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铸牢中华民族共同体意识的逻辑理路

毛泽东研究 2024年第1期 15-24页

作者：郭辉湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究(培育)基地湖南师范大学历史文化学院

党的十八大以来,党和国家高度重视铸牢中华民族共同体意识。抗日战争作为中华民族伟大复兴历程中的重大事件,给今人留下了非常丰富的记忆史资源。以抗战记忆铸牢中华民族共同体意识,符合理论逻辑、实践逻辑、价值逻辑。具体来说,可以通... 详细信息

党的十八大以来,党和国家高度重视铸牢中华民族共同体意识。抗日战争作为中华民族伟大复兴历程中的重大事件,给今人留下了非常丰富的记忆史资源。以抗战记忆铸牢中华民族共同体意识,符合理论逻辑、实践逻辑、价值逻辑。具体来说,可以通过阐释共同抗战记忆、塑造抗战记忆符号、举行抗战纪念仪式、建构抗战记忆话语来唤醒抗战记忆。中华民族抗战记忆研究的进一步深化和推进,既有助于凝心聚力,助益统战工作的开展,也有助于丰富中华民族精神的内涵,推动构建人类命运共同体。新时代抗战记忆研究的深入推进,应结合历史事实,进一步加强中华民族共同体意识的培育工作,这不仅契合当前民族工作的主线,也有助于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

关键词：抗战记忆中华民族共同体凝聚力认同感

新质生产力在高中思政课中的教学呈现与教学策略研究

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天津师范大学学报（基础教育版） 2024年第4期25卷 1-6页

作者：李超民周雯湖南师范大学马克思主义学院湖南长沙410081 湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地

新质生产力是高中思政课的重要教学主题,具有宝贵的价值意蕴。研究认为,新质生产力的基本内涵、特征、意义、培育要求与高中思政课密切相关,讲好这些内容需要教师具备相应教学素养,准确把握新质生产力相关知识的呈现逻辑,建构新质生产... 详细信息

新质生产力是高中思政课的重要教学主题,具有宝贵的价值意蕴。研究认为,新质生产力的基本内涵、特征、意义、培育要求与高中思政课密切相关,讲好这些内容需要教师具备相应教学素养,准确把握新质生产力相关知识的呈现逻辑,建构新质生产力育人价值转化的课程设计。在具体教学中,应通过精选典型案例、开展纵横比较、活用先进榜样、强化辩证思维、走进社会课堂等策略讲清、讲深、讲透新质生产力相关知识,以提升思政课育人实效、助力新质生产力的培育与发展。

关键词：新质生产力高中思政课教学呈现教学诉求教学策略

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论中华民族观念在民国初年的初步发展

船山学刊 2024年第4期 1-19页

作者：郑大华湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地长沙410012

中华民国的成立,尤其是“五族共和”主张的提出并成为基本国策,促进了“中华民族”这一观念在民国初年的发展。首先,认同和使用这一观念的人增多起来,而且就民国初年人们对其的使用来看,已不再完全是“汉族”涵义,而具有了“中国民族”... 详细信息

中华民国的成立,尤其是“五族共和”主张的提出并成为基本国策,促进了“中华民族”这一观念在民国初年的发展。首先,认同和使用这一观念的人增多起来,而且就民国初年人们对其的使用来看,已不再完全是“汉族”涵义,而具有了“中国民族”的涵义,可作中国境内各民族解。其次,对“中华民族”是出于“一元”还是“多元”、中华民族是“土著”还是“外来”以及什么是中华民族精神等问题展开了初步研究,成果之一就是强调各民族“同出一原”,都是“黄帝子孙”,并经过几千年的交往交融,已成一族。再次,提出了“合汉、满、蒙、回、藏五大族而成”的“中国国民”“大中华民族”和“新中华民族”一类的观念,这些观念对后来的“中华民族”观念在五四时期的发展和抗日战争时期的最终形成产生了重要影响。“中华民族”这一观念在民国初年虽有了初步发展但远没有形成,其最终形成的标志是抗日战争时期1939年12月毛泽东《中国革命和中国共产党》一文的发表。

关键词：民国初年中华民族 “中国人种西来说”

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数字时代民族事务治理数字化转型研究

西北民族研究 2024年第5期 132-143页

作者：田钒平张耀西南民族大学中华民族共同体研究基地/中华民族共同体学院成都610041 西华师范大学法学院南充637009

推动民族事务治理数字化转型发展,有效提升民族事务治理效能,是数字时代推进民族事务治理现代化和加强中华民族共同体建设的必然要求。技术的变革驱动性、治理对象的虚拟化、治理体系的复杂性、治理需求的多样化是民族事务治理数字化转... 详细信息

推动民族事务治理数字化转型发展,有效提升民族事务治理效能,是数字时代推进民族事务治理现代化和加强中华民族共同体建设的必然要求。技术的变革驱动性、治理对象的虚拟化、治理体系的复杂性、治理需求的多样化是民族事务治理数字化转型的现实动因;而政府管理型理念亟须向服务型理念转变,传统治理格局不能满足数字治理需求,既有治理方式难以回应数字治理风险是民族事务治理数字化转型面临的主要困境。以数字技术推进民族事务治理现代化,需要进一步以数字赋能服务型治理理念发展,以数字赋能治理格局的组织再造,以数字赋能网络治理方式的完善,为推进民族事务治理数字化转型发展与数字时代的中华民族共同体建设提供治理保障。

关键词：数字时代数字技术民族事务治理数字化转型

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论抗战时期的中华民族共同体意识

抗日战争研究 2024年第3期 54-68,M0004页

作者：郑大华中国社会科学院中国社会科学院近代史研究所湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地

抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的转折点,而这一转折点的基础便是各族人民开始形成的中华民族共同体意识。这主要体现在三个方面:第一,日本帝国主义的侵略激发了各民族人民,特别是地处西北和西南边疆的少数民族对中华民族和中华民族... 详细信息

抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的转折点,而这一转折点的基础便是各族人民开始形成的中华民族共同体意识。这主要体现在三个方面:第一,日本帝国主义的侵略激发了各民族人民,特别是地处西北和西南边疆的少数民族对中华民族和中华民族大家庭的认同;第二,日本帝国主义的侵略使各族人民认识到,中华民族团结对于取得抗战胜利和实现中华民族复兴的重要性,并提出一系列加强各族人民团结的建议;第三,全民族抗战爆发后,沦陷区人口的大量内迁,不仅促进了西北、西南大后方地区的经济、教育发展和社会进步,也促进了这些地区各族人民的交往交流交融,正是在交往交流交融中,“四夷宾服”的传统民族关系开始被新型的“中华民族是一家”的民族关系取代。这种新型的民族关系逐渐建立的过程,也就是中华民族共同体意识开始形成的过程。

关键词：抗日战争中华民族民族复兴共同体意识

认识“统一的多民族国家”这一基本国情处理好共同性和差异性的关系

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民族论坛 2024年第2期 15-23页

作者：郑大华湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地中华民族团结进步协会专家工作委员会

统一的多民族国家是中国的基本国情。中华文明之所以能够延续几千年而没有中断,其原因之一是,中国自古以来就是统一的多民族国家,在几千年历史发展的长河中,统一的多民族国家中的“统一”与“多民族”相辅相成,相得益彰。我们要在自觉... 详细信息

统一的多民族国家是中国的基本国情。中华文明之所以能够延续几千年而没有中断,其原因之一是,中国自古以来就是统一的多民族国家,在几千年历史发展的长河中,统一的多民族国家中的“统一”与“多民族”相辅相成,相得益彰。我们要在自觉认识统一的多民族国家这一基本国情的基础上,正确认识和处理好共同性和差异性的关系。实际上,共同性和差异性从根本上来说是统一的多民族国家这一基本国情决定的。如果说“统一”决定了对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义认同的共同性,那么“多民族”则生成了各民族之间语言、习俗、礼仪、服饰和建筑风格等方面的差异性。这种因多民族而生成的差异性所反映的正是中华文化的丰富多彩。既然统一的多民族国家这一基本国情决定和生成了共同性和差异性,我们要维护国家统一,使各民族能够安居乐业,就必须坚持增进共同性、尊重和包容差异性的原则。

关键词：统一的多民族国家中华民族共同性差异性

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中华民族共同体意识研究现状与趋势

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2021年第6期42卷 23-30页

作者：王希辉王文涛长江师范学院政治与历史学院国家民委中华民族共同体研究基地重庆408100 重庆工商大学法学与社会学院重庆400016

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记站在全局和战略高度作出的重大原创性论断,是中国化马克思主义民族理论的新发展,是指导新时代民族工作的根本遵循。当前,学术界对中华民族共同体意识的研究主要集中在基本概念、内涵与外延、特点... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记站在全局和战略高度作出的重大原创性论断,是中国化马克思主义民族理论的新发展,是指导新时代民族工作的根本遵循。当前,学术界对中华民族共同体意识的研究主要集中在基本概念、内涵与外延、特点与价值;理论渊源、历史演变与形成及对策建议等方面。总体来看,现有研究理论分析与宏大叙事较多,中观与微观讨论偏少,实证研究不足;学者群体相对集中,学科交叉较少;成果地域性特征明显。因此,应注重学术引领,深化基础研究;促进多学科与跨区域综合研究;推动宏观研究与微观交融互动,推动实现多数民族与少数民族双向铸牢。

关键词：中华民族共同体意识研究现状未来趋势

旅游情境下传统节庆的集体记忆与地方认同建构——基于“原真性”视角

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旅游科学 2024年第9期38卷 20-36页

作者：何银春施晓莉曾斌丹王金伟湖南师范大学旅游学院湖南长沙410081 湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地湖南长沙410081 中国统一战线理论研究会湖南研究基地湖南长沙410081 北京第二外国语学院旅游科学学院北京100024

传统节庆是中华优秀文化的重要组成部分,研究旅游情境下传统节庆如何通过唤起公众集体记忆进而影响地方认同建构,对于充分发挥传统节庆的社会功能具有十分重要的作用。文章以湖南省传统节庆大戊梁歌会为例,通过田野调查、半结构访谈、... 详细信息

传统节庆是中华优秀文化的重要组成部分,研究旅游情境下传统节庆如何通过唤起公众集体记忆进而影响地方认同建构,对于充分发挥传统节庆的社会功能具有十分重要的作用。文章以湖南省传统节庆大戊梁歌会为例,通过田野调查、半结构访谈、参与式观察,探讨原真性的视角下传统节庆集体记忆的建构及其特征,并在此基础上剖析集体记忆对地方认同建构的作用机制。研究表明:(1)原真性视角下集体记忆的建构遵循载体、主体、过程的分析框架,在客观主义原真性视角下传统节庆集体记忆载体呈现原本与展演共存的特点,在建构主义原真性视角下传统节庆集体记忆主体表现为官方与民间对文化意义的多元表达,在存在主义原真性视角下传统节庆集体记忆在主客互动中追求个体与社群的情感凝聚;(2)集体记忆通过代际传承影响内生地方认同,通过空间再生产塑造外生地方认同,通过主客互动形成内外共生的地方认同。研究结果丰富了影响地方认同的综合因素研究,发展了多元地方认同的内涵,厘清了集体记忆建构地方认同的作用机制,同时在实践上对充分发挥传统节庆作用,建设文化强国具有重要指导意义。

关键词：旅游情境传统节庆集体记忆地方认同原真性

复归“先王之道”:德川日本古学派 “家礼”思想的批判

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济南大学学报（社会科学版） 2021年第3期31卷 54-64,158页

作者：彭卫民云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091 长江师范学院国家民委中华民族共同体研究基地重庆408100

德川日本时代的儒家知识人在摆脱佛教丧葬仪轨束缚后,全面继受朱子《家礼》并积极倡导先王礼制中的“古义”思想,将死生观建立在《家礼》仪式的日常实践上,这是日本社会受容朱子学的一项重要课题。与此同时,为使儒家生命礼仪进一步本土... 详细信息

德川日本时代的儒家知识人在摆脱佛教丧葬仪轨束缚后,全面继受朱子《家礼》并积极倡导先王礼制中的“古义”思想,将死生观建立在《家礼》仪式的日常实践上,这是日本社会受容朱子学的一项重要课题。与此同时,为使儒家生命礼仪进一步本土化,并论证德川时代家礼与中国“先王道统”一脉相承的合法性,以伊藤仁斋、荻生徂徕为代表的古学派知识人主张跳出宋儒“天理之节文,人事之仪则”的礼理一体观,从“道者统名”的角度重新理解“先王之道”与家礼中“孝弟之道”的关系,并试图在批判宋儒礼学的基础上证明华夏儒学道统的“日本化”。古学派通过对家礼思想的本土改造,其本质是要在东亚儒学世界的彼此对视中重新界定“华夷观”,对“他者”文化解构的同时彰显“自文化中心主义”。

关键词：德川时代古学派家礼先王之道孝弟