检索结果-南通市图书馆

文物鉴定与鉴赏 2024年第5期272卷 28-31页

作者：黎晨璐李博文滨州市博物馆山东滨州256600

吉祥瓷器泛指器物本身具有吉祥图、文字、纹饰或器形具有美好寓意的瓷器,其纹饰讲究“图必有意,意必吉祥”。按照其题材划分,主要分为祈祝幸福、繁衍生命、趋避邪祟三类内容;这些吉祥纹饰的构成法则主要运用了谐音、象征和文字等。

关键词：滨州市博物馆吉祥瓷器

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探索传统文化“创造性转化、创新性发展”新模式——以滨州市博物馆孙子书院为例

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孙子研究 2022年第6期 99-106页

作者：刘新国滨州市博物馆

博物馆作为传承优秀文化的公共文化场所,传承发扬孙子文化是义不容辞的责任和义务,同时也是职能所在。滨州一直致力于孙子文化的传承、挖掘、弘扬和建设,孙子文化品牌已经成为滨州叫得响的文化品牌。本文以滨州市博物馆孙子书院建设为例... 详细信息

博物馆作为传承优秀文化的公共文化场所,传承发扬孙子文化是义不容辞的责任和义务,同时也是职能所在。滨州一直致力于孙子文化的传承、挖掘、弘扬和建设,孙子文化品牌已经成为滨州叫得响的文化品牌。本文以滨州市博物馆孙子书院建设为例,探索传统文化“创造性转化、创新性发展”新模式,让文化活起来,让传统文化源远流长。

关键词：传统文化博物馆创造性传承新模式

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滨州市博物馆馆藏求子类吉祥瓷器研究

文物鉴定与鉴赏 2020年第13期 28-29页

作者：张玉李博文滨州市博物馆山东滨州256603

滨州市博物馆馆藏陶瓷器近两千件,尤以晚清民国瓷器居多,在这些瓷器中,"麒麟送子""双狮戏球""双龙戏珠""螽斯衍庆""瓜瓞绵绵""榴开百子""子孙万代"等求子类图案最为常见,图案装饰遵循了"图必有意,言必吉祥"的精神内涵,这些吉祥喜庆的纹... 详细信息

滨州市博物馆馆藏陶瓷器近两千件,尤以晚清民国瓷器居多,在这些瓷器中,"麒麟送子""双狮戏球""双龙戏珠""螽斯衍庆""瓜瓞绵绵""榴开百子""子孙万代"等求子类图案最为常见,图案装饰遵循了"图必有意,言必吉祥"的精神内涵,这些吉祥喜庆的纹饰寄托着人们对家族兴旺的期盼,对儿孙满堂的希冀。

关键词：滨州市博物馆求子瓷器

说说中国“佛塔”的故事——建筑结构的本土化:以灵岩寺塔为例

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炎黄地理 2024年第5期 175-177页

作者：付林滨州市博物馆

“窣堵波”即佛图式塔,是古印度佛教极具特色的建筑,在古印度原始佛教时期就已经存在,是古印度佛塔最主要的形式。在东汉时期佛图式塔随佛教传入中国后,佛塔的建筑结构经历了一个不断本土化的过程,与中国传统建筑结构相融合,形成了独具... 详细信息

“窣堵波”即佛图式塔,是古印度佛教极具特色的建筑,在古印度原始佛教时期就已经存在,是古印度佛塔最主要的形式。在东汉时期佛图式塔随佛教传入中国后,佛塔的建筑结构经历了一个不断本土化的过程,与中国传统建筑结构相融合,形成了独具特色的中国佛塔建筑结构,并且在不断本土化的过程中,最终完全融入独特的中国建筑结构体系中。山东灵岩寺自古以来便是海内名刹,历史悠久,底蕴丰厚,在唐代与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并且名列其首。寺内亭阁式塔祖师塔、慧崇塔和楼阁式塔辟支塔都反映出佛图式塔建筑结构本土化过程中的诸多变化,对研究佛图式塔建筑结构本土化具有极为重要的意义。

关键词：灵岩寺建筑结构体系中国传统建筑南京栖霞寺原始佛教玉泉寺楼阁式塔印度佛教

佛图式塔建筑规制本土化研究——塔寺制度的本土化:以灵岩寺塔为例

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收藏与投资 2024年第6期15卷 100-103页

作者：付林滨州市博物馆山东滨州256600

“窣堵波”即佛图式塔,是古印度佛教极具特色的建筑,在古印度原始佛教时期就已存在,是古印度塔最主要的形式。东汉时期,佛图式塔随佛教传入中国,在佛图式塔本土化过程中,最为宏观的变化便是塔寺制度的本土化。塔寺制度在中国传统建筑规... 详细信息

“窣堵波”即佛图式塔,是古印度佛教极具特色的建筑,在古印度原始佛教时期就已存在,是古印度塔最主要的形式。东汉时期,佛图式塔随佛教传入中国,在佛图式塔本土化过程中,最为宏观的变化便是塔寺制度的本土化。塔寺制度在中国传统建筑规制发展的过程中不断发展变化,形成了独具特色的中式塔寺制度,并且最终完全融入了我国传统建筑体系。灵岩寺自古以来便是海内名刹,历史悠久,底蕴丰厚,在唐代与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。寺内主塔—辟支塔建造所依据的塔寺制度便反映出了佛图式塔塔寺制度本土化过程中的重要变化,对佛图式塔塔寺制度本土化研究具有极为重要的意义。

关键词：佛图式塔窣堵波塔寺制度灵岩寺辟支塔

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彭州市博物馆藏战国窖藏铜器

文物 2024年第3期 76-86页

作者：刘勇伟彭州市博物馆

1991年1月,四川省彭州市致和镇红瓦村村民在取土时挖出数十件战国铜器。彭州市博物馆工作人员接到消息赶到现场时,铜器已被取出。铜器出土地点附近未发现墓葬迹象,据此判断此批铜器应出自窖藏。彭州市博物馆随后将这批铜器征集人馆,现... 详细信息

1991年1月,四川省彭州市致和镇红瓦村村民在取土时挖出数十件战国铜器。彭州市博物馆工作人员接到消息赶到现场时,铜器已被取出。铜器出土地点附近未发现墓葬迹象,据此判断此批铜器应出自窖藏。彭州市博物馆随后将这批铜器征集人馆,现将这批铜器整理介绍如下。

关键词：出土地点博物馆藏四川省彭州市铜器窖藏战国墓葬

清至民国时期广西左江流域民间契约文书研究——以崇左市壮族博物馆新藏何村契约为中心

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农业考古 2024年第3期 97-104页

作者：杨丽云秦婕崇左市壮族博物馆桂林博物馆

何村契约以白契为主,其交易形式丰富,既有典当、转当、转租的活卖,又有永割的绝卖,具有高度格式化的特点,并呈现地域化特色。何村契约中包含的主要要件和缜密的文字表述,为交易双方提供了坚实的多重保障机制。何村契约整体反映了清代至... 详细信息

何村契约以白契为主,其交易形式丰富,既有典当、转当、转租的活卖,又有永割的绝卖,具有高度格式化的特点,并呈现地域化特色。何村契约中包含的主要要件和缜密的文字表述,为交易双方提供了坚实的多重保障机制。何村契约整体反映了清代至民国期间左江流域土地交易活跃、出现土地分化的特点,且处于村级土地交易市场范围,同时又展现了左江流域土地交易具有浓厚的宗族色彩和壮族特色。

关键词：何村契约左江流域白契土地交易

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湖北荆州凤凰地遗址西汉墓(M24)发掘简报

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文物 2024年第1期 46-66,1页

作者：蒋鲁敬王潘盼贾汉清谢章伟(摄影) 肖友红(绘图) 刘宏昊(绘图) 荆州博物馆

凤凰地遗址位于湖北省荆州市荆州区郢城镇高路村七组(今属纪南生态文化旅游区凤凰办事处),西距郢城遗址东城垣约0.4公里,西北距纪南城遗址4公里,西南距荆州古城3.5公里(图一)。遗址中心地理坐标为北纬30°22′51.67″,东经112°13′48.6... 详细信息

凤凰地遗址位于湖北省荆州市荆州区郢城镇高路村七组(今属纪南生态文化旅游区凤凰办事处),西距郢城遗址东城垣约0.4公里,西北距纪南城遗址4公里,西南距荆州古城3.5公里(图一)。遗址中心地理坐标为北纬30°22′51.67″,东经112°13′48.60″,总面积约4.3万平方米。

关键词：纪南城遗址西距郢城荆州古城荆州市荆州区发掘简报地理坐标西汉墓

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黄河三角洲阳信西北村战国墓发现意义浅析

东方收藏 2024年第4期 135-137页

作者：王新刚张卡刘光博宋朋遥阳信县博物馆山东滨州251800 滨州市博物馆山东滨州256601 山东博物馆山东济南250014

西北村战国墓位于山东省滨州市阳信县信城街道西北村北100米处,此地因附近村民挖土,形成深1.5米左右的低洼地。洼地中间原有高达10余米的封土堆,俗称“杨家台子”,现已被夷平。1988年10月,在原封土堆东侧20米处发现并清理出一个战国时... 详细信息

西北村战国墓位于山东省滨州市阳信县信城街道西北村北100米处,此地因附近村民挖土,形成深1.5米左右的低洼地。洼地中间原有高达10余米的封土堆,俗称“杨家台子”,现已被夷平。1988年10月,在原封土堆东侧20米处发现并清理出一个战国时期的器物陪葬坑,坑内因出土青铜礼乐器编钟、编镈和石磬而弥足珍贵。特别是西北村战国墓发现在黄河三角洲黄泛区,这对于研究当时的历史、环境和社会状况具有十分重要的意义。

关键词：西北村战国墓研究意义

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方志敏的革命精神是实现中国梦的强大精神力量

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南方文物 2024年第1期 268-272页

作者：林南红南昌市博物馆

以“爱国、清贫、创造、奉献”为主要内涵的方志敏的革命精神,在指导思想、价值取向上与中国梦具有相统一的特质。方志敏的革命精神是坚定信仰、忠贞爱国的集中体现,为实现中国梦筑牢信仰基石;是艰苦奋斗、清贫自律的真实缩影,为实现中... 详细信息

以“爱国、清贫、创造、奉献”为主要内涵的方志敏的革命精神,在指导思想、价值取向上与中国梦具有相统一的特质。方志敏的革命精神是坚定信仰、忠贞爱国的集中体现,为实现中国梦筑牢信仰基石;是艰苦奋斗、清贫自律的真实缩影,为实现中国梦提供重要引擎;是实事求是、勇于创造精神的一面旗帜,为实现中国梦激发创造活力;是敢于担当、乐于奉献的生动诠释,为实现中国梦汇聚强大正能量。方志敏的革命精神历经一代代人的传承、发扬与积淀,早已融入中华民族的血脉,必然成为各族人民实现中国梦的强大精神力量。

关键词：方志敏的革命精神中国梦实现强大精神力量