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马克思反贫困理论的逻辑建构

云南社会科学 2022年第2期 34-40页

作者：朱圆西南大学马克思主义学院云南农业大学马克思主义学院

贫困是人类不断探索寻求解决的难题,在自然认知与自我认知推进的过程中,人们致力于从不同角度就何为贫困、何为贫困根源以及如何消除贫困等问题进行种种探寻。但由于受时代、阶级立场等制约,终究并未能获得彻底的解答。马克思以人类世... 详细信息

贫困是人类不断探索寻求解决的难题,在自然认知与自我认知推进的过程中,人们致力于从不同角度就何为贫困、何为贫困根源以及如何消除贫困等问题进行种种探寻。但由于受时代、阶级立场等制约,终究并未能获得彻底的解答。马克思以人类世界的解放为旨归,以科学的态度和批判的精神,以哲学基础、逻辑核心、价值尺度三大维度为基底,建构起科学的反贫困理论,实现了人类历史上反贫困理论的革命性变革。

关键词：马克思反贫困理论人的本质正义

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“两个结合”涵育大学生文化自信自强

思想理论教育导刊 2024年第1期 152-159页

作者：王晨河南农业大学马克思主义学院

文化兴国运兴,文化强民族强。“两个结合”在实现中华民族伟大复兴过程中具有指引思想方向、增强政治认同、促进社会进步、明确育人目标的功能优势。在“两个结合”下涵育大学生文化自信自强关键在于抓好着力点,坚持马克思主义在意识形... 详细信息

文化兴国运兴,文化强民族强。“两个结合”在实现中华民族伟大复兴过程中具有指引思想方向、增强政治认同、促进社会进步、明确育人目标的功能优势。在“两个结合”下涵育大学生文化自信自强关键在于抓好着力点,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、广泛践行社会主义核心价值观、增强中华文明传播力和影响力。充分发挥高校教育主阵地作用,加强网络文化建设,用好“大思政课”,强化大学生文化主体性,以此夯实文化育人根基,塑造良好文化育人氛围,扩宽文化育人途径,增强文化育人实效,以达到增强大学生文化自信自强的根本目的。

关键词： “两个结合” 涵育大学生文化自信自强

基于虚拟仿真技术的高校思政课数字化教学平台构建研究

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情报科学 2024年

作者：卞靖懿吉林农业大学马克思主义学院

【目的/意义】为主动适应大数据时代发展的大势，增强学生对思政课的获得感，推动思政课高质量发展，研究基于虚拟仿真技术的高校思政课数字化教学平台构建与实现。【方法/过程】在了解高校思政课数字化教学的价值和特征的基础上，首先... 详细信息

【目的/意义】为主动适应大数据时代发展的大势，增强学生对思政课的获得感，推动思政课高质量发展，研究基于虚拟仿真技术的高校思政课数字化教学平台构建与实现。【方法/过程】在了解高校思政课数字化教学的价值和特征的基础上，首先确立数字化教学平台构建的三大原则；其次明确数字化教学平台的构建模式；再次，从虚拟仿真体验，信息提示，数字化智能测评，信息管理四个方面构建教学平台的核心功能；第四，分五层设计教学平台的基本架构；最后，设计思政课数字化教学平台的信息获取、信息共享、虚拟仿真与智能测评运行机制，提升教学平台服务效能。【结果/结论】基于虚拟仿真技术的高校思政课数字化教学平台能够赋能思政课教学信息供给，有效提升思政课信息化教学水平，促进传统思政课教学方式转变。【创新/局限】从理论和技术上论证如何构建高校思政课数字化虚拟仿真教学平台，实现了信息技术、大数据技术、虚拟仿真技术和思政课的深度融合。

关键词：数字化思政课虚拟仿真教学平台运行机制

以新时代区域高质量协调发展推进中国式现代化

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学术前沿 2024年第4期 63-71页

作者：李明中国农业大学马克思主义学院

促进区域协调发展是解决我国社会主要矛盾中发展不平衡不充分问题的根本发展战略,是推进中国式现代化的重大现实要求。以习近平同志为核心的党中央深入贯彻新发展理念,推动区域协调发展取得历史性成就,经济实力实现历史性跃升。在新形势... 详细信息

促进区域协调发展是解决我国社会主要矛盾中发展不平衡不充分问题的根本发展战略,是推进中国式现代化的重大现实要求。以习近平同志为核心的党中央深入贯彻新发展理念,推动区域协调发展取得历史性成就,经济实力实现历史性跃升。在新形势下,要全面把握区域协调发展的阶段性新特征,深刻把握区域高质量协调发展的战略要求,着力健全区域协调发展新机制,推动形成相互支撑、优势互补的高质量发展区域经济新格局。

关键词：区域协调发展新特征战略要求中国式现代化

20世纪90年代苏联-俄罗斯伦理学研究转向:裂变与分化

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伦理学研究 2022年第5期 68-74页

作者：武卉昕东北农业大学马克思主义学院

20世纪80年代中期,戈尔巴乔夫提出“民主的”“人道的”社会主义“新思维”以推动苏联社会主义“改革”(перестройка)。作为对改革“新思维”的回应,俄罗斯“新伦理学”产生并走向与苏联传统马克思主义伦理学截然相反的道路... 详细信息

20世纪80年代中期,戈尔巴乔夫提出“民主的”“人道的”社会主义“新思维”以推动苏联社会主义“改革”(перестройка)。作为对改革“新思维”的回应,俄罗斯“新伦理学”产生并走向与苏联传统马克思主义伦理学截然相反的道路。“新伦理学”带动了俄罗斯伦理学的整体裂变:伦理世界观向传统复归,伦理学研究队伍分化,研究视角向个体迁移,研究方法碎片化……俄罗斯伦理学的实际研究状况,强力证明了反映和回应社会“改革”的俄罗斯伦理学在20世纪90年代初的整体裂变与分化。

关键词： “新思维” “新伦理学” 全人类道德

系统观念、“三治一体”与乡村基层协商治理体系优化

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系统科学学报 2023年 87-91页

作者：张君弟陈珺君吴东锡华南农业大学马克思主义学院

要实现“自治、法治、德治”相结合的乡村治理现代化目标，就要以系统观念为根本，以广大村民群众的需求为导向加以谋划和解决。通过将活系统模型的方法引入“三治一体”的乡村治理，以结构优化的视角，有效整合乡村社会治理资源，实现... 详细信息

要实现“自治、法治、德治”相结合的乡村治理现代化目标，就要以系统观念为根本，以广大村民群众的需求为导向加以谋划和解决。通过将活系统模型的方法引入“三治一体”的乡村治理，以结构优化的视角，有效整合乡村社会治理资源，实现以自治系统为基础、法治系统为保障、德治系统为支撑的有机整合，建立一种面向复杂、内部协同整合的新型乡村基层协商治理体系，使村民自治这一国家基本制度真正发挥出治理效能。

关键词：系统观念 “三治一体” 乡村基层协商治理体系

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后真相时代网络空间的伦理失范与秩序重建

社会科学 2022年第2期 70-76页

作者：项赠华南农业大学马克思主义学院

“后真相”现象的典型特征是情感主导真相、论点高于事实。随着互联网的崛起和普及,这一现象在全球范围内大量涌现,世界由此进入“后真相时代”。后真相时代是各种因素错综交杂的产物,它的来临打破了传统的舆论形成机制,加剧了现代社会... 详细信息

“后真相”现象的典型特征是情感主导真相、论点高于事实。随着互联网的崛起和普及,这一现象在全球范围内大量涌现,世界由此进入“后真相时代”。后真相时代是各种因素错综交杂的产物,它的来临打破了传统的舆论形成机制,加剧了现代社会的伦理失范。对网络空间而言,在权力、资本和技术的多重挟持下,伦理失范的现象更为突出,信任贬值、共识减弱、偏见加重、理想虚化的情况更为明显。为此,需要立足传播者、受众和传播媒介的角色变化及其关系调整,从以法济德、伦理教育、素养提升、媒体建设等方面入手,推动后真相时代网络空间的伦理重构和秩序重建。

关键词：后真相时代网络空间伦理秩序

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习近平新时代“三农”理论创新的五重逻辑

经济学家 2023年第3期 5-13页

作者：廖敏伶李明中国农业大学马克思主义学院

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平“三农”理论创新具有科学深邃、系统完备的逻辑理路。一是理论逻辑,在于对马克思主义经典作家关于“三农”问题基本观点的继承和发展;二是文化逻辑,在于对中华农耕文化的转... 详细信息

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平“三农”理论创新具有科学深邃、系统完备的逻辑理路。一是理论逻辑,在于对马克思主义经典作家关于“三农”问题基本观点的继承和发展;二是文化逻辑,在于对中华农耕文化的转化与创新;三是历史逻辑,在于对中国及世界现代化历史的反思与借鉴;四是现实逻辑,在于对“新三农”问题的化解和回应;五是实践逻辑,在于对“三农”实践创新的指引和领航。通过以上“五重逻辑”审视习近平“三农”理论创新,有助于进一步理解中国特色社会主义“三农”理论创新的最新成果,增强做好新时代“三农”工作的自觉自信。

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想“ 三农”问题理论创新五重逻辑

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康德早期之自然神学批判

北京社会科学 2023年第7期 69-79页

作者：马彪南京农业大学马克思主义学院

康德对上帝存在的证明始于1755年,而其关于自然神学的考察则早在第一批判之前的《一般自然史与天体理论》和《证明上帝存在惟一可能的证据》中就已经显现。在前一著作中,康德在阐述上帝与宇宙秩序生成的关系时,反对因“上帝之手”的干... 详细信息

康德对上帝存在的证明始于1755年,而其关于自然神学的考察则早在第一批判之前的《一般自然史与天体理论》和《证明上帝存在惟一可能的证据》中就已经显现。在前一著作中,康德在阐述上帝与宇宙秩序生成的关系时,反对因“上帝之手”的干预而形成事物井然有序的现状这一自然神学立场,主张用自然规律来解释宇宙万物的起源和运行问题。而在后一著作及同时期的诸多逻辑学讲义中,康德在承继前一理论的基础上,借助对事物“本质”“自然”等概念的分析,具体探讨了自然对象、自然规律及上帝之间的复杂关系,并借助“可能性”这一概念证明了上帝的存在。诚然,关于康德前批判哲学时期的神学立场,已有不少讨论,但“建构的万有在神论”(constitutive panentheism)这一概括无疑更为契合康德的思想主旨,而其批判哲学时期基于范导性原则之上的上帝理念,无疑与此有着千丝万缕的联系。

关键词：康德上帝自然神学前批判哲学时期