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经典文本的历史继承、发展和时代局限

语文建设 2024年第9期 46-51页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

情境和活动的基础就是对经典文本的解读和深刻理解。对经典文本的解读,要站在当代的高度,对之作艰巨的具体分析,不是作静止的分析,而是作历史的动态分析,在经典水准从低到高的比较中分析。只有这样,学习任务群的实施才有可靠的出发点。... 详细信息

情境和活动的基础就是对经典文本的解读和深刻理解。对经典文本的解读,要站在当代的高度,对之作艰巨的具体分析,不是作静止的分析,而是作历史的动态分析,在经典水准从低到高的比较中分析。只有这样,学习任务群的实施才有可靠的出发点。本文试以孟子的《鱼我所欲也》为例,通过与《论语》联系、比较,分析其历史继承、发展和时代局限。

关键词：《鱼我所欲也》思维方式内在矛盾历史发展

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从词的领字看词作审美鉴赏的特殊性

语文建设 2024年第15期 43-48页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

目前,占课本分量很重的古典诗词的审美解读,还大抵停留在让学生在吟诵中体悟的方法上。阅读的任务乃是把自身水平提高到经典的水平,自发的体悟不但不能保证提高,相反可能导致误读,这就是连美国新批评主义都意识到了的“感受谬误”(affec... 详细信息

目前,占课本分量很重的古典诗词的审美解读,还大抵停留在让学生在吟诵中体悟的方法上。阅读的任务乃是把自身水平提高到经典的水平,自发的体悟不但不能保证提高,相反可能导致误读,这就是连美国新批评主义都意识到了的“感受谬误”(affective fallacy)。对于古诗、近体诗、词等内在规律根本认识上的混乱,要深度澄清,从学科基本建设来看,应该进行历史的分析。本文试以毛泽东《沁园春·雪》为中心,对词作中审美鉴赏的特殊规律略作阐释。

关键词：文本解读领字意象意脉

俞樾《卦气直日考》《卦气续考》所涉历法问题之辨析

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周易研究 2024年第4期 81-86页

作者：黄黎星福建师范大学文学院福建福州350007 曲阜师范大学东亚易学研究中心山东曲阜273100

俞樾《卦气直日考》《卦气续考》所论有三点历法问题值得辨析。其一,他将四正卦值配节气之起点由“二至”“二分”改为“四立”,从而使四正卦分值四时之六节气,避免了“跨历两时”的问题。这种做法不仅于文献依据及考辨上欠妥,而且消解... 详细信息

俞樾《卦气直日考》《卦气续考》所论有三点历法问题值得辨析。其一,他将四正卦值配节气之起点由“二至”“二分”改为“四立”,从而使四正卦分值四时之六节气,避免了“跨历两时”的问题。这种做法不仅于文献依据及考辨上欠妥,而且消解了四正卦初爻配合天文历法之关键节点的蕴意。其二,俞樾以阴阳爻画数阐释卦气说中六十卦的排列次序,此说有学术价值,但不能作为“改正”四正卦配值节气的证据。其三,俞樾认为卦气值日“惟京房之说为最密”,或存在观念上的误区。评价卦气值日法,需要明晰学科定位、主体立场。京房的“卦气值日法”本质上是模拟天文历法数的“逆推求合”,尽力使六十卦之赋值精切合乎天文历法之数;僧一行的《卦议》则是在天文历法的主体立场上引用易学的卦气说。

关键词：俞樾卦气历法四正卦值日京房

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汪元量岳渎祭祀诗与元初的文化认同

民族文学研究 2024年第4期42卷 168-176页

作者：谢雨情北京师范大学文学院

宋元易代之际,宋室降臣汪元量为元朝代祀岳渎,在岳渎祭祀诗中展现出对身份与观念的重塑。随着汪元量南归,其诗作的流播使南宋遗民真切感受到元朝的大一统建构及对中原礼仪的接续,进而深刻认识多族共通的深层礼制结构、南北共同的历史文... 详细信息

宋元易代之际,宋室降臣汪元量为元朝代祀岳渎,在岳渎祭祀诗中展现出对身份与观念的重塑。随着汪元量南归,其诗作的流播使南宋遗民真切感受到元朝的大一统建构及对中原礼仪的接续,进而深刻认识多族共通的深层礼制结构、南北共同的历史文化源流。选取汪元量岳渎祭祀诗为个案进行考察,有助于细致了解南宋遗民对元初大一统文化认同的建立过程,深入抉发元朝大一统礼制实践对于多民族交往、交流、交融的学术价值和历史意义。

关键词：汪元量岳渎祭祀诗大一统文化认同南宋遗民

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辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤

语文建设 2024年第5期 47-50页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

单元不论大小,其审美鉴赏和语言体悟都要立足经典文本内部,分析的对象乃是其内在的矛盾和差异。经典作品本身水乳交融、天衣无缝,孤立地作单篇分析,其难度在于没有现成的可比性。比较乃是最基本的方法。操作性比较强的乃是同类比较,具... 详细信息

单元不论大小,其审美鉴赏和语言体悟都要立足经典文本内部,分析的对象乃是其内在的矛盾和差异。经典作品本身水乳交融、天衣无缝,孤立地作单篇分析,其难度在于没有现成的可比性。比较乃是最基本的方法。操作性比较强的乃是同类比较,具体实施的途径是多样的。同一作者在不同境遇下往往有同一母题的作品,对之作传统的知人论世的解读,这样的组合容量弹性比较大。本文以辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》《水龙吟·登建康赏心亭》《念奴娇·我来吊古》《永遇乐·京口北固亭怀古》等为例,以登楼母题结合时代背景,作纵向比较,分析辛弃疾豪放词中的悲愤和无奈,揭示其悲剧历史的根源。

关键词：辛弃疾壮志登楼悲愤英雄

用辩证思维对单篇作具体分析——《唐雎不辱使命》点评

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语文建设 2024年第13期 49-52,56页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

当前我们对于中华传统文化有了充分重视,但是对于“优秀”缺乏深入理解和准确辨识。对于一些古文,我们要将其放在当时社会历史和文学发展进程中作理性的解读。如果历史的、具体的分析不够自觉,就难免在某些方面有所疏忽。本文用辩证思... 详细信息

当前我们对于中华传统文化有了充分重视,但是对于“优秀”缺乏深入理解和准确辨识。对于一些古文,我们要将其放在当时社会历史和文学发展进程中作理性的解读。如果历史的、具体的分析不够自觉,就难免在某些方面有所疏忽。本文用辩证思维对《战国策》中的《唐雎不辱使命》作具体分析,指出其不但在历史上不真实,就算是虚构性文学情节也缺乏因果逻辑的可信性。

关键词：《唐雎不辱使命》暴力恐怖辩证思维具体分析

近体诗形式的建构:意象和对仗的历史发展(上)

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语文建设 2024年第17期 47-50页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

语文教学改革的目的是提高教学质量。改革不仅是方法上的“怎么教”,更重要的是“教什么”。当前教学改革之所以取得了一定的成就,就是因为教学方法更新的同时,在教学内容上也有所改进,但二者的发展是不平衡的。教学方法的改革是自觉的... 详细信息

语文教学改革的目的是提高教学质量。改革不仅是方法上的“怎么教”,更重要的是“教什么”。当前教学改革之所以取得了一定的成就,就是因为教学方法更新的同时,在教学内容上也有所改进,但二者的发展是不平衡的。教学方法的改革是自觉的,有某种“理论”前提,是系统推进的,而教学内容却是自发的,缺乏理论的系统性。因而,在教学方法与教学内容的关系上,教学方法占据主导方面。殊不知,方法的更新必然对教师的水平构成挑战。当前,教师在文本解读上亟须解决知识更新、水平提高的问题。知识乃是历史实践的积淀,不管从学术研究还是从教学实践来看,系统的、历史的知识的获得,比较可行的方法是以一个成熟的“点”作为逻辑起点。本文以李白的《渡荆门送别》作为近体诗的细胞形态,揭示其在历史的继承和突破中螺旋式上升的线索。

关键词：近体诗意象对仗流水对

近体诗形式的建构：意象和对仗的历史发展（下）

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语文建设 2024年第19期 44-47+51页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

四与借景抒情的意象兴起的同时，诗句的结构对称也引起了诗人们的注意。《古诗十九首》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”这类对仗句，往往成为诗作中的亮点，在不知不觉间被后世广泛运用。如曹植《杂诗》（其一）“高台多悲风，朝日照北林...

四与借景抒情的意象兴起的同时，诗句的结构对称也引起了诗人们的注意。《古诗十九首》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”这类对仗句，往往成为诗作中的亮点，在不知不觉间被后世广泛运用。如曹植《杂诗》（其一）“高台多悲风，朝日照北林”，南朝梁柳恽《捣衣诗》“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，北齐萧悫《秋思》“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。对称逐渐成为五言诗音节和文字整齐的组织模式，恰逢声律的规格追求，对称结构操作的难度被减小了，潜移默化之间成了普遍的追求，对仗不受控制地被过度滥用，造成了形式压倒情志的·

关键词：

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辛弃疾:从豪放转化为幽默和婉约的谱系

语文建设 2024年第7期 51-55页

作者：孙绍振福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系

辛弃疾是豪放派词人,这是古典词话的共识。但是,课本选入的《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《西江月·遣兴》等脍炙人口的杰作,风格迥异,豪放不能涵盖。这里就产生一个根本性的理论问题:解读经典不能绝对从“概念”出发。因... 详细信息

辛弃疾是豪放派词人,这是古典词话的共识。但是,课本选入的《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《西江月·遣兴》等脍炙人口的杰作,风格迥异,豪放不能涵盖。这里就产生一个根本性的理论问题:解读经典不能绝对从“概念”出发。因为从概念出发,首先要对概念的内涵和外延作最起码的定义。但是,豪放派至今只是某种感性的共识,还没有一个从内涵到外延稍稍严密的定义。事实上,对杰出诗人丰富的艺术成就,仅用一个概念来概括难免以偏概全,造成内涵狭隘与外延广泛的矛盾,因而要警惕其可能的误导,遮蔽经典文本思想艺术上的丰富性。更科学的方法乃是从文本出发,将其并不豪放之作进行具体分析,重新概括、综合。不难看出其豪放在赋闲的条件下转化为平民的自我调侃、幽默和婉约。辛弃疾作为一个完整的词人,概括出其多面艺术个性的有机联系,这才是一个更大的综合性概念。归根到底“,豪放”的概念不是固定不变的、僵化的终点,而是借以为解读的起点,在具体分析中不断丰富、转化、突破,向幽默甚至婉约延伸。

关键词：辛弃疾豪放醉酒母题幽默婉约