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民俗对唾液的神异化探原——释宋定伯唾鬼
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北京社会科学 2000年 第2期 87-89页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系!745000
初中第二册《语文》新选有《宋定伯捉鬼》一文。文章表现人能战胜邪恶的积极思想,题材新颖、离奇,学生很感兴趣。但是文章中有一个很重要的疑难问题,未见有人讨论。文中鬼答言:“惟不喜人唾。”……
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马祖常诗注商补
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西域研究 1994年 第3期 101-106页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系
马祖常诗注商补刘瑞明元代马祖常的诗作往往不为人重视,朱东润主编《中国历代文学作品选》,林庚、冯沉君主编《中国历代诗歌选》中竟未选一首,不能不说是研究者对这位边疆少数民族诗人的淡漠。新疆大学周绍祖、新疆师范大学王佑夫同... 详细信息
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关于“自”的再讨论
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中国语文 1994年 第6期 458-459,473页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系 745000
提出"自"字的虚义之用始于刘淇《助字辨略》。后来朱自清、叶圣陶、吕叔湘先生《开明文言读本》"导言"介绍虚字"自",第四种用法是:"附在‘故’‘正’‘终’‘犹’等副词后,本身无显明意义(此儿故自可人;正自不易言;终自有尽时)。"八十... 详细信息
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灶神神话研究补说
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四川大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第1期 77-82页
作者: 刘瑞明 庆阳师专中文系 甘肃西峰745000
袁珂先生曾证蟑螂是灶神 ,本文作支持补说。一 ,灶鸡成神于前 ,蟑螂与蝉后补。二 ,三虫成灶神的原因 :生物习性 ,人的祝愿 ,语言趣变。三 ,对灶神谱及所有歧说作全面疏通 ,再现灶神神话网络。四 ,语言因素对神话研究的重要作用。
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《元曲释词》第三册失误零拾
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古汉语研究 1993年 第1期 31-33页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系 745000
顾学颉、王学奇先生合著《元曲释词》共四册。此文仅及第三册的一些条目。引叙原书的例证,文句或出处或适当作简。文中凡言《释词》即此《元曲释词》第三册,《汉大》即《汉语大词典》。 【怕不待】 被释为三义。首义:用作反问词,是怎么... 详细信息
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晋语前缀“日”的几个问题
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语文研究 2001年 第4期 54-56页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系 甘肃西峰745000
前缀“日”是晋语研究论题之一。对研究者未曾注意或有误说 者,进行辨析:一、由《金瓶梅》“神捣鬼”,产生《红楼梦》的“鬼”一词。再由此 而有“日攮”的仿式。这是最早的例词。“日”缀是从仿词的途经所形成,不同于一般的虚... 详细信息
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柏拉图《斐多篇》的论证及其启示
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北京社会科学 2000年 第2期 50-55+60页
作者: 张文举 甘肃庆阳师专中文系!745000
《斐多篇》是柏拉图中期相论的代表篇目之一。在该篇对话中,柏拉图描述了苏格拉底在雅典狱中服毒受刑前,和他的朋友及学生就哲学家如何对待生死问题,从而围绕灵魂不朽进行的一场对话。……
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唐宋笔记词语小识
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贵州大学学报(社会科学版) 1997年 第4期15卷 66-70页
作者: 刘瑞明 甘肃庆阳师专中文系
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《汉语大字典》的功臣──《大字典论稿》评介
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辞书研究 2001年 第3期 136-143页
作者: 刘瑞明 庆阳师专中文系 甘肃745000
经世不朽的辞书首先要初版即达高水平,又要 不断增订完 善。《汉语大字典》出版后,就个别或少数条目商讨的不少,周志锋《大字典论稿》是唯一 的以补益为己任、全面性进言的专著。增补收字、音义,提前例证时代,纠正各种失误,既 全... 详细信息
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评《中国秘语行话词典》
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辞书研究 1999年 第4期 99-107页
作者: 刘瑞明 庆阳师专中文系 甘肃745000
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