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生命还乡与大地悲歌——论陈应松小说的精神指向

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江汉论坛 2024年第8期 88-92页

作者：梁桂莲湖北省社会科学院文史研究所湖北武汉430077

从“船工小说”到神农架、荆州系列,陈应松在经历了怀忆思愁的感伤彷徨后,将乡愁与大地、个人与命运、生命与死亡、底层与苦难、时代与民族等联系起来,书写乡村疼痛,抚摸底层生灵,言说人类生存命运,找到了一条文学还乡、精神还乡之路。... 详细信息

从“船工小说”到神农架、荆州系列,陈应松在经历了怀忆思愁的感伤彷徨后,将乡愁与大地、个人与命运、生命与死亡、底层与苦难、时代与民族等联系起来,书写乡村疼痛,抚摸底层生灵,言说人类生存命运,找到了一条文学还乡、精神还乡之路。由此,其作品既具有原乡书写的意味,又应和民族、时代、大地脉动,成为现代中国故事、中国经验的表达。

关键词：生命还乡原乡书写乡愁大地情怀

传承和弘扬昆仑文化构筑中华民族共有精神家园——“昆仑文化与构筑中华民族共有精神家园学术研讨会”综述

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青海社会科学 2024年第3期 191-196页

作者：苏勇青海省社会科学院文史研究所

“昆仑文化与构筑中华民族共有精神家园学术研讨会”汇聚海峡两岸学界近百名专家,紧紧围绕“昆仑文化与中华文明”“昆仑文化与铸牢中华民族共同体意识”“昆仑文化的内涵与时代价值”“昆仑文化与国家文化公园建设”四大主题,从不同学... 详细信息

“昆仑文化与构筑中华民族共有精神家园学术研讨会”汇聚海峡两岸学界近百名专家,紧紧围绕“昆仑文化与中华文明”“昆仑文化与铸牢中华民族共同体意识”“昆仑文化的内涵与时代价值”“昆仑文化与国家文化公园建设”四大主题,从不同学科视角,深入探讨了作为多元文化交融源头的昆仑文化在中华文明中的地位;深化并扩展了昆仑文化对铸牢中华民族共同体意识的重要作用,为青海更好地推动民族团结进步工作提供了新思路;进一步挖掘了昆仑文化的内涵与时代价值,对昆仑文化的传承发展起到了重要推动作用;总结了当前国家文化公园建设的实践经验,为目前正在积极筹建的昆仑国家文化公园提供了智力支持。

关键词：昆仑文化中华民族共有精神家园学术研讨会综述

不同红椿家系苗期及幼林期在江汉平原的生长表现分析

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中南林业科技大学学报 2024年第6期44卷 11-18,68页

作者：张亚东马林江樊孝萍王昌庆胡建柳张新叶湖北省林业科学研究院湖北武汉430075 湖北省林科院石首杨树研究所湖北石首434400

【目的】红椿是湖北的重要乡土树种,但在江汉平原未有天然分布及人工栽培。选择出适宜于江汉平原地区发展的优良红椿家系,为该地区提供珍贵用材树种造林资源。【方法】以湖北恩施地区的17个红椿优树半同胞家系为研究材料,采用随机区组设... 详细信息

【目的】红椿是湖北的重要乡土树种,但在江汉平原未有天然分布及人工栽培。选择出适宜于江汉平原地区发展的优良红椿家系,为该地区提供珍贵用材树种造林资源。【方法】以湖北恩施地区的17个红椿优树半同胞家系为研究材料,采用随机区组设计,在江汉平原石首市开展平茬后2 a苗期及2 a幼林期对比试验,对不同家系连续4 a胸径(1年生时为地径)、树高和材积性状进行分析比较,开展红椿优良家系早期选择。【结果】不同家系间胸径(地径)和树高性状在所有龄期都存在极显著差异。平茬后自苗期第2年起,后续3 a的所有胸径和树高性状相互间都呈显著或极显著相关。苗期第2年起后续3 a(2020—2022年),红椿家系的胸径、树高及材积性状遗传力皆超过0.85。根据不同家系不同性状的遗传增益大小,以材积增益为主,从17个家系中筛选出3个早期表现优良的家系,即鄂13家系、鄂15家系及鄂06家系,选择强度为17.65%。【结论】3个早期优良家系材积遗传增益均超过群体平均20%,选择强度大,早期生长优势明显,年均胸径生长量2.09 cm,年均树高生长量1.78 m,这些家系将成为湖北江汉平原地区红椿良种选育的重要种质资源。

关键词：红椿生长性状家系选择江汉平原

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亟待回应农业农村现代化的关键问题

中国乡村发现

中国乡村发现 2024年第1期 15-19页

作者：宋亚平湖北省社科院

如何推进乡村振兴,加快农业农村现代化,我有四条建议,供研究者与决策层参考。一、重新审视农村的功能作用过去,我们认为农村与城市是两个不同的地理空间,扮演着不同的社会角色,发挥着不同的功能作用。因此,必须对农村实施有别于城市的...

如何推进乡村振兴,加快农业农村现代化,我有四条建议,供研究者与决策层参考。一、重新审视农村的功能作用过去,我们认为农村与城市是两个不同的地理空间,扮演着不同的社会角色,发挥着不同的功能作用。因此,必须对农村实施有别于城市的治理模式。

关键词：

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以制度建设提高党的领导水平与长期执政能力

人民论坛 2024年第17期 55-58页

作者：陈朋江苏省社科院

聚焦提高党的领导水平与长期执政能力,是进一步全面深化改革的重要内容。提高党的长期执政能力必须把制度建设摆在重要位置,这既是中国共产党注重制度建设所形成的优良传统,也是新时代党的事业发展提出的新要求。因此,要着眼于制度建设... 详细信息

聚焦提高党的领导水平与长期执政能力,是进一步全面深化改革的重要内容。提高党的长期执政能力必须把制度建设摆在重要位置,这既是中国共产党注重制度建设所形成的优良传统,也是新时代党的事业发展提出的新要求。因此,要着眼于制度建设这一主线提高党的长期执政能力:加强党的创新理论武装,建立健全以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干长效机制;深化干部人事制度改革,鲜明树立选人用人正确导向;树立和践行正确政绩观,健全有效防范和纠治政绩观偏差工作机制;落实“三个区分开来”,推动容错机制有效落实以激励干部开拓进取、干事创业。

关键词：党的领导长期执政党的建设容错机制

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後唐、後梁史書與《舊唐書》列傳的編纂

文史 2024年第2期 61-78页

作者：姚魯元復旦大學文史研究院

後晉最初修“唐”史以唐高祖至後唐明宗爲時間斷限,不計哀帝,與《舊唐書》最終呈現的、從唐高祖到哀帝的唐存在很大不同。雖然晉初的修史計劃没有實現,但《舊唐書》依然不同程度利用了多種後唐史書,致使列傳中保留了許多具有後唐色彩的... 详细信息

後晉最初修“唐”史以唐高祖至後唐明宗爲時間斷限,不計哀帝,與《舊唐書》最終呈現的、從唐高祖到哀帝的唐存在很大不同。雖然晉初的修史計劃没有實現,但《舊唐書》依然不同程度利用了多種後唐史書,致使列傳中保留了許多具有後唐色彩的文字表述。而在采據後唐史書的同時,後晉史臣還利用後梁實録編纂列傳。《舊唐書》最終以李唐爲框架,却取用後唐、後梁史書,從根本上是受文獻不足徵的現實條件所迫。

关键词：《舊唐書》後唐實録後梁實録《唐年補録》《舊五代史》

阿里新样：帕尔嘎尔布石窟残K2窟释迦文殊图像相关问题解析

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中国藏学 2024年第3期 15-28+211页

作者：袁頔复旦大学文史研究院

西藏阿里札达县帕尔嘎尔布石窟残K2窟内绘有一铺稀见的释迦文殊壁画，该图像以触地印释迦为核心，并创造性地加入狮吼文殊题材。文章认为，释迦牟尼与文殊菩萨的搭配受到阿里地区本地佛教艺术与波罗艺术流行风潮的双重影响，在义理层面... 详细信息

西藏阿里札达县帕尔嘎尔布石窟残K2窟内绘有一铺稀见的释迦文殊壁画，该图像以触地印释迦为核心，并创造性地加入狮吼文殊题材。文章认为，释迦牟尼与文殊菩萨的搭配受到阿里地区本地佛教艺术与波罗艺术流行风潮的双重影响，在义理层面上则借助释迦牟尼法身思想以及11世纪以来文殊信仰勃兴的背景，彰显出释迦文殊之间法身承继、地位等同的意蕴；与此同时，自后弘初期便如火如荼的佛教文化交流亦为该组合在阿里的出现增添了助力。最后，文章分析了此铺释迦文殊图像于窟室中应承担着引导信众修行、厘清显密次第的实际功能。

关键词：帕尔嘎尔布石窟释迦文殊艺术传播义理分析

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张商英《三才定位图》及其内学知识来源

宗教学研究 2024年第4期 17-23页

作者：罗嗣超复旦大学文史研究院

北宋晚期张商英绘制的《三才定位图》是一幅大型道教神灵图谱,同时呈现了一套颇具特色的宇宙论图景。不过,通过对比分析《三才定位图》所附文本与《道枢·九转金丹篇》等文献,可以发现:宋代曾有以“灵枢神景内经”为名的内修著作流行于... 详细信息

北宋晚期张商英绘制的《三才定位图》是一幅大型道教神灵图谱,同时呈现了一套颇具特色的宇宙论图景。不过,通过对比分析《三才定位图》所附文本与《道枢·九转金丹篇》等文献,可以发现:宋代曾有以“灵枢神景内经”为名的内修著作流行于世,《三才定位图》关于虚皇天为最高天、“天真九皇之气”化生万物的宇宙论正渊源于该经。这一知识来源也有助于研究者重新审视张商英向徽宗进献《三才定位图》的举动。

关键词：北宋道教张商英《三才定位图》内学知识

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元明之际“夷夏”关系再探讨

复旦学报(社会科学版) 2024年第5期 14-22页

作者：郑德长复旦大学文史研究院

元明易代的“夷夏革命”色彩，是把握中国近世历史转向的关键。元明之际的“夷夏”关系呈现出一种张力。即一面是“胡越一家”族群杂糅的景象，于是以推翻元朝为目标，以夷夏大防为号召，并且主要由汉族组成的红巾军，同样吸收了不少蒙... 详细信息

元明易代的“夷夏革命”色彩，是把握中国近世历史转向的关键。元明之际的“夷夏”关系呈现出一种张力。即一面是“胡越一家”族群杂糅的景象，于是以推翻元朝为目标，以夷夏大防为号召，并且主要由汉族组成的红巾军，同样吸收了不少蒙古、色目人。但另一面，却是“肝胆楚越”华夷有别观念的复苏。当明初的官私史书，还有儒士的议论，普遍把元朝覆灭归咎于夷夏关系失衡时，元明鼎革也就被赋予了“夷夏革命”的意义。由此，华夷二分的思维框架，主导了有关元末族群关系的认识。

关键词：元明易代红巾军华夷之辨《元史》修纂