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“补史”论的产生与形成

明清小说研究 1999年第2期 4-18页

作者：范道济湖北黄冈师专中文系

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论文学风格系统

江汉论坛 1996年第7期 28-33页

作者：王佑江湖北黄冈师专中文系黄冈436100

文学风格是美学和文艺学中一个古老而又极富魁力的命题，过去固于思维方法和研究方法的局限，人们仅仅论及文学风格的某些侧面或某些层次，而未能对这一复杂现象作出全面而精确的说明。本文试图运用系统科学的方法来分析文学风格。由于... 详细信息

文学风格是美学和文艺学中一个古老而又极富魁力的命题，过去固于思维方法和研究方法的局限，人们仅仅论及文学风格的某些侧面或某些层次，而未能对这一复杂现象作出全面而精确的说明。本文试图运用系统科学的方法来分析文学风格。由于笔者学识水平所限，文中可能会有许多失误之处，恳请大方之家予以指教。本质考察：文学风格的涵义早在公元前三世纪初，曹丕在他的《典论·论文》里就分析了“建安七子”的不同风格，他把作家风格的不同归因于所谓“文气”的不同，即作家本人气质的不同。刘勰在《文心雕龙·体性篇》中也说：“各师成。乙，其异如面。”这就是说作家按照自己的个性写作，作品风格也就象各人面貌那样不同。法国的自然科学家布封在《论风格》一文中讲过一句名言：“风格即是本人。”①这也是说风格就是作家的思想个性。俄国语言学家格罗特说：“风格，严格的说，是叙述的性格。”②很明显，格罗特在这里单纯是从作品的形式角度来考察文学风格的。上述理论都只是对于文学风格涵义的片面理解，而没有把握文学风格的全部涵义。为了说明我们对于文学风格的理解，这里试引两篇作品作一比较分析：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐位无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去...

关键词：文学风格作家创作方法论文学作品艺术美巴尔扎克艺术技巧文艺观审美情趣

礼赞文坛奇人绝学──《儒林外史》文化意蕴新探

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江汉论坛 1997年第11期 63-68页

作者：徐又良湖北黄冈师专中文系黄冈436100

《儒林外史》取名“外史”，不但没有“比较诙谐，不严肃”①的意思，恰恰相反，“夫曰外史，原不自居于正史之列也”②，持的是一种与正史表彰正途出身的儒生相对立的立场。正史写危素，好《史》写王冕；正史大书特书立于朝廷、官府的... 详细信息

《儒林外史》取名“外史”，不但没有“比较诙谐，不严肃”①的意思，恰恰相反，“夫曰外史，原不自居于正史之列也”②，持的是一种与正史表彰正途出身的儒生相对立的立场。正史写危素，好《史》写王冕；正史大书特书立于朝廷、官府的金榜题名、仕途得意的土子，《外史》大书特书江湖上坎坷不遇而又抱负不凡的文人。对这些非正途出身的富有叛逆性的文人，作品的基调是肯定而不是批判，是赞美而不是挪偷。一、从小说的主体意象还，小说写儒学传统的挫折，一代知识分子的沦落、困境，但重点是写文坛奇人的崛起，儒学传统的重建与发展。吴敬样是一个有着浓厚的思想家气质的小说家，小说的描写带有明净的理性色彩。但也有象征隐喻的段落，楔子中有一段：须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鸳，阎然无声。王冕左手持林，右手指着天上的星，向泰老道：“你看，贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮的树木都跑跑的响，水面上的禽乌格格惊起了许多，王冕同泰老吓的将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。王冕道：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了！”这段文字中有两组意象，一组是风，先是“怪风...

关键词：《儒林外史》文化意蕴奇人否定性儒学传统王冕尊德性杜少卿小说主体意象

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文学风格的内部结构与外部考察

文学评论 1993年第5期 159-160页

作者：王佑江湖北黄冈师专中文系

作为作品的有机整体所显现出来的作家的创作个性的文学风格,它是通过作品的内容与形式、思想与艺术的曲折复杂而又多样统一而显示出的一种审美风貌。从文学作品构成论的角度说,作品的思想内容范畴,含有题材、主题、人物等要素:作品的艺... 详细信息

作为作品的有机整体所显现出来的作家的创作个性的文学风格,它是通过作品的内容与形式、思想与艺术的曲折复杂而又多样统一而显示出的一种审美风貌。从文学作品构成论的角度说,作品的思想内容范畴,含有题材、主题、人物等要素:作品的艺术形式范畴,含有语言、技巧、体裁、创作方法等要素。作家在创作实践中正是通过对这诸项要素的独特处理,而构成自己创作风格的内核,亦即文学风格的内部结构。主要是由如下七个审美元素结构而成:

关键词：文学风格作家内部结构创作方法文学作品创作风格内容与形式创作实践有机整体思想内容

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湖北英山方言的“X儿的”

方言 1997年第3期19卷 228-232页

作者：陈淑梅湖北黄冈师专中文系

湖北英山方言的“Ｘ儿的”陈淑梅湖北英山方言“Ｘ儿的”中的“Ｘ”，指的是重叠格式，其中的“儿的”，必须依附在“Ｘ”之后，才能构成语法格式，表示其语法意义和感情色彩。本文分三节：（壹）Ｘ儿的”格式的构成，（贰）“Ｘ”和“... 详细信息

湖北英山方言的“Ｘ儿的”陈淑梅湖北英山方言“Ｘ儿的”中的“Ｘ”，指的是重叠格式，其中的“儿的”，必须依附在“Ｘ”之后，才能构成语法格式，表示其语法意义和感情色彩。本文分三节：（壹）Ｘ儿的”格式的构成，（贰）“Ｘ”和“儿的”的语意关系，（叁）“Ｘ儿的”...

关键词：英山方言感情色彩形容词性动词性语素名词性语素白净净 “把”字细声细气构词能力双音节

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苏轼黄州时期的生活方式及社会意义

江汉论坛 1996年第7期 33-37页

作者：梅大圣湖北黄冈师专中文系黄冈436100

苏武黄州时期四年多的满居生活成为苏学专家关注的重点，本文仅就这一时期苏武的生活方式及社会意义有关问题略陈鄙见。苏城晚年在《自题金山画像》中说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州。惠州、信州。”这里所说的... 详细信息

苏武黄州时期四年多的满居生活成为苏学专家关注的重点，本文仅就这一时期苏武的生活方式及社会意义有关问题略陈鄙见。苏城晚年在《自题金山画像》中说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州。惠州、信州。”这里所说的“平生功业”是政治自嘲，但更是廉颇老矣之后对劝业观的新的哲学审美观照。正如徐中玉先生所说：苏武所谓“平生功业”，我认为，就是指他在这些贬墙之地的作为。正是在贬河生活里，苏武看到了人民生活的艰难，人民真淳朴厚的感情，自食其力的可贵。他认识了人民，而且在诗文中也反映了出来──同情生民疾苦，揭露政治黑暗、反对民族压迫、进行自我批评……他觉得这才可算是一生中对国家做了些真正的好事产这样，苏武以特殊的生活方式在黄州时期建立了“平生功业”。苏武黄州时期生活方式的审美意义在于，开创了土人在困顿中建立功业之路，提供了于背逆之际注重精神追求、实现人生成功的范式。黄州时期，苏武的生活方式不同于任翰林学上、礼部尚书以及杭州、颖州等高官期，它有特殊的内涵。首先，苏武在黄州贬居生活中始终保持“道理贯心肝，忠义填骨髓”（《与李公择》的坚定信念和自强不息地追求“非逃世之事，而逃世之机”（雪堂记》）的人生价值目标。苏武从小接受的...

关键词：黄州时期苏武苏轼平生功业《苏东坡传》陶渊明安国寺人格精神大学学报饮食文化

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团风方言的儿尾

方言 1999年第4期21卷 277-281页

作者：汪化云湖北黄冈师专中文系 436100

团风县位于湖北省东部、长江北岸，１９９６年始从原黄州市辖域中析置。团风方言属江淮官话黄孝片，内部差异不大。本文讨论团风方言儿尾的发音及其作用，所记为县城团风镇的语音。壹团风方言的声韵调１．１声母国风方言的声母共二十四... 详细信息

团风县位于湖北省东部、长江北岸，１９９６年始从原黄州市辖域中析置。团风方言属江淮官话黄孝片，内部差异不大。本文讨论团风方言儿尾的发音及其作用，所记为县城团风镇的语音。壹团风方言的声韵调１．１声母国风方言的声母共二十四个，包括零声母在内。ｐ布部别ｐ‘怕盘没?（共5页)

关键词：团风方言儿尾儿化韵韵母连读变调音素轻声音形容词生动形式历时演变名词

苦笑·讥笑·冷笑——果戈理、谢德林和托尔斯泰讽刺艺术的比较

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外国文学研究 1998年第4期20卷 116-120页

作者：胡书义湖北黄冈师专中文系 436100

纵观十九世纪俄国文学,讽刺像一根线贯串始终.形成了一个优秀传统,因为沙俄帝国本身就是一部极有讽刺性的“作品”.莫里哀讲过,对付畸形事物和邪恶势力的最好武器莫过于讽刺.“一本正经的教训,即使最尖锐,往往不及讽刺有力量;规劝大多数... 详细信息

纵观十九世纪俄国文学,讽刺像一根线贯串始终.形成了一个优秀传统,因为沙俄帝国本身就是一部极有讽刺性的“作品”.莫里哀讲过,对付畸形事物和邪恶势力的最好武器莫过于讽刺.“一本正经的教训,即使最尖锐,往往不及讽刺有力量;规劝大多数人,没有比描画他们的过失更见效了.恶习变成人人的笑柄,对恶习就是最大的致命打击”杜勃罗留波夫也说,“法律只能惩治一切罪恶和过失,但不能惩治恶劣的性格,也不能惩治一个人腐化的本质;……这种为法律所无力惩治的毒根应该用讽刺方法来加以揭发和嘲弄.”果戈理、谢德林和托尔斯泰深深懂得,讽刺具有特异功能,哪怕是“无所畏惧的人,遇到讽刺还是有所畏惧的”.所以,他们的创作不同程度地运用讽刺艺术针砭沙皇专制暴政和多种邪恶势力.但是,由于出身经历、社会地位、政治倾向和美学思想不尽相同,他们的讽刺又有明显差异.本文试从讽刺主题、讽刺技巧和讽刺风格三个方面。

关键词：托尔斯泰果戈理谢德林讽刺艺术《钦差大臣》《死魂灵》专制政体《战争与和平》卢那察尔斯基典型化过程

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招贴续谈——零丁

文史知识 2001年第1期 52-53页

作者：汪化云湖北黄冈师专中文系

朱启新先生介绍了古代的招贴(《文史知识》1998年7期)，这里谈谈与招贴有关的“零丁”。《太平御览》卷五百九十八有“零丁”，收录有关文字两条。一是《齐谐记》中的一则：“前后有失儿女者，零丁有数十。吏便敛此零丁至冢口，迎此群... 详细信息

朱启新先生介绍了古代的招贴(《文史知识》1998年7期)，这里谈谈与招贴有关的“零丁”。《太平御览》卷五百九十八有“零丁”，收录有关文字两条。一是《齐谐记》中的一则：“前后有失儿女者，零丁有数十。吏便敛此零丁至冢口，迎此群女……”二是戴良的《失父零丁》。

关键词：招贴文字儿女收录