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新中国成立初期杭州郊区征地吸收做工的实践与困境

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党史研究与教学 2024年第4期 49-60页

作者：訾夏威四川大学历史文化学院

为便于征用土地，新中国成立初期国家在郊区实行土地国有政策。同时，因土地补偿费过低以及郊区土地紧张、民众收入较高等因素，且为满足企事业单位用工需求，吸收做工成为政府安置郊区失地农民的主要方式之一。在具体实践中，政府、用... 详细信息

为便于征用土地，新中国成立初期国家在郊区实行土地国有政策。同时，因土地补偿费过低以及郊区土地紧张、民众收入较高等因素，且为满足企事业单位用工需求，吸收做工成为政府安置郊区失地农民的主要方式之一。在具体实践中，政府、用地单位、失地农民乃至合作社的多方博弈，使吸收用工呈现较为复杂的态势。由于失地农民不满意被安置的工作，更由于就业形势严峻以及国家不断控制编制规模，杭州吸收做工存在困境。随着农业合作化运动完成及行政区划调整，安插迁移等其他方式逐渐被强调。但由于郊区的特殊性，吸收用工依然受到重视。这一方式解决了城市土地征用问题，为郊区农民进城提供了便利，反映了郊区特殊的工农关系，也体现了国家政策实践的弹性。

关键词：土地国有土地征用城市郊区吸收做工安插迁移

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奥克苏斯河畔的亚历山大里亚考

西域研究 2024年第3期 1-12,170页

作者：庞霄骁四川大学历史文化学院

托勒密《地理学》中的“奥克苏斯河畔的亚历山大里亚”实质上是多种信息相互叠加的产物。阿伊·哈努姆、塔赫特—伊·桑金、坎培尔·特佩、泰尔梅兹老城等希腊化城市跟亚历山大实际上关系不大,它们的发展实际上得益于巴克特里亚希腊人... 详细信息

托勒密《地理学》中的“奥克苏斯河畔的亚历山大里亚”实质上是多种信息相互叠加的产物。阿伊·哈努姆、塔赫特—伊·桑金、坎培尔·特佩、泰尔梅兹老城等希腊化城市跟亚历山大实际上关系不大,它们的发展实际上得益于巴克特里亚希腊人。在《地理学》成书时,这些城市或者衰落,或者功能逐渐单一化。只有泰尔梅兹老城在贵霜帝国的治下欣欣向荣,所以它被托勒密误认为是“奥克苏斯河畔的亚历山大里亚”。

关键词：希腊化丝绸之路亚历山大里亚中亚史城市史

明清时期藏彝走廊的连接作用——兼论边疆开拓的民间机制

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中国藏学 2024年第4期 1-7+212页

作者：石硕四川大学历史文化学院

文章认为明清时期藏彝走廊连接作用显著增强主要由4个因素造成：1.明朝中叶规定藏地僧俗朝贡必须经四川道往返；2.丽江木氏土司在明朝支持与鼓励下持续向北扩张；3.清朝“驱准保藏”行动使横穿藏彝走廊的川藏道开始成为清朝治藏的交通... 详细信息

文章认为明清时期藏彝走廊连接作用显著增强主要由4个因素造成：1.明朝中叶规定藏地僧俗朝贡必须经四川道往返；2.丽江木氏土司在明朝支持与鼓励下持续向北扩张；3.清朝“驱准保藏”行动使横穿藏彝走廊的川藏道开始成为清朝治藏的交通枢纽和依托之地；4.雍正时期川、滇、藏划界，标志清朝将藏彝走廊地区纳入直接管辖，形成川藏紧密依存格局。藏彝走廊连接作用增强，带来3个结果：依托川藏道的汉藏贸易逐渐兴起和繁荣；汉族移民大量进入并因汉藏通婚而落籍当地，大量融入藏族之中；纳西族成为藏族与滇西各民族交往的枢纽和桥梁。文章提出明清时期促成藏彝走廊开拓中，存在中央王朝与民间两种力量，二者虽紧密依存，但功能和目标却不尽一致。

关键词：明清时期藏彝走廊边疆开拓连接作用民间力量

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中国特色史料学知识体系建设

史学理论研究 2024年第2期 26-34页

作者：张秋升天津师范大学历史文化学院

历史学自主知识体系的建构以历史学学科体系、学术体系和话语体系(以下简称“三大体系”)建设为主要内容和基本依托。对于中国历史学“三大体系”的建设问题,近年史学界已进行了广泛讨论,取得了多方面成果。①这些成果对中国历史学“三... 详细信息

历史学自主知识体系的建构以历史学学科体系、学术体系和话语体系(以下简称“三大体系”)建设为主要内容和基本依托。对于中国历史学“三大体系”的建设问题,近年史学界已进行了广泛讨论,取得了多方面成果。①这些成果对中国历史学“三大体系”建设的学术价值、现实意义、建设目标、实现路径甚至具体操作多有论列,其中特别关注“话语体系”。②人们不但高度关注“话语体系”的理论构建,批判反思“西方中心论”,而且对民族国家、中国式现代化、中国经济史、中国城市史等“话语体系”的构建深入讨论,以期建立具有中国特色的历史学话语体系。

关键词：中国历史学中国经济史中国式现代化话语体系学术体系西方中心论史料学三大体系

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越绋行事:金朝常祀社稷时间考

北方文物 2024年第3期 104-109,112页

作者：徐洁白城师范学院历史文化学院

帝制时代,社稷礼是国家重要祀典之一。这项祭礼既具有为天下求福报功的原始意义,又是王朝疆土的象征。女真人建立金朝,认同并传承了这项传统礼制,在全国推行社稷礼。这是金代礼制的重要组成部分,但目前学界对金代社稷礼始于何时存在重... 详细信息

帝制时代,社稷礼是国家重要祀典之一。这项祭礼既具有为天下求福报功的原始意义,又是王朝疆土的象征。女真人建立金朝,认同并传承了这项传统礼制,在全国推行社稷礼。这是金代礼制的重要组成部分,但目前学界对金代社稷礼始于何时存在重大误识,且这种错误观点已经被一些学者认同、引用。实则,金代国都社稷礼始行于金初的熙宗时期,海陵朝将国都社稷礼列入“越绋行事”的范畴,即不受皇家私丧限制而定期举行的祭礼。金朝至迟从海陵朝开始,已将社稷礼定为国家常祀。

关键词：金代社稷礼异坛同壝越绋行事常祀

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档案大数据战略实施的目标、原则及路径研究

北京档案 2024年第6期 15-20页

作者：向立文韩山师范学院历史文化学院

随着大数据时代的到来,对档案大数据战略的目标构想及实现等问题的探索,有助于推动档案工作战略转型升级,明晰档案大数据建设的路径与蓝图。档案大数据战略的目标就是要推进档案工作数据化转型,实现档案数据价值化。为了实现这一目标,... 详细信息

随着大数据时代的到来,对档案大数据战略的目标构想及实现等问题的探索,有助于推动档案工作战略转型升级,明晰档案大数据建设的路径与蓝图。档案大数据战略的目标就是要推进档案工作数据化转型,实现档案数据价值化。为了实现这一目标,需要坚持统筹规划、需求导向、开放共享、创新驱动、安全保障等原则要求,通过资源建设、法治保障、技术赋能、人才强档等行动策略,助推档案大数据战略顺利实施。

关键词：档案大数据大数据战略战略目标

构建中华民族共同体理论体系的典范佳作--《中华民族共同体概论》读后

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第8期44卷 30-32页

作者：许若冰湖北大学历史文化学院

习近平总书记指出:“构建中华民族共同体理论体系,必须立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、... 详细信息

习近平总书记指出:“构建中华民族共同体理论体系,必须立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。”[1]在全面推进中华民族伟大复兴的新形势下,习近平总书记高瞻远瞩、掌舵领航,立足国际国内发展大局,创造性地运用马克思主义民族理论提出“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断,形成了新时期关于加强和改进民族工作的系列重要思想,为新时代党的民族工作高质量发展提供了科学指引与根本遵循。

关键词：中华优秀传统文化中华民族共同体马克思主义民族理论理论体系根本遵循原创性理论逻辑实际相结合

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南宋沿海地区巡检与海患治理

北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 96-108页

作者：苗书梅曹璐璐河南大学历史文化学院开封475001

巡检司是宋代为缉拿走私、平息基层变乱、维持地方治安而在各地增设的机构,其主管官的称谓很复杂,简称“巡检”。随着海外贸易的兴盛,南宋时期沿海地区各类走私猖獗,走私者分布广、规模大,海上盗贼势力空前强大,负责缉私与巡查盗贼的巡... 详细信息

巡检司是宋代为缉拿走私、平息基层变乱、维持地方治安而在各地增设的机构,其主管官的称谓很复杂,简称“巡检”。随着海外贸易的兴盛,南宋时期沿海地区各类走私猖獗,走私者分布广、规模大,海上盗贼势力空前强大,负责缉私与巡查盗贼的巡检数量随之增加。沿海巡检所统领的土兵是当时基层常备巡警力量,根据缉私对象、寇盗活动规模及其治理难易程度的不同,或与附近巡检寨兵联合行动,或配合水军等主力官兵及地方民防力量协同参与弹压行动,在近海海患治理中发挥重要的基础性作用。揭示南宋沿海各地巡检的布局特征,分析其职能变化,探讨巡检在当时海患治理机制中的地位和作用,对于深化和推进地方治理机制的相关研究有重要的意义。

关键词：南宋沿海巡检缉私沿海地区海患治理

融汇经例的史学:刘知幾史学思想视域中的《春秋》经传史观

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人文杂志 2024年第8期 110-122页

作者：杨瑞冬天津师范大学历史文化学院

唐代经学和史学的繁荣发展,呈现经史区隔、经史互动、经史交融的学术特点。《春秋》经传具备经、史双重性质,刘知幾《史通》将其纳入史学视域进行探讨,多涉及对经学观念和儒学经典的评价。从《史通》对《春秋》经传的引述中可以看出其... 详细信息

唐代经学和史学的繁荣发展,呈现经史区隔、经史互动、经史交融的学术特点。《春秋》经传具备经、史双重性质,刘知幾《史通》将其纳入史学视域进行探讨,多涉及对经学观念和儒学经典的评价。从《史通》对《春秋》经传的引述中可以看出其史学思想是融汇经学的。刘知幾将《春秋》经例视为史学、史法的源头以及模范,在推尊与批判《春秋》经传同时,表达理想的史学思想。《春秋》与《史通》实录意识具有循例责实与得实书史的不同特点。通过考察刘知幾批评《春秋》的“实录”,发现其实录意识具备自觉性、反思性、丰富性,但其对《春秋》实录意识的理解仍有隔阂。

关键词：《史通》《春秋》学史学思想经史关系实录

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