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从钦颁本到福州本、浏阳本:论应用于地方官府的国家雅乐

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音乐研究 2024年第1期 38-44,F0002页

作者：张咏春福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心

应用于地方官府的国家雅乐,以祭孔雅乐为主要代表类型。以非专业人士代替职业乐工承应特定类型的国家雅乐,导致国家雅乐在地方官府的应用遭遇一定困难。在一体遵行“钦颁本”的前提下,以元代“福州本”为代表,地方官府对雅乐的“钦颁本... 详细信息

应用于地方官府的国家雅乐,以祭孔雅乐为主要代表类型。以非专业人士代替职业乐工承应特定类型的国家雅乐,导致国家雅乐在地方官府的应用遭遇一定困难。在一体遵行“钦颁本”的前提下,以元代“福州本”为代表,地方官府对雅乐的“钦颁本”采取删繁就简的处理方式;以清代“浏阳本”为代表,地方官府积极行动,丰富完善钦颁雅乐和雅乐的教、演保障机制,上述措施都保证了国家雅乐在地方的应用。

关键词：国家雅乐钦颁本福州本浏阳本

论跨境电商平台的基础设施化与“数字有机团结”的生成

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现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第2期46卷 32-37页

作者：林颖福建师范大学传播学院福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心

跨境电商平台作为一种基础设施联通着全球经济、地缘政治和社会关系。跨境电商平台已从简单的功能性平台逐渐演化为多边市场的基底性装置,构成了全球资源的联结与流动,使原子化的离散个体成为全球化流动中的行动者与节点。平台中的每个... 详细信息

跨境电商平台作为一种基础设施联通着全球经济、地缘政治和社会关系。跨境电商平台已从简单的功能性平台逐渐演化为多边市场的基底性装置,构成了全球资源的联结与流动,使原子化的离散个体成为全球化流动中的行动者与节点。平台中的每个商家、快递、运营人员客观上均参与了自我的全球流通,人们通过调度“泛家庭网络”,再造电商平台与家庭共同体,形成了具有中国特色的“数字有机团结”,并促成了中国“世界工厂”的数字扩张与社会联结。

关键词：跨境电商基础设施数字有机团结地缘政治

空间流动与关系重构：媒介化理论下聊天截图传播的社交实践

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新闻记者 2024年第6期 34-47页

作者：吴鼎铭肖欢福建师范大学传播学院福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心

深度媒介化时代下，以技术为基础的中介过程建构了现实的社会世界，这种中介化的力量通过“互型”结构得以渗透至社会行动者之间相互依存的关系之中。在此背景之下，截屏技术与社交媒体平台的连接在数据、时间、空间三个维度中深刻影响... 详细信息

深度媒介化时代下，以技术为基础的中介过程建构了现实的社会世界，这种中介化的力量通过“互型”结构得以渗透至社会行动者之间相互依存的关系之中。在此背景之下，截屏技术与社交媒体平台的连接在数据、时间、空间三个维度中深刻影响了社会关系的建构。首先，聊天截图的生产使面对面交流在经历声音的文本化与文本的图像化过程后被中介化的沟通所取代；其次，聊天截图能够凝固流动的信息打造永恒的当下，同时容纳无限的时间节点为个体带来密集性的时间经验。最后，聊天截图的再现与迁移能力使作为中介的空间在流动过程中激活新的人际网络，重构社会关系。与此同时，人们在聊天截图的获取、持有与分享过程中也显现出主体的能动作用与抵抗秩序的潜力，主体与技术的互动重塑了社交秩序与“互型”结构，并进一步建构作为日常生活构件的社会世界。

关键词：媒介化理论互型截屏技术流动空间

“扩红”运动的图像话语生产与流动——以《红色中华》为中心

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国际新闻界 2024年第3期 136-156页

作者：汪金汉福建师范大学传播学院福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心

“扩红”运动是中央苏区各地方政府动员群众参加红军的一项大型社会运动。《红色中华》作为当时中央政府机关报，利用图像对“扩红”进行了有效的视觉传播与历史书写。《红色中华》图像对“扩红”话语的生产主要体现在三个方面：情境接... 详细信息

“扩红”运动是中央苏区各地方政府动员群众参加红军的一项大型社会运动。《红色中华》作为当时中央政府机关报，利用图像对“扩红”进行了有效的视觉传播与历史书写。《红色中华》图像对“扩红”话语的生产主要体现在三个方面：情境接合、符号表征以及文本互文。《红色中华》图像激活了当时中国紧迫的社会情境，通过描述社会现实、与参军竞赛相连接等方式，与“扩红”运动进行接合，共同搭建了“扩红”话语出场的合理性。《红色中华》图像通过对女性、青少年、旗帜等意象进行征用和再造，并与场景、动作以及道具等符号一起，共同组成了“扩红”话语的符号系统，并为话语释义提供了情感框架。最后，图像与语言通过隐喻等释义原则共同完成了话语的语义生产，并且通过图像的跨媒介互文，完成了话语的生产与流动。

关键词： “扩红”运动中央苏区图像修辞视觉话语

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人工智能深度伪造技术的法律风险防控

行政管理改革 2024年第3期3卷 69-79页

作者：龙俊王天禹福建师范大学法学院福建师范大学地方治理与地方法治研究中心

作为生成式人工智能的深度伪造技术给社会带来了新的风险与挑战。从类型学上看,深度伪造技术同时引发了基于个体权利谱系的微观法律风险、基于市场经济秩序的中观法律风险和基于国家公共安全的宏观法律风险,并依此形成了多样化和梯次性... 详细信息

作为生成式人工智能的深度伪造技术给社会带来了新的风险与挑战。从类型学上看,深度伪造技术同时引发了基于个体权利谱系的微观法律风险、基于市场经济秩序的中观法律风险和基于国家公共安全的宏观法律风险,并依此形成了多样化和梯次性的法律风险格局。为有效化解风险,各国存在“自下而上型”分散治理模式、“自上而下型”垂直治理模式以及“多方参与型”合作治理模式。我国可通过“软法+硬法+算法”相结合的综合治理模式,实现对前述法律风险的有效防控:在软法层面,完善科技伦理制度,明确科技伦理的实体规范和程序规范;在硬法层面,通过“风险预防”与“风险控制”,强化风险防控的刚性约束;在算法层面,实现从样本数据采集到深度伪造内容发布的全过程技术监督,发挥技术的规范功能。

关键词：深度伪造破坏性创新法律风险科技伦理算法

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城市空间生产与形象建构中的身体悖论

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期 112-123,171页

作者：汪金汉福建师范大学传播学院福建福州350117 福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心福建福州350117

城市空间构成了城市形象的物质基础。当身体介入之后,传统的“城市再现即城市形象”的研究范式发生了身体性、物质性以及实践性转向。身体、城市空间以及城市形象三者之间形成解蔽、再造、规训以及异化的关系。在城市空间生产以及城市... 详细信息

城市空间构成了城市形象的物质基础。当身体介入之后,传统的“城市再现即城市形象”的研究范式发生了身体性、物质性以及实践性转向。身体、城市空间以及城市形象三者之间形成解蔽、再造、规训以及异化的关系。在城市空间生产以及城市形象建构过程中,身体处在悖论式的中心位置:一方面,身体通过在场感知对城市的公共形象进行解蔽,并通过生产小众城市空间、陌生化处理城市文本等行为再造城市空间,身体由此获得主体性;另一方面,在互联网的经济逻辑之下,身体成为视觉规训、实践规训以及展演与数据化的对象,个性化的城市形象再次变成公共想象,城市形象又趋于单一化。

关键词：身体物质性城市空间城市形象媒介

群聚、联结与破圈:突发自然灾害事件中短视频平台的应急传播实践

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 78-87页

作者：严玲艳福建师范大学传播学院福建福州350117 福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心福建福州350117

短视频平台在社会风险治理中具有重要的社会效用。突发自然灾害事件期间,多元主体群聚在短视频平台,通过发布灾难现场视频、直播灾区情况、在弹幕区及评论区发送求救信息等方式,具象化传播灾难现场,扩大可见性。其中,受灾民众结合与灾... 详细信息

短视频平台在社会风险治理中具有重要的社会效用。突发自然灾害事件期间,多元主体群聚在短视频平台,通过发布灾难现场视频、直播灾区情况、在弹幕区及评论区发送求救信息等方式,具象化传播灾难现场,扩大可见性。其中,受灾民众结合与灾害主题相关的同质性标签、与灾害无关但高热度的异质标签,利用信息流争取到更多被平台算法推荐的机会,实现了灾情的破圈传播;救援公众通过社交互动,与灾区民众实现在线联结,进行灾情传达、情感共鸣与心理援助,表情符号成为双方情感表达的重要工具,IP属地共现为地域互助团体提供了数字在场证明;官方媒体的联动报道与慢直播扩大了灾情信息的传播范围,其评论区与弹幕区为公众提供了情感表达空间。短视频平台在突发自然灾害事件中的应急传播实践为未来社会网络救助和风险治理提供了启示。

关键词：应急传播短视频平台突发自然灾害事件台风“海葵” 媒介可供性

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乡土文学论战是什么?如何打的?——陈映真的1970年代

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中国现代文学研究丛刊 2024年第2期 152-188页

作者：赵刚福建师范大学闽台区域研究中心、台湾东海大学社会学系 350007

陈映真入狱的七年间,台湾地区经济急速发展,城乡、阶级各方面变化巨大,同时也面临地缘政治重组所导致的例如退联等重大危机,对当局的正当性造成了前所未有的严厉挑战。爆发于1971年的保钓运动是此一时空脉络下的重大历史事件,跨代继承... 详细信息

陈映真入狱的七年间,台湾地区经济急速发展,城乡、阶级各方面变化巨大,同时也面临地缘政治重组所导致的例如退联等重大危机,对当局的正当性造成了前所未有的严厉挑战。爆发于1971年的保钓运动是此一时空脉络下的重大历史事件,跨代继承五四精神的青年学生,首度对台湾地区社会现状与未来表达了关切与质疑。在这个不可不变人心思变的变局中,“乡土”作為一个对现状企图有所改变的朦胧隐喻骎骎流行。1975年出狱后的陈映真面对此一形势,结合《夏潮》杂志同仁积极展开民族归属、反帝反殖,与第三世界这三条战线的思想部署,既挑战国民党大力扶掖的反共亲美现代派文学,也同时试图对“党外”右翼的“乡土”修辞进行对话导引,企图将“乡土”这一散漫含混的能指最终导引至二十世纪中国革命的谱系与源流。由于当局对陈映真所代表的左翼文艺思潮的介入高度戒惧,发起了对它的围剿,从而爆发了乡土文学论战。然而,此一论战除了陈映真与当局文人的场面论战外,深水区的论战其实是左翼的、爱国的、第三世界的乡土文学一派与右翼的、民粹的、“本土的”乡土文学一派之间的低调而惊弦的斗争;后者在进入1980年代后与声势日益壮大且之后集结为民进党的分离主义政治运动紧密结合。乡土文学论战是台湾地区战后的爱国的、左翼的文学与思想运动所达到的最高点,然而其历史意义却不因本身在论战中的“胜利”而被记忆,反而在之后的分离主义的霸权下被遗忘,甚至被挪用、整编归入霸权叙事之中。

关键词：陈映真中国台湾1970年代乡土乡土文学论战

左翼男性主体状态:从陈映真的一个视角读丁玲的《韦护》

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文艺理论与批评 2024年第1期 33-38页

作者：赵刚福建师范大学闽台区域研究中心台湾东海大学社会学系中国台湾

藉由陈映真多篇早期小说所开启的关于“左翼男性主体状态”的视角,可以贴近阅读丁玲的早期重要小说《韦护》。如此阅读,男女主人公的合与分就不再只是政治意识形态流派的分歧矛盾,或仅仅以熟悉的“革命与爱情”命题所能充分掌握。通过... 详细信息

藉由陈映真多篇早期小说所开启的关于“左翼男性主体状态”的视角,可以贴近阅读丁玲的早期重要小说《韦护》。如此阅读,男女主人公的合与分就不再只是政治意识形态流派的分歧矛盾,或仅仅以熟悉的“革命与爱情”命题所能充分掌握。通过剖析韦护作为一位左翼男性知识分子及革命者的内在状态,发现在他的坚忍苦行之外,另有一种“男性的狡狯”。作为一位早期的中国共产革命者,韦护在革命与爱情、“工作”与文艺、“思想”与诗、现代与传统之间面临精神困局,这一困局于今仍有启示意义。

关键词：丁玲陈映真左翼男性主体爱情革命传统