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清远排瑶民歌系统性保护刍论

文化遗产 2024年第3期 31-37页

作者：杨立广东省非物质文化遗产馆(广东省非物质文化遗产保护中心) 广东广州510370

排瑶民歌入选广东省级非物质文化遗产代表性项目名录以来,当地人民政府克服自然地理环境影响、经济欠发达现状等不利因素制约,尤其是加强法规制度、资金投入、文化生态环境、普查记录研究、传播推介、项目和传承人传承授徒等系统性保护... 详细信息

排瑶民歌入选广东省级非物质文化遗产代表性项目名录以来,当地人民政府克服自然地理环境影响、经济欠发达现状等不利因素制约,尤其是加强法规制度、资金投入、文化生态环境、普查记录研究、传播推介、项目和传承人传承授徒等系统性保护工作,让排瑶民歌得以可持续发展,它们对于今天的民歌系统性保护有重要的借鉴意义。当前,传统音乐类项目面临文化生态发生改变、传承困难等窘境,因此,我们要在文化生态建设、创造性转化衍生品、创新性发展传承人群等方面加强排瑶民歌的系统性保护。

关键词：排瑶民歌系统性保护非物质文化遗产更高质量发展

变异、虚空与元图像:关于雅克·林纳德静物画所绘“东坡游赤壁”纹青花瓷碗的阐释

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文艺理论研究 2024年第2期044卷 42-52页

作者：何艳君广州市文化馆(广州市非物质文化遗产保护中心) 广东省广州市510000

17世纪的法国画家雅克·林纳德在其跨越十三年的三幅静物画中,反复表现了一种或一只产自中国景德镇的“东坡游赤壁”纹青花瓷碗,使之成为其所绘“五感”或“虚空”主题静物画中的象征符号。因为中西方文化艺术的差异,雅克·林纳德静物... 详细信息

17世纪的法国画家雅克·林纳德在其跨越十三年的三幅静物画中,反复表现了一种或一只产自中国景德镇的“东坡游赤壁”纹青花瓷碗,使之成为其所绘“五感”或“虚空”主题静物画中的象征符号。因为中西方文化艺术的差异,雅克·林纳德静物画中的青花瓷碗存在着一定程度的功能错位;“东坡游赤壁”主题的文字纹则变异为无实际意义的点线组合符号纹;而图像纹除了表现内容的变异,还被赋予了新的内涵寓意。另一方面,这种变异也使“东坡游赤壁”图摆脱了苏轼“赤壁”二赋或改编故事的束缚,以纯粹的“图像”身份独立呈现。雅克·林纳德的三幅静物画尤其是《中国瓷器与鲜花》,因此也展示出更加明显的“元图像”或“元绘画”的特征。

关键词：赤壁图五感画虚空画元绘画海上丝绸之路

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关于甘南藏族民歌的演唱与传承研究

牡丹 2024年第12期 56-58页

作者：王莉娟甘南州非物质文化遗产保护中心

甘南藏族民歌，作为世代相传的非物质文化遗产，其特有的历史脉络与地域特色构成了中国民族音乐宝库中的独特篇章。起源深远而富有生命力，甘南藏族民歌承载着区域文化的记忆与历史沉淀，群体性、地域性特征显著。本文主要系统探究甘南...

甘南藏族民歌，作为世代相传的非物质文化遗产，其特有的历史脉络与地域特色构成了中国民族音乐宝库中的独特篇章。起源深远而富有生命力，甘南藏族民歌承载着区域文化的记忆与历史沉淀，群体性、地域性特征显著。本文主要系统探究甘南藏族民歌的发展演变，挖掘民歌的演唱技巧，还着眼于其传统与现代表演的结合方式。同时，针对民歌的传承与发展提出具体策略，包括倡导创新的教育模式、引入数字技术、通过跨文化交流促进其广泛传播等。

关键词：

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河南淅川下寨遗址人骨的C和N稳定同位素

人类学学报 2024年第3期43卷 405-414页

作者：周立刚曹艳朋楚小龙孙蕾河南省文物考古研究院河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心

河南淅川下寨遗址史前人骨遗存的碳氮稳定同位素分析结果揭示了不同时期史前先民的食谱特征。仰韶晚期先民(δ13C=-10.2±1.4‰,δ15N=9.4±0.5‰,n=19)以粟黍为主粮，与同时期中原先民相似；石家河文化时期先民(δ13C=-13.6±2.1‰,δ1... 详细信息

河南淅川下寨遗址史前人骨遗存的碳氮稳定同位素分析结果揭示了不同时期史前先民的食谱特征。仰韶晚期先民(δ13C=-10.2±1.4‰,δ15N=9.4±0.5‰,n=19)以粟黍为主粮，与同时期中原先民相似；石家河文化时期先民(δ13C=-13.6±2.1‰,δ15N=9.5±0.9‰,n=28)呈现稻粟黍混合的食谱特征，水稻与旱地作物的氮同位素特征差异导致先民食谱特征内部出现明显差异；龙山晚期和二里头时期先民δ13C平均值为-9.9±1.2‰ （n=21），表明粟黍重新成为当地主粮，食谱特征的内部差异也明显降低。这种现象说明，文化变迁深刻地影响了当地的农作物体系和先民食物结构。粟黍和水稻在先民食谱中的地位变化也反映了黄河流域文化与长江流域文化对该地区的交替影响。

关键词：淅川下寨仰韶石家河龙山稳定同位素分析

来源：博看期刊

全民阅读视角下公共图书馆阅读推广设计与实践

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采写编 2024年第2期 163-165页

作者：赵凯平甘南州非物质文化遗产保护中心

公共图书馆是具有公益服务性质的文化场所,在读者需求转变的状况下,公共图书馆也需要不断优化自身的阅读服务,做到与时俱进,将创新性手段应用到阅读推广与服务中,优化读者在公共图书馆中的阅读体验。在公共图书馆发展的过程中,图书馆馆... 详细信息

公共图书馆是具有公益服务性质的文化场所,在读者需求转变的状况下,公共图书馆也需要不断优化自身的阅读服务,做到与时俱进,将创新性手段应用到阅读推广与服务中,优化读者在公共图书馆中的阅读体验。在公共图书馆发展的过程中,图书馆馆员可以将信息技术、大数据技术、互联网技术应用到阅读服务中,拓展读者的阅读渠道与公共图书馆的阅读推广渠道,还能提高馆员对读者的了解程度,实现阅读过程中的主动服务与个性化服务,提高读者对公共图书馆阅读推广及服务的满意程度。本文讲解了全民阅读视角下公共图书馆阅读推广优化意义与公共图书馆阅读推广中存在的问题,并对阅读推广设计与实践策略进行了浅析,期望能够给予公共图书馆馆员一定的参考。

关键词：全民阅读公共图书馆阅读推广设计与实践

交叉与汇通：郝苏民学科建设的理念及其对新文科建设的启示

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西北民族研究 2024年第4期 39-43页

作者：马忠才西北民族大学中华民族共同体学院西北民族非物质文化遗产保护研究中心

郝苏民出生于、成长于、扎根于和守望于大西北，为民俗学及相近学科建设“爬坡”三十年，首创了民俗学、人类学、民族学和社会学交叉互鉴、自相汇通的学科体系。郝苏民坚持从实求知，深谙现实是个整体，而学科是人们认识现实的分裂性建... 详细信息

郝苏民出生于、成长于、扎根于和守望于大西北，为民俗学及相近学科建设“爬坡”三十年，首创了民俗学、人类学、民族学和社会学交叉互鉴、自相汇通的学科体系。郝苏民坚持从实求知，深谙现实是个整体，而学科是人们认识现实的分裂性建制，现实问题的解决需要综合运用多种学科的知识来实现。于是，他在治学育人与学科建设中，高度重视田野作业，强调以问题为中心，各学科围绕具体问题通力合作，互学互鉴，在交叉融合中守正创新。学科交叉是新文科建设的要义所在，从理论层面回顾和研究郝苏民学科建设的理念与实践，对新时代高等学校学科建设和人才培养具有重要的启示意义。

关键词：郝苏民学科交叉新文科建设民俗学

传统节日的复兴与重建——以武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护区为例

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艺术品鉴 2024年第9期 31-34页

作者：刘欣非物质文化遗产保护中心

随着《武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护区总体规划》正式获得国家文化和旅游部评审通过，湘西州的非物质文化遗产保护工作又迈上了一个崭新的台阶。在机遇与挑战面前，湘西州积极探索、勇于创新，确定了以点带面的整体性方案的...

随着《武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护区总体规划》正式获得国家文化和旅游部评审通过，湘西州的非物质文化遗产保护工作又迈上了一个崭新的台阶。在机遇与挑战面前，湘西州积极探索、勇于创新，确定了以点带面的整体性方案的同时，推进了文化生态保护区内传统节日的复兴与重建工作，支持与帮扶一批传统节日，在新时代的语境下以“饱满的热情”“丰腴的身姿”重回历史舞台，重回大众生活。力图借助传统节日的力量，来弘扬民族文化、凝聚民族感情、坚守民族性格、推动民族发展。

关键词：

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安庆民歌田野调查纪实

黄梅戏艺术 2024年第2期 12-21页

作者：陈国金安庆市非物质文化遗产保护中心

安庆,地处中国安徽省西南部,面积13590平方千米,东周时期是古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉,是“孔雀东南飞”、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名... 详细信息

安庆,地处中国安徽省西南部,面积13590平方千米,东周时期是古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉,是“孔雀东南飞”、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的发生地,是统治中国文坛二百余年“桐城派”的故里。

关键词：孔雀东南飞桐城派大乔小乔文化之邦六尺巷东周时期安庆

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深入推动鱼山梵呗中国化进程

中国宗教 2024年第6期 24-25页

作者：释永悟山东省非物质文化遗产教育实践基地聊城市鱼山梵呗非物质文化遗产保护传承中心山东鱼山梵呗寺

众多史料记载,三国曹魏太和三年(229),建安文学泰斗陈思王曹植徙封东阿,潜心儒佛典籍,深爱声律,属意经音,一日登临鱼山(今山东省东阿县境内),忽闻“空中梵响”,删改治理详定《太子瑞应本起经》,始创梵呗,史称“鱼山梵”或“鱼山呗”简... 详细信息

众多史料记载,三国曹魏太和三年(229),建安文学泰斗陈思王曹植徙封东阿,潜心儒佛典籍,深爱声律,属意经音,一日登临鱼山(今山东省东阿县境内),忽闻“空中梵响”,删改治理详定《太子瑞应本起经》,始创梵呗,史称“鱼山梵”或“鱼山呗”简称梵呗,即现在鱼山梵呗。中国梵呗文化从此形成,后经历代传承,广布天下,曹植因此被尊为梵呗创始人,鱼山梵呗也成为佛教正宗“丛林腔”标准的代名词。

关键词：陈思王曹植山东省东阿县梵呗文学泰斗史料记载太子瑞应本起经中国化进程