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“小瑟即筝”考辨

中国音乐学 2024年第2期 111-119页

作者：曹晓亮福建师范大学音乐学院

瑟筝关系一直深受历代学者关注。明代朱载堉在其《瑟谱》理论专著中提出了“小瑟与筝,亦乃一物”的观点,笔者搜集到的浙派筝曲遗存手抄“小瑟谱”对印证这一观点具有重要学术价值。本文结合古代瑟谱,通过分析“小瑟谱”文本、传谱与记... 详细信息

瑟筝关系一直深受历代学者关注。明代朱载堉在其《瑟谱》理论专著中提出了“小瑟与筝,亦乃一物”的观点,笔者搜集到的浙派筝曲遗存手抄“小瑟谱”对印证这一观点具有重要学术价值。本文结合古代瑟谱,通过分析“小瑟谱”文本、传谱与记谱人身份及口述资料,发现该谱中“减字加弦序”的记谱方式是历代瑟曲的主要记谱方式之一。从小瑟谱谱式与古代瑟谱的文化渊源、减字符号与弦序数字背后的隐含信息,都可看出“小瑟即筝”观念。该观念不仅朱载堉有所论述,且在浙筝琴家中也广泛流传。

关键词：小瑟即筝朱载堉《瑟谱》小瑟谱筝曲《高山流水》

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仪戏交融:探闽浙夫人戏的源流与形成

世界宗教文化 2024年第1期 181-188页

作者：李菁钰福建师范大学音乐学院

夫人戏源于临水夫人陈靖姑信仰,是民间表演陈靖姑题材之戏曲艺术的泛称。夫人戏拥有深厚的陈靖姑信俗文化背景,民间传说与民间说唱作为夫人戏同源同流的亲缘血脉共同促进民间艺术的衍化,传奇小说对夫人戏的情节架构起到了规范与统一的作... 详细信息

夫人戏源于临水夫人陈靖姑信仰,是民间表演陈靖姑题材之戏曲艺术的泛称。夫人戏拥有深厚的陈靖姑信俗文化背景,民间传说与民间说唱作为夫人戏同源同流的亲缘血脉共同促进民间艺术的衍化,传奇小说对夫人戏的情节架构起到了规范与统一的作用,而傀儡戏从“十八罗汉”到“三十六天罡”规制的三种递变,使夫人戏具备了独特的祭仪式特质,最终形成了融信仰、艺术于一体的民间祭祀仪式戏剧。

关键词：夫人戏陈靖姑傀儡戏仪式戏剧

传播视野下的艺术展演——以陈靖姑文化节为例

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新闻爱好者 2024年第2期 58-60页

作者：李菁钰福建师范大学音乐学院福州350117

大众传媒为民间非遗的传承和保护提供了新的发展路径。陈靖姑文化节发源于国家非遗“陈靖姑信俗”,现代传播媒介的介入,使原本的文化体在传播文化、传播场域和传播时空三个维度发生了翻天覆地的变化。现从传播的视角,以陈靖姑文化节为实... 详细信息

大众传媒为民间非遗的传承和保护提供了新的发展路径。陈靖姑文化节发源于国家非遗“陈靖姑信俗”,现代传播媒介的介入,使原本的文化体在传播文化、传播场域和传播时空三个维度发生了翻天覆地的变化。现从传播的视角,以陈靖姑文化节为实例,通过分析媒介在传播“新”民俗中发挥的效用,探讨媒介融合背景下艺术展演的意义与价值。

关键词：陈靖姑文化节媒介仪式传播

分隔四十余载的重逢漳州市芗剧团1995年赴台巡演述略

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中国戏剧 2024年第2期 45-47页

作者：陈韬名福建师范大学音乐学院

在歌仔戏(芗剧)的两岸交流历史中,漳州市芗剧团于1995年跨越海峡赴台演出交流无疑是剧种发展历程中的里程碑事件,标志着在两岸分隔40余年后,内地歌仔戏团体参与到两岸文化交流的历史浪潮中,结束了两岸交流明朗化后,仅有中国台湾歌仔戏... 详细信息

在歌仔戏(芗剧)的两岸交流历史中,漳州市芗剧团于1995年跨越海峡赴台演出交流无疑是剧种发展历程中的里程碑事件,标志着在两岸分隔40余年后,内地歌仔戏团体参与到两岸文化交流的历史浪潮中,结束了两岸交流明朗化后,仅有中国台湾歌仔戏团体前往内地演出的现象,也标志着歌仔戏剧种在此期间实现了跨越海峡的双向交流。本文通过整理文献和实物资料,结合田野访谈工作,梳理还原漳州市芗剧团此次赴台巡演的基本情况。

关键词：歌仔戏两岸文化交流两岸交流芗剧里程碑事件实物资料巡演演出

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闽台客家三角采茶戏的亲缘关系研究

中国戏剧 2024年第2期 78-80页

作者：李冰江苏师范大学音乐学院

在闽台客家地区,流传着三角戏、采茶戏、汉剧、傀儡戏、山歌戏等多种戏曲剧种,它们都以本地民歌、民间舞蹈、故事、口头文学为基础,吸收外域戏曲表演形式或声腔,逐渐融汇创造,经长期孕育而成。在福建,三角戏和采茶戏为两类不同的剧种,... 详细信息

在闽台客家地区,流传着三角戏、采茶戏、汉剧、傀儡戏、山歌戏等多种戏曲剧种,它们都以本地民歌、民间舞蹈、故事、口头文学为基础,吸收外域戏曲表演形式或声腔,逐渐融汇创造,经长期孕育而成。在福建,三角戏和采茶戏为两类不同的剧种,在台湾地区则统一以“三脚采茶戏”为名。虽然名称各异,但都是客家地区共有的采茶戏剧种。在民间礼俗中,闽台客家礼俗均涉及戏曲表演。根据不同的礼俗类型,结合村民对戏曲的喜好,常常邀请三角戏或采茶戏戏班进行表演。各地的客家人缘何热衷采茶戏、跨越两地的采茶戏之间具有何种关系是值得探讨的话题。

关键词：戏曲表演三角戏戏曲剧种采茶戏傀儡戏民间礼俗汉剧民间舞蹈

视觉构形·人偶交互:莆仙戏“傀儡介”及其表演析探

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四川戏剧 2024年第1期 35-39页

作者：朱祥虎广西师范大学音乐学院

作为“宋元南戏活化石”的莆仙戏,不仅保存了大量古老剧目、音乐曲牌、仪式演出、程式表演等方面的内容,而且还在与傀儡戏的交互中发展为以舞蹈为主的“身体在场”,形成了独特的艺术形态。一方面,从视觉造型的角度来看,莆仙戏“傀儡介... 详细信息

作为“宋元南戏活化石”的莆仙戏,不仅保存了大量古老剧目、音乐曲牌、仪式演出、程式表演等方面的内容,而且还在与傀儡戏的交互中发展为以舞蹈为主的“身体在场”,形成了独特的艺术形态。一方面,从视觉造型的角度来看,莆仙戏“傀儡介”的手势动作、步伐姿态等基本体态与以情感表现为主的舞蹈式动作既源于偶戏表演,又区别于现实中人的表演,独具“哑杂剧”的形式和美感;另一方面,从剧场表演的角度来看,莆仙戏舞台上傀儡的生理病态形象对面目丑陋或行动反常之人有逼真模拟和最初创造,演员的面部与身体在传达情感的同时也表现了个体的形成、社会环境的存在与意义、艺术与生活的区别等核心隐喻。

关键词：莆仙戏 “傀儡介” 提线傀儡 “哑杂剧”

演绎世界音乐新声音——从马友友丝绸之路乐团的跨文化创演出发

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当代音乐 2024年第1期 189-191页

作者：李宇萱福建师范大学音乐学院福州350108

本文以马友友丝绸之路乐团为研究对象,从全球化的背景切入,分析该乐团在跨文化音乐合作中演绎世界音乐的创作和表演思路。主要从立足双重音乐能力背景,融合跨界表演形式以及探索交互主义下的音乐创新三个方面讨论多种音乐相遇时音乐文... 详细信息

本文以马友友丝绸之路乐团为研究对象,从全球化的背景切入,分析该乐团在跨文化音乐合作中演绎世界音乐的创作和表演思路。主要从立足双重音乐能力背景,融合跨界表演形式以及探索交互主义下的音乐创新三个方面讨论多种音乐相遇时音乐文化互补、借鉴和融合出新的过程与本质,并探讨该乐团的创演实践对世界音乐的影响。

关键词：丝绸之路乐团世界音乐全球化跨文化

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关于小提琴名曲《丰收渔歌》的精神内涵解读

当代音乐 2024年第4期 172-174页

作者：戴翔福建师范大学音乐学院福州350117

《丰收渔歌》是小提琴名曲之一,以南海自然风光和渔民生活为主题,表现了渔民出海捕鱼获得丰收时的喜悦和快乐。《丰收渔歌》将民族音乐的深厚底蕴和美妙旋律紧密融合,传达了丰富的精神内涵。《丰收渔歌》中包含了对自然的赞美,对劳动人... 详细信息

《丰收渔歌》是小提琴名曲之一,以南海自然风光和渔民生活为主题,表现了渔民出海捕鱼获得丰收时的喜悦和快乐。《丰收渔歌》将民族音乐的深厚底蕴和美妙旋律紧密融合,传达了丰富的精神内涵。《丰收渔歌》中包含了对自然的赞美,对劳动人民的敬佩,对积极乐观生活态度的肯定,对人与自然和谐共生的期待,对美好生活的憧憬向往以及对传统文化的传承等,使听众深刻感受到了人与自然和谐相处的深远内涵。

关键词：小提琴曲《丰收渔歌》精神内涵

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论莫扎特《钢琴奏鸣曲K·332》的歌剧性

当代音乐 2024年第6期 111-113页

作者：罗洋福建师范大学音乐学院福州350108

莫扎特的歌剧作品中丰富的音乐语言及音乐风格、强烈的戏剧冲突、鲜明的人物刻画等都极具特色,并在他的纯器乐作品中得到再现和发挥。其中,莫扎特的钢琴奏鸣曲中就蕴含着许多“歌剧性”的元素。本文拟从《钢琴奏鸣曲K·332》的音乐文本... 详细信息

莫扎特的歌剧作品中丰富的音乐语言及音乐风格、强烈的戏剧冲突、鲜明的人物刻画等都极具特色,并在他的纯器乐作品中得到再现和发挥。其中,莫扎特的钢琴奏鸣曲中就蕴含着许多“歌剧性”的元素。本文拟从《钢琴奏鸣曲K·332》的音乐文本入手,抓住歌剧中较为突出的三个元素,即多样化的歌唱形态类型、矛盾冲突的戏剧情节发展以及立体化的交响性音响效果进行展开论述,分析该作品中所蕴含的“歌剧性”元素,以期对莫扎特钢琴奏鸣曲的研究提供一定的启迪意义。

关键词：莫扎特钢琴奏鸣曲歌剧性交响性