自身的成长与生活经验,作家构造出“伦理经”作为凸显上海城市书写特点的关键词,完全展现出上海书写在中国城市文学中的独特性。作品由世俗生活伦理引申出本质存在的生命观,由过去与未来的辩证书写表现“怀旧”的特殊时态,由中心/边缘的两种叙事、“魔道”美学及城市英雄形象等对现代文学的传统有所承接,总体上通过上海探索一套具有表征意味的现代城市话语语法,据之呈现上海城市书写的脉络和重要意义。

关键词：城市文学上海书写《来日可追》张广天

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《宗师列传·唐宋八大家》的空间叙事路径

电视研究 2024年第2期 52-55页

作者：杨雨黄心怡中南大学人文学院

本文认为,《宗师列传·唐宋八大家》将电视媒体的内容品位、技术资源与新媒体的传播理念有效融合,创新性地构建了三个文化空间,为观众提供多元互动和沉浸体验的文化场景:在媒介空间的建构中,虚拟演播厅引导观众了解唐宋文化的接受与传承... 详细信息

本文认为,《宗师列传·唐宋八大家》将电视媒体的内容品位、技术资源与新媒体的传播理念有效融合,创新性地构建了三个文化空间,为观众提供多元互动和沉浸体验的文化场景:在媒介空间的建构中,虚拟演播厅引导观众了解唐宋文化的接受与传承;在历史空间的再现中,沉浸式体验为观众展示经典的创作背景与唐宋时代风貌;在心理空间的融合中,电影化叙事向观众传达宗师的深厚情感与精神内涵。三个空间巧妙交融,营造了传统文化与当代观众心理的深层互动,促成了视听表达艺术的升华,引领了传统文化传播的新一轮高潮。

关键词：《宗师列传·唐宋八大家》空间叙事沉浸体验

从文、图到物--《〈夏承碑〉研究》与金石碑帖研究取径的拓展

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中国书法 2024年第9期 206-207页

作者：陈文波中南大学人文学院

自金石学兴于北宋,即以补益经史与辨章书学为两翼。[1]前者立足于文本,考释字词、校读异文、辨析义例;后者立足于图像,比较拓本新旧、存字多寡、点画完阙。这两种取径经清人传承、发扬,影响深远,缪荃孙对十九世纪金石学格局的概括[2]、... 详细信息

自金石学兴于北宋,即以补益经史与辨章书学为两翼。[1]前者立足于文本,考释字词、校读异文、辨析义例;后者立足于图像,比较拓本新旧、存字多寡、点画完阙。这两种取径经清人传承、发扬,影响深远,缪荃孙对十九世纪金石学格局的概括[2]、朱剑心对金石学研究法的归纳[3]均以它们为基本框架。

关键词：夏承碑金石学点画取经