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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第3期27卷 163-167页

作者：刘华广西民族学院中文学院中国现当代文学教研室

通过对瑞典导演伯格曼的电影《假面》所进行的电影美学方面的文本分析,探讨存在于人类的言语与沉默之间的哲学与美学关系,并进而探讨电影作为一种语言的形式的本体论意义。

关键词：伯格曼《假面》言语沉默

“重读”、“复述”中的超越与重建──徐坤《如梦如烟》与刘恒《白涡》之比较

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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1998年第2期16卷 27-31页

作者：黄柏刚湖北民族学院中文系现当代文学教研室恩施445000

徐坤的《如梦如烟》和刘恒的《白涡》，虽然题材和结构相同，都表现知识分子"始乱终弃"的婚外性行为，但二者塑造的女性人物形象截然不同，透过叙述话语所表露的文化价值观念也截然对立，一个是男权文化观念的无意识流露，一个是女性主... 详细信息

徐坤的《如梦如烟》和刘恒的《白涡》，虽然题材和结构相同，都表现知识分子"始乱终弃"的婚外性行为，但二者塑造的女性人物形象截然不同，透过叙述话语所表露的文化价值观念也截然对立，一个是男权文化观念的无意识流露，一个是女性主义文学的理性探索。徐坤在对男权经典的游戏模仿中达到了对男权文化意识的超越和女性主义的文学重建。

关键词：女性主义男权文化厌女症菲勒斯中心主义

'寻找真实的多样与可能'——2016年湖北短篇小说印象(上)

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穷幽析微　反叛传统──金圣叹古典文学名著评改蠡测

长江丛刊 2017年第22期 30-35页

作者：叶李武汉大学文学院中国现当代文学教研室

在反本质主义的思潮早就成为我们这个时代的一种知识背景的前提下,力图以对具体时间范畴之内数十上百篇短篇小说的阶段性阅读来提炼出某种本质性特征而综而论之、统而述之、概而言之无疑是危险的,一定批量的小说也不是'切糕',批评的大... 详细信息

在反本质主义的思潮早就成为我们这个时代的一种知识背景的前提下,力图以对具体时间范畴之内数十上百篇短篇小说的阶段性阅读来提炼出某种本质性特征而综而论之、统而述之、概而言之无疑是危险的,一定批量的小说也不是'切糕',批评的大刀一下,边缘清晰整齐的切面就能将彼与此,整体与部分、局部与局部的关系料理得清清楚楚、明明白白、界限分明.更不用说找出那么一根最合适的红线把四散的珍珠串成精致的珠串、找到那么一根最理想的枝条将星星点点的繁花编成供奉于文学殿堂里的完美花冠——这合适的红线、理想的枝条所指涉的最恰当的核心概念、最圆满的归纳原则很可能只是'看上去很美'的'预设',而未必是由现象提炼出本质的'后判'——尤其在这样一个整体的文学写作'中心'四散、'同一首歌'式的'主题'分裂的时代里.一体化、系统论、本质主义显然不是今天我们能够用来讨论小说——无论长篇还是中短篇的方式,散点透视、撷英揽翠,回到个体写作者独特的艺术世界来获得'非典型'的印象,而不执着于'高浓缩'的总括或许更加可行.这实际上也符合今天短篇小说创作基本态势:无共振、少共鸣,不见主潮汹涌,难觅'中心'影迹,写作大致平稳,细部总有微澜.

关键词：短篇小说印象湖北反本质主义本质性特征知识背景时间范畴 “预设”

来源：评论

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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1998年第2期16卷 32-35页

作者：徐定辉湖北民族学院中文系古典文学教研室恩施445000

金圣叹在其古曲文学名著评改中，敢于突破儒家"温柔敦厚"的诗教，大胆揭露昏君酷吏的丑行，并深恶道学；敢于突破传统的审美观念，给小说戏曲以文学正宗的地位，对小说戏曲根梢必备、首尾俱全的情节，结局的大团圆模式予以背叛，并提出... 详细信息

金圣叹在其古曲文学名著评改中，敢于突破儒家"温柔敦厚"的诗教，大胆揭露昏君酷吏的丑行，并深恶道学；敢于突破传统的审美观念，给小说戏曲以文学正宗的地位，对小说戏曲根梢必备、首尾俱全的情节，结局的大团圆模式予以背叛，并提出一整套小说或戏曲创作理论。金圣叹反传统思想、民主意识、创新精神既是他人生内驱力的表现，同时又是明末清初思想文化领域要求人性自由、个性解放思想的折射。

关键词：金圣叹文学古籍小说戏曲理论反传统思想

重寻故乡的历程 ——读蔡家园的《松塆纪事》

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长江丛刊 2017年第36期 72-75页

作者：叶李武汉大学文学院中国现当代文学教研室

松塆是长江之畔湖北境内的一座村庄,它是一个小地方,是'中国浩如星海般的村庄里','毫不起眼的一粒小星星'——一座普通的村庄,它有八百年的历史,它是蔡家园的家乡,也是蔡家园的故乡.作者出走半生,归来不是少年,肩上也不是空空行囊,他带... 详细信息

松塆是长江之畔湖北境内的一座村庄,它是一个小地方,是'中国浩如星海般的村庄里','毫不起眼的一粒小星星'——一座普通的村庄,它有八百年的历史,它是蔡家园的家乡,也是蔡家园的故乡.作者出走半生,归来不是少年,肩上也不是空空行囊,他带着进入城市现代生活秩序、文化秩序、现代伦理规范所获得的体认、进入知识精英话语体系所形成的观念、识见、立场、视角、方法、信念和实践准则,借陪同同乡完成社会调查的契机,与故乡'重逢'——这是重返,也是新的相遇,在儿时模糊的记忆、父母片语断章的话语碎片之外,于口述历史中、于方志宗谱中、于田野调查中与被拼合出较为清晰的历史发展流脉的松塆相遇,同时也是与一个不能靠把知识优势、理念优势转换为简单的道德优势与先在的判断优势去下圆满的结论、规范的定义或提供工整答案的面目含混的松塆相遇.在此之前,松塆——故乡对于蔡家园而言是天赋的命运,它是规定性的,不是选择性的,它不言自明地存在,它天然地与'我'发生关联,它可以成为辨识一个人的依据或条件,却不见得是关于'我'的定义中的一部分——在'寻求意义'的层面上'我'与'故乡',蔡家园与松塆之间并没有真正敞开,并在敞开中建立血气相通、筋骨相连、命脉相系的联系,故乡还没有作为'达乎本源的切近国度而得到准备','故乡'与'松塆'还没有在生命血脉与文化根脉的意义上被作者真正发现和命名.当作者带着理性的审视与生命体验、审美情感的投入'重返'松塆、与故乡相遇,以'非虚构'的写作策略'尝试开辟一条通往故乡的文字小径'时,他在《松塆纪事》里才真正开始了重寻故乡的历程.在我看来这其实也是一个名叫'家园'的作家认真回望自己生命的来处,注目乡土中国,寻找文化精神之家园的历程,而清晰与含混、清醒与困惑是《松塆纪事》展开重寻故乡历程的基本基调——作者正是'用幸福也用痛苦,来重建家乡的屋顶'.

关键词：蔡家纪事小星星社会调查现代一粒伦理规范话语体系文化视域乡土中国

来源：评论

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足履山河——关于张承志的散文

民族文学研究 2004年第3期22卷 76-77页

作者：石耿立山东菏泽学院中文系写作教研室

本文将张承志散文中的抒情主人公"旅人"形象加以生发,探讨其精神渊源,并阐释了旅人精神的当代内涵。

关键词：张承志散文艺术风格审美意识漂泊精神

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西湾码头(散文)

写作 2002年第8期1卷 38-39页

作者：吕冰峰湖北民族学院中文系学生

西湾真正成为码头，是近几年的事一凡从渔峡口坐船沿清江而下到隔河岩，或者从隔河岩坐船溯清江而上至枝柘坪、盐池，都得经过西湾码头。因此，西湾在方圆百余里的地方渐渐有了一些名气。

关键词：《西湾码头》散文吕冰峰文学作品中国当代作品

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张洁小说的女性意识及其审美局限

广西师范学院学报（哲学社会科学版） 2005年第2期26卷 119-122页

作者：池永文湖北民族学院中文系湖北恩施445000

　在当今社会,女权主义运动的发展势头越来越强劲。张洁高举妇女解放大旗,用自己的心灵和笔触,描绘了一群站在时代前列的知识女性的命运及其对人生价值的追求。而其审美也不可避免地带有这一女性群体的局限性。

关键词：张洁小说女性意识当代文学研究文艺美学《方舟》《沉重的翅膀》

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端木蕻良的民间立场与女性观建构

中华女子学院学报 2016年第2期28卷 71-78页

作者：李莉湖北民族学院科技学院中文系 445000

满族作家端木蕻良深受家庭和时代的影响,形成了鲜明的民间立场,建构了独特的女性观念。他的一生见证了现代中国妇女解放的历程,积极利用男权话语为女性呐喊。他的小说塑造了众多女性形象,同情女性的不幸遭遇,赞美女性的优秀品质,弘扬女... 详细信息

满族作家端木蕻良深受家庭和时代的影响,形成了鲜明的民间立场,建构了独特的女性观念。他的一生见证了现代中国妇女解放的历程,积极利用男权话语为女性呐喊。他的小说塑造了众多女性形象,同情女性的不幸遭遇,赞美女性的优秀品质,弘扬女性的伟大品格。他是中国现当代文学史上一个不可多得的温和的女权维护者,一个优秀的女性书写者。端木蕻良的名字和他塑造的女性形象将随着他的作品永存于文学史。

关键词：端木蕻良小说民间立场女性观念

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叶以群的文学理论思想研究

叶以群的文学理论思想研究

作者：董雪萍湖北民族学院

学位级别：硕士

作为中国现当代文学史上文学理论的泰斗，叶以群是一个时期的代表，他的文学理论思想也是一个时期文学理论研究态度和主张的集中反映。叶以群的文论不是个人独特的思想体系，而是一个时期在复杂多变的文学环境之下，在纷纭变幻的文学现... 详细信息

作为中国现当代文学史上文学理论的泰斗，叶以群是一个时期的代表，他的文学理论思想也是一个时期文学理论研究态度和主张的集中反映。叶以群的文论不是个人独特的思想体系，而是一个时期在复杂多变的文学环境之下，在纷纭变幻的文学现象下而产生和发展。本文以叶以群的文学理论思想为研究目标，以这种理论思想的产生环境和形成过程为背景，通过对叶以群编著的理论和创作实践等作品的分析，归纳叶以群文学理论思想的核心观点——文学是社会生活的反映，是社会意识形态之一，这种文学理论思想是基于对文学基本问题认识所形成的理论体系，其中涵盖了“本质论”、“作品论”、“创作论”、“发展论”、“批评论”等，有严密的整一性、统一性，逻辑联系紧密，是马克思主义哲学认识论的反映论。叶以群的文学理论思想的产生既有其个人因素，他学识丰富、学风严谨、理论造诣极深，同时，也是特定的文学实践环境所孕育，是特定时期、特定背景下的产物，随着现代文学实践的发展而发展的，对当时的文学创作与繁荣所产生的积极影响和巨大的推动作用，也是对自主性、纯粹的审美态度等进行一种历史的批评。当然，叶以群的文学理论也存在一定局限，表现在思想体系存在单一性，政治化、哲学化的理论倾向，难以应对文学实践的不断发展与丰富需求，尤其是忽略了文学的审美意识形态，缺少对文学审美反映论的研究。尽管如此，叶以群的文学理论思想中文学他律性是值得充分肯定的，这进一步论证了文学理论的影响具有阶段性，文学始终存在着自律性与他律性，更需要树立文学理论的辩证观。

关键词：叶以群文学理论思想文学本质社会局限性