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春节研究——新年节日群的内在结构与演变
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第2期39卷 1-18,233页
作者: 刘晓峰 清华大学人文学院历史 北京100084
从中国古代时间文化体这一视角看,古代中国的很多节日都不是孤立的节日,而是一个个“节日群”。将以春节为中心的诸多节日作为一个节日群,结合实证史学和结构分析两种方法进行综合分析,会看到这个于中国古代最大的节日群,与古代时间... 详细信息
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元末明初江南的寺观僧道赋役——以纸背文书、徽州文书为中心
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宗教学研究 2024年 第4期 228-233页
作者: 尹敏志 上海交通大学人文学院历史
至正年间朱元璋占据江南后,一改元政府的宗教政策,开始向寺观僧道征发赋役。据日本静嘉堂藏《汉书》《后汉书》纸背文书,洪武二、三年浙江行省攒造黄册时,既可将寺院、道观整体作为应役单位登记成寺观户,又可将僧人、道士个人作为应役... 详细信息
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秦及汉初钱币统一的方式及其困境
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中国经济史研究 2024年 第3期 40-53页
作者: 冉艳红 清华大学人文学院历史 北京100084
战国秦汉以来集权化国家的形成,伴随着其对于人、物等资源管控需求的提升,而其前提在于资源的标准化、单位化,从而可计量,度量衡和钱币的统一均是由此而发展出的国家统治技术。但因秦半两钱本身的差异较大,律令规定“美恶杂之”及不可择... 详细信息
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清中叶省会书院院长的选任与学者的省际交流渠道
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四川大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第5期 191-198,218,219页
作者: 赵伟 南昌大学人文学院历史 南昌330031
明清易代以来,以书院讲会为纽带而形成的学者跨区域交流机制渐失活力。雍正十一年(1733),各省奉旨建立省会书院,使之成为一省文化教育中心。在政策的支持下,省会书院院长拥有优厚的经济待遇以及相应的奖叙制度,使各省会书院有条件在全... 详细信息
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景教东传从医活动考略
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第1期39卷 12-29,237页
作者: 张绪山 清华大学人文学院历史 北京100084
聂斯托里教是基督教之一派,原流行于拜占庭帝国统治下的叙利亚和两河流域,431年被以弗所宗教会议判为异端后,其教徒流入波斯、中亚,于唐贞观九年(635)进入唐都长安。聂斯托里教在中国被称作景教。景教徒继承了地中海东部地区流行的古希... 详细信息
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战国中山王所迁肤施在陕北补证——兼论战国中期秦赵边界情况
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中国历史地理论丛 2024年 第1期39卷 125-131页
作者: 陈陶然 清华大学人文学院历史 北京100084
对战国中山王所迁肤施的地望,学界尚有分歧。根据战国中晚期秦、赵、魏三国在今陕北地区疆域变迁情况并参照传世文献及出土文物,可推定中山王所迁肤施就是秦汉时上郡的肤施,在今陕西榆林南,赵国曾经占据这一地区约十五年。赵国能够在赵... 详细信息
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政策非目标效果何以产生——基于环境政策外溢的质性研究
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公共管理学报 2024年
作者: 孙峰 东南大学人文学院公共管理
政策外溢是揭示政策对非目标对象影响的前沿议题,具有强烈的现实性和极富变化的差异性。在整体性治理和决策统化趋势下,政策非目标效果研究成为现实需求紧迫而理论匮乏滞后的议题。既往文献多关注单项政策外溢结果而忽视其过程本身... 详细信息
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“岳飞《满江红》”伪托新考——袁纯是“岳飞《满江红》”肇始者
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第1期39卷 124-132,239页
作者: 肖鹰 清华大学人文学院 北京100084
传世的“岳飞《满江红》”一词,首次出现于明代中叶袁纯编辑《精忠录》。自20世纪30年代以来,余嘉锡等学者对此词著者产生质疑,相关争议至今未获得学界共识。在学界既有研究和争议的基础上,对比考辨“岳飞《满江红》”与史载岳飞诗文、... 详细信息
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清代郊坛升配礼考论
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清史研究 2024年 第2期 75-87页
作者: 陈晨 东华大学人文学院 上海200051
明清易代后,清廷在参酌明代旧制的基础上,渐次确立郊坛升配之礼。顺治后期内祭配天的兴革与康熙初祈谷配位的存废均伴随着满汉政治文化传统的竞争与消长,反映出清初郊坛升配礼的曲折反复。康熙年间的郊坛升配礼既渐次回归儒家传统,又折... 详细信息
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2001年版《丁玲全集》的错讹与修订
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现代中文学 2024年 第1期 139-149页
作者: 王文君 张全之 上海交通大学人文学院
2001年河北人民出版社出版的十二卷本《丁玲全集》是目前通行的丁玲作品全编,对新世纪以来丁玲研究的发展起到重要的推动作用,但由于历史条件和人际关等多方面因素的影响,这套全集在质量上存在着一些问题。《丁玲全集》是以湖南人民... 详细信息
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