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基于主题建模的《孙子兵法》英、西语读者接受分析

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外语教学 2024年第4期45卷 93-99页

作者：吴侃李丽青李德凤澳门大学人文学院中国澳门

主题建模作为一种文本挖掘技术,能从语料中自动提取并归类相似主题下的关键词,以推断出语料中的潜在主题。将主题建模用于分析《孙子兵法》英语读者和西班牙语读者在亚马逊网站上的在线评论语料,可获取该中国经典作品在西方的双语接受... 详细信息

主题建模作为一种文本挖掘技术,能从语料中自动提取并归类相似主题下的关键词,以推断出语料中的潜在主题。将主题建模用于分析《孙子兵法》英语读者和西班牙语读者在亚马逊网站上的在线评论语料,可获取该中国经典作品在西方的双语接受细节。研究发现,英语和西语读者对《孙子兵法》高度关注的话题主要集中在“翻译质量”“排版装帧”和“营销定价”。研究认为,以《孙子兵法》为例的中国经典西行不仅需要“接地气”的翻译策略,也需要特色鲜明的装帧设计、合理可行的定价和广泛的销售渠道。

关键词：《孙子兵法》主题建模接受英语西班牙语

“式”的语义演变与修辞构式“X式Y”的形成

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语文研究 2024年第3期 42-48页

作者：王铭宇澳门大学人文学院中国澳门999078

文章利用19世纪中期至20世纪中期中日大规模历时语料库,考察“X式”与“X式Y”在这一个世纪的历时演进,梳理还原“式”语义演变的具体路径和动因,以及“式”的演变之于修辞构式“X式Y”形成的关键性作用。文章认为,受语言接触的影响,“... 详细信息

文章利用19世纪中期至20世纪中期中日大规模历时语料库,考察“X式”与“X式Y”在这一个世纪的历时演进,梳理还原“式”语义演变的具体路径和动因,以及“式”的演变之于修辞构式“X式Y”形成的关键性作用。文章认为,受语言接触的影响,“式样”义的“式”语义发生了词汇性演变。其语义演变路径有二:一为“式”在特定语境中经由语用推理获得了抽象的“形式、方式、方法”义,二为“式”借用了日语的“类型”义。原本具有客观分类命名功能的“X式Y”,在“式”和“Y”均抽象化后,发生了主观化,形成具有主观评价功能的“X式Y”修辞构式。

关键词： X式Y 修辞构式语义演变主观化语言接触

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口音、口味和身份认同及其内在联系

探索与争鸣 2024年第4期 80-87,178页

作者：唐仪徐杰澳门大学人文学院中国澳门999078

口音、口味和身份认同三件伴随终身的大事表面上看似毫无关联,实则有着深刻的内在联系。它们都是在童年这个关键期初步形成、逐渐发展并趋于稳定,而且其时间进程和发展规律基本一致。三者一致的关键期效应并非仅源自感性认识和生活经验... 详细信息

口音、口味和身份认同三件伴随终身的大事表面上看似毫无关联,实则有着深刻的内在联系。它们都是在童年这个关键期初步形成、逐渐发展并趋于稳定,而且其时间进程和发展规律基本一致。三者一致的关键期效应并非仅源自感性认识和生活经验,更非偶然巧合,而是直接关联人类大脑和肠道菌群发育过程的生理基础。这一观点在一项针对当代青年的问卷调查中得到有力确认。据此,深刻理解并充分用好语言习得、口味形成和情感身份认同的内在联系及关键期效应,有助于从孩童时期起建立个体对家乡故园和国家民族稳定恒久的情感认同和心理归属。

关键词：口音口味身份认同关键期生理基础

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“三把半香”与袍哥精神世界的塑造

社会科学研究 2024年第3期 177-189,212页

作者：王笛澳门大学人文学院中国澳门999078

敬拜“三把半香”是袍哥精神和仪式的重要组成部分。关于“三把半香”的文字与口头传播,吸取了中国历史、传说和民间文化中的诸多元素。“三把半香”的信仰仪式、其中的故事人物及其传达的伦理信息,既继承了从墨子到游侠的文化传统,也... 详细信息

敬拜“三把半香”是袍哥精神和仪式的重要组成部分。关于“三把半香”的文字与口头传播,吸取了中国历史、传说和民间文化中的诸多元素。“三把半香”的信仰仪式、其中的故事人物及其传达的伦理信息,既继承了从墨子到游侠的文化传统,也显示了人们对游侠风骨的精神寄托,构成了袍哥伦理说教的组成部分,是稳固袍哥组织、加强袍哥身份认同以及进行袍哥内部控制的行之有效的工具。这种工具从中国的历史传说中得到了养料,使得他们团结一心。这种共同的信仰,成为这个组织的粘黏合剂,将袍哥的信仰与仪式规范结合了起来。袍哥之开山立堂,行走江湖,敬拜“三把半香”,成为袍哥的精神支柱和共同教条。

关键词：三把半香袍哥秘密社会仪式

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音声可视化的媒介逻辑、演进线路和未来趋势

当代传播 2024年第2期 95-100页

作者：陈功张艳茹湖南科技大学人文学院

信息传播通常沿着两条路径发展:听觉化和视觉化。所谓听觉化即信息以音声方式传播,而视觉化则指信息以视觉符号方式传播。信息呈现遵循着表意型音声化或再现型可视化的媒介逻辑,而根据媒介逻辑,音声可视化大致经历了四个阶段:图文仿真... 详细信息

信息传播通常沿着两条路径发展:听觉化和视觉化。所谓听觉化即信息以音声方式传播,而视觉化则指信息以视觉符号方式传播。信息呈现遵循着表意型音声化或再现型可视化的媒介逻辑,而根据媒介逻辑,音声可视化大致经历了四个阶段:图文仿真存有符号化阶段、电子拟真存有拟声化阶段、原生存有拟像化阶段和场景再造智能化阶段。目前,虚拟技术的成熟、元宇宙技术的兴起,使场景再造的音声智能可视化已然到来。

关键词：信息传播音声可视化媒介逻辑演进线路元宇宙未来趋势

电视剧《人生之路》的青年人物形象塑造与叙事策略

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电视研究 2024年第1期 87-90页

作者：黄洪珍孙诗雨金颖湖南科技大学人文学院

电视剧《人生之路》改编自作家路遥的中篇小说《人生》,讲述了陕北高家村青年高加林在经历世事沧桑和命运磨难后,通过奋斗改变命运的故事。本文认为,《人生之路》借助立体化的青年人物形象与多元化的叙事策略,昭示时代变迁下青年人永恒... 详细信息

电视剧《人生之路》改编自作家路遥的中篇小说《人生》,讲述了陕北高家村青年高加林在经历世事沧桑和命运磨难后,通过奋斗改变命运的故事。本文认为,《人生之路》借助立体化的青年人物形象与多元化的叙事策略,昭示时代变迁下青年人永恒的奋斗内核,赋予作品较原著小说更新的时代内涵,是电视剧传递主流价值观的生动案例,也为同类型的文学改编剧提供了可行路径。

关键词：《人生之路》青年人物形象塑造叙事策略

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影视剧改编与金庸武侠小说的“再经典化”

南方文坛 2024年第3期 186-189页

作者：黄晓燕浙江科技大学人文学院

从一部普通文学作品的诞生到文学史上被认可的经典的形成需要一个过程，这个过程就是经典化。文学经典建构的影响因素有很多，除文学作品的艺术价值和可阐释的空间外，特定时期读者的期待视野、发现人（又可称为“赞助人”）、意识形态...

从一部普通文学作品的诞生到文学史上被认可的经典的形成需要一个过程，这个过程就是经典化。文学经典建构的影响因素有很多，除文学作品的艺术价值和可阐释的空间外，特定时期读者的期待视野、发现人（又可称为“赞助人”）、意识形态和文化权力的变动，以及文学理论和批评的观念，都是影响文学作品经典化的内外部要素（1）。如果说作为通俗文学的金庸武侠小说经历了从报刊连载到后来的十年修改，提升了作品艺术品格，使其最终得到学界关注肯定，并被精英文化认可的过程是精英经典化的过程。金庸小说随着市场经济的崛起和科学技术的进步，一步步构建出以金庸小说为主体的武侠IP帝国的过程，则可被视为金庸武侠小说在大众传播时代“再经典”的大众经典化过程。金庸武

关键词：

来源：博看期刊

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当代青年拟态消费异化及其治理

江西社会科学 2024年第1期44卷 176-186,208页

作者：刘晔中南大学人文学院湖南长沙410083 湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

当下青年群体热衷于在网络媒介上展示商品和消费体验从而获得心理满足,这种行为逐渐与现实中的消费行为剥离,成为一种基于网络媒体并与现实消费行为高度相似的虚拟消费体验。拟态消费环境整合了拟态消费行为及网络媒介上的消费相关信息... 详细信息

当下青年群体热衷于在网络媒介上展示商品和消费体验从而获得心理满足,这种行为逐渐与现实中的消费行为剥离,成为一种基于网络媒体并与现实消费行为高度相似的虚拟消费体验。拟态消费环境整合了拟态消费行为及网络媒介上的消费相关信息,形成了相对于现实环境更具象征性的信息环境。拟态消费环境为消费者建构了梦幻般的理想和乌托邦式的自我。但对那些工作收入不高、承受着都市高生活成本压力的青年群体而言,他们并不能如愿实现这样的理想自我,从而只能通过打卡、使用仿冒品和拼单等方式,舍弃消费商品真正的使用价值,仅将商品符号价值展现在网络上,满足其虚假消费的心理。这种消解现实消费偏重拟态消费的行为体现了消费对人的异化,进而导致青年群体面临消费欲望膨胀但无法完全满足的矛盾。面对这种现代消费的新异化形式,青年人在马克思主义正确引导下塑造正确的消费观,加强自身的文化素养和专业能力,在享受都市消费文化生活的同时,努力奋斗实现自我价值和自身素质提升。

关键词：拟态消费符号附加值青年文化自信

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论“未发”与“已发”

复旦学报（社会科学版） 2024年第2期66卷 11-26,47页

作者：张汝伦上海科技大学人文学院上海201210

《中庸》“未发已发”的命题涉及中国哲学思想中一些最基本、最深奥的问题,非常重要又高度复杂,从宋儒开始,一直是历代儒家哲学家讨论的重点课题。朱子秉承程子对此一问题的思路,对它进行了创造性的诠释和阐发,朱子对“未发已发”问题... 详细信息

《中庸》“未发已发”的命题涉及中国哲学思想中一些最基本、最深奥的问题,非常重要又高度复杂,从宋儒开始,一直是历代儒家哲学家讨论的重点课题。朱子秉承程子对此一问题的思路,对它进行了创造性的诠释和阐发,朱子对“未发已发”问题的思考,构成了他哲学思想的核心,以至于牟宗三对朱熹思想的批评,主要也是围绕朱子集中体现他这方面思想的“中和新说”展开的。朱子通过对“未发已发”命题的创造性阐释,提出了一系列开创性的思想,首先是他的道统理论。朱熹的道统理论构成了他心之概念的基础和出发点。朱熹又将程子“涵养须用敬”的思想进一步系统发展为他的工夫论,以论证人心与道心实为一心,阐述人心如何能扬弃为道心。然而,朱子终究不免以心该天、以心为天的倾向,又与他对“未发已发”“心统性情”的阐释思路有关。

关键词：未发已发程颐朱熹道统人心道心涵养敬