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秦西垂都邑故址考述

天水师范学院学报 2009年第6期29卷 32-36页

作者：马建营礼县先秦暨三国文化研究会甘肃礼县742200

秦早期都邑西垂,亦称西犬丘,是早期秦史研究中至今未曾破解的一大谜题。2004年以来,五方联合考古队对以礼县境内为中心的西汉水主流域及其支流区域进行了细致考察,发现了三个文化中心区,但仅从现有参与考察的专家、学者的研究结果看,对... 详细信息

秦早期都邑西垂,亦称西犬丘,是早期秦史研究中至今未曾破解的一大谜题。2004年以来,五方联合考古队对以礼县境内为中心的西汉水主流域及其支流区域进行了细致考察,发现了三个文化中心区,但仅从现有参与考察的专家、学者的研究结果看,对西垂邑址的看法没有达成共识。从史籍记载、出土文物、地理环境推断,赵坪遗址为秦早期都邑西垂故址,战国时期曾称为"南都";相对于赵坪秦西垂故址的西汉水北面,应该还有一座"北都",极有可能为何家村遗址。

关键词：秦早期都邑西垂赵坪遗址何家村遗址

刻画诸子思想的历史图景——《诸子视野与先秦儒家政治哲学》读后

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走进孔子(中英文) 2025年第1期 96-98页

作者：吴晓阳西北大学中国思想文化研究所

儒学本与政治紧密相连，先秦儒家从一开始就与三代之治尤其是西周的宗法礼乐制度（简称“周制”）在春秋战国的衰落息息相关。整体来看，儒家自孔子发端，一直以来便以恢复或重建周制即儒家口中的王道政治为己任，企图在“天下无道”（...

儒学本与政治紧密相连，先秦儒家从一开始就与三代之治尤其是西周的宗法礼乐制度（简称“周制”）在春秋战国的衰落息息相关。整体来看，儒家自孔子发端，一直以来便以恢复或重建周制即儒家口中的王道政治为己任，企图在“天下无道”（《论语·季氏》）的乱世重建基于血缘宗法伦理的政治秩序。具体来看，置身于周秦之变即由周制（王权社会）向秦制（皇权社会）转型的历史进程中，先秦儒家在不同时期对于这一时代难题的解答也有所不同。这种儒门内部思想分化的过程同王道政治的价值理想和现实政治的逐渐脱离有关，也与儒家作为百家之一受到诸子争鸣时代其他各家各派思想的影响不无联系。

关键词：

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荀子礼学纲要

伦理学研究 2025年第1期 59-68页

作者：陈乔见中山大学哲学系暨东西哲学与文明互鉴研究中心

荀子以礼或礼义为道,他对“礼”之起源、功能和意义的解释主要有四种:一是“礼有三本”的解释,这是从宗教人类学的角度解释祭、丧等礼仪的起源和意义;二是“礼者养也”的解释,这是从社会政治哲学的角度,解释礼义规范何以必要的问题;三... 详细信息

荀子以礼或礼义为道,他对“礼”之起源、功能和意义的解释主要有四种:一是“礼有三本”的解释,这是从宗教人类学的角度解释祭、丧等礼仪的起源和意义;二是“礼者养也”的解释,这是从社会政治哲学的角度,解释礼义规范何以必要的问题;三是“百王之道”的解释,这是从历史文化的视角解释“礼义之统”的形成;四是“礼义生于圣人之伪”的解释,这是从人性能力来解释圣人制礼的可能性。荀子对礼的四种解释都渗透着理智与理性精神。透过礼的这四种解释,可以理解荀子礼学之全体大用。

关键词：礼称情立文度量分界长虑顾后知能质具

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先秦谏说文体的流变

江西社会科学 2025年第01期 186-195页

作者：吴娇西南大学历史文化学院重庆中国三峡博物馆

作为下级向上级提出批评、纠正错误的一种政治行为，谏说及其文辞在典籍文献中的初次集中亮相需要具备两个基本条件：一是君臣关系以及政治文化共识的确立，二是谏说文辞的写作与整理。先秦时期，这两个条件已基本成熟，当时不仅有大量... 详细信息

作为下级向上级提出批评、纠正错误的一种政治行为，谏说及其文辞在典籍文献中的初次集中亮相需要具备两个基本条件：一是君臣关系以及政治文化共识的确立，二是谏说文辞的写作与整理。先秦时期，这两个条件已基本成熟，当时不仅有大量谏说文辞出现，还形成了直谏与讽谏两种截然不同的谏说形式，二者各自发展出凭历史经典直指其事和以文学修辞委婉讽喻的标志性特征，深刻影响了后世谏说的面貌。

关键词：直谏讽谏历史意识委婉修辞

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中国优秀传统文化的生命之源

华南师范大学学报（社会科学版） 2016年第3期 5-17,191页

作者：杨义中国先秦诸子与古典学研究会

探究中国优秀传统文化的生命之源,首先要从发生学的角度厘清什么是"中国",理解其"三千年一贯"和秦汉时期形成的民族共同体意识,沉淀在民族文学、文化、文明中代代相因的爱国精神脉络和民族文化"海纳百川"、开放包容的特点。考察中华民... 详细信息

探究中国优秀传统文化的生命之源,首先要从发生学的角度厘清什么是"中国",理解其"三千年一贯"和秦汉时期形成的民族共同体意识,沉淀在民族文学、文化、文明中代代相因的爱国精神脉络和民族文化"海纳百川"、开放包容的特点。考察中华民族的立国之根和生命之源,有四个特性应引起注意:第一,中华民族文化根本的深厚性;第二,文化哲学的包容性;第三,文化血脉的充沛性;第四,文化景观的丰美性。这四个特性之耦合,使中华民族文化拥有博大的创造力和活跃的共享力,从而接通地气,生生不息。

关键词：发生学爱国精神文化血脉孔学精华

春秋姬密地望考──兼论姬姓密国存灭年代及莒国姓氏问题

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史学月刊 1994年第4期 11-15页

作者：周书灿河南大学先秦文化研究中心

春秋姬密地望考──兼论姬姓密国存灭年代及莒国姓氏问题周书灿《左传·僖公十七年》记载：＂齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人：长卫姬生武孟，少卫姬生惠公，郑姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋华子生公子雍。＂由于文献记载... 详细信息

春秋姬密地望考──兼论姬姓密国存灭年代及莒国姓氏问题周书灿《左传·僖公十七年》记载：＂齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人：长卫姬生武孟，少卫姬生惠公，郑姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋华子生公子雍。＂由于文献记载不足，春秋密姬生地若明若暗，长期为...

关键词：姬姓《春秋》经传秋姬莒国河南地望春秋时期齐桓公甘肃境内姓氏

四川广汉市三星堆遗址袁家院地点居住遗存发掘简报

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四川文物 2025年第01期 4-24页

作者：冉宏林邓皓凡徐诗雨王敏四川省文物考古研究院（三星堆研究院）三星堆博物馆

2019年10月22日至2023年11月30日，四川省文物考古研究院和三星堆博物馆对三星堆遗址南中部的三星堆一、二号坑所在的袁家院地点开展了系统考古发掘与配套考古勘探，除了确认袁家院祭祀区以及6座新的祭祀坑之外，还发现丰富的先秦时期... 详细信息

2019年10月22日至2023年11月30日，四川省文物考古研究院和三星堆博物馆对三星堆遗址南中部的三星堆一、二号坑所在的袁家院地点开展了系统考古发掘与配套考古勘探，除了确认袁家院祭祀区以及6座新的祭祀坑之外，还发现丰富的先秦时期居住遗存，年代从距今约3800年延续至殷墟四期。本次发掘进一步丰富了三星堆遗址的鱼凫三期遗存，由此确认三星堆遗址在此阶段作为成都平原中心遗址的重要地位。借由这些丰富的居住遗存，可大致推测袁家院祭祀区的主体使用年代下限为殷墟四期。

关键词：三星堆遗址袁家院地点居住遗存先秦时期

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中国古典学的学理逻辑与构建路径

中国史研究 2025年第01期 5-22+167页

作者：谢乃和东北师范大学历史文化学院世界文明史研究中心

“古典学”传入中国后经历了“西方古典学”“中西古典学”和“中国古典学”诸含义之嬗变，而中国古典的传统知识体系独具特色，是构建中国古典学的学理逻辑。中国古典学学术体系主要由以中华古典研究为中心的“小古典学”、古典及其传... 详细信息

“古典学”传入中国后经历了“西方古典学”“中西古典学”和“中国古典学”诸含义之嬗变，而中国古典的传统知识体系独具特色，是构建中国古典学的学理逻辑。中国古典学学术体系主要由以中华古典研究为中心的“小古典学”、古典及其传承过程中所反映的古代文明各方面的“大古典学”和传统古典学术方法论三部分组成，其核心则是以先秦“六艺”为根基的经史之学。中国古典学的方法论体系主要通过扬弃传统经史研究范式来构建，小古典学至少应包括以文字释读为代表的语言学、重建经典文本原貌与价值的古书新证、结合历史学与考古学的古史新证等方法，而大古典学则需要重视理论指导下的古典文明综合研究法和交流互鉴下的文明比较法。这种立足中国古代经典结构而来的方法论，不仅意在对中国古典及其文明传统的“精确性”认知，而且力求以中华文化主体性为前提来实现世界诸文明的交流互鉴，为世界文明新形态贡献中国古典智慧的同时，对构建中国特色的哲学社会科学自主知识体系也意义重大。

关键词：中国古典学学理逻辑方法路径自主知识体系

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夏代的“九歌”及其同五行说的关联

中国音乐学 2007年第4期 29-36页

作者：王小盾扬州大学中国文化研究所

对夏代"九歌"之内涵的理解,涉及两个重大的学术问题:在音乐学方面,涉及如何理解中国音阶及其变化音体系之形成的问题;在思想史方面,涉及如何理解五行起源及其早期形态的问题。黄翔鹏提出"九歌"为九声音列之说,为解决上述问题指明了方向... 详细信息

对夏代"九歌"之内涵的理解,涉及两个重大的学术问题:在音乐学方面,涉及如何理解中国音阶及其变化音体系之形成的问题;在思想史方面,涉及如何理解五行起源及其早期形态的问题。黄翔鹏提出"九歌"为九声音列之说,为解决上述问题指明了方向。本文在此基础上作了以下补充论证:(一)对先秦典籍所记"五官"、"五正"之制进行考察,确认了夏代五行说史料的真实性。(二)对殷商时代"五火"、"五星"、"帝五臣"等事物及其来源进行考察,判断五行思想在夏代已经产生。(三)对夏民族的神圣数字"九"进行考察,明确了"九歌"作为神圣音乐的性质,进而确定了它同"禹铸九鼎"之事的关联。本文的结论是:夏代乐学以"九德"为律学背景,采用九音。在夏代,已经产生正德生谷、谷生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生利用、利用生厚生的相生观念。"九歌"实际上是对这种五度相生为九音之关系的概括。

关键词：夏代九歌五行说五度相生九声音列