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从“意识形态对抗”到“文化协作”--“文化研究”的渊源及其演进轨迹

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第5期44卷 182-189,223,224页

作者：贺昌盛张安安中南民族大学文学与新闻传播学院武汉湖北430074

盛行于欧美的“文化研究”事实上是马克思主义有关意识形态理论的一种知识转型,其与阿尔都塞等人在高度发达的现代工业社会的新的历史境遇中对于意识形态问题的重新思考有着密切的深层关系。文化研究曾历经过俄苏知识分子对“民粹文化... 详细信息

盛行于欧美的“文化研究”事实上是马克思主义有关意识形态理论的一种知识转型,其与阿尔都塞等人在高度发达的现代工业社会的新的历史境遇中对于意识形态问题的重新思考有着密切的深层关系。文化研究曾历经过俄苏知识分子对“民粹文化”的发掘、列宁关于“两种文化”的论断、葛兰西对“文化领导权”问题的阐发,以及法兰克福学派对“文化工业”的批判等一系列学说的演进过程,最终才形成了以伯明翰学派对“大众文化”的积极倡导为核心的“文化研究”这一全新的知识领域。文化研究倡导者的目的主要在于,走出意识形态主导下的二元式“阶级对抗”思维模式,以工人阶级自主创造的“工业-大众文化”为基础,借助“文化协作”的政治实践来推进现代社会趋于良性的发展。

关键词：意识形态大众文化文化工业文化研究

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民间资源、过渡性文本与民族文学批评的话语逻辑

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中国文学研究 2024年第3期 14-23,179页

作者：李长中张栋中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

少数民族文学因源于民间文学资源而极具“介于文人创作与口头文学之间”的“过渡性文本”特征。当下的批评现场,形成了一种极为吊诡的批评怪象:一方面,人们在观念认知上承认民间文学是少数民族文学的源头活水,少数民族文学仅仅是从民间... 详细信息

少数民族文学因源于民间文学资源而极具“介于文人创作与口头文学之间”的“过渡性文本”特征。当下的批评现场,形成了一种极为吊诡的批评怪象:一方面,人们在观念认知上承认民间文学是少数民族文学的源头活水,少数民族文学仅仅是从民间文学这个“源泉”中流出的涓涓细流而已;另一方面,研究者在批评实践中却孜孜不倦地以作家文学理论话语套用其上,将民间文学的结构性影响变成学术盲区。加之横移西方话语所形成的“路径依赖”,结果造成对少数民族文学与民间文学关系的切割,原本深植于灵气生动厚重生活实践中的少数民族文学,成了冷冰冰拒人千里的理论标本。少数民族文学研究需要还原民间文学资源,注重民间口头文论遗产的当代打捞,以构成少数民族文学批评的话语逻辑。

关键词：民间资源过渡性文本批评逻辑

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屈原《橘颂》对颂体文形成和发展的影响

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期51卷 115-124页

作者：丁静中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

颂具有以“颂”名篇,内容上以褒述帝王功德、祖先事迹或赞美人物、事物为主,形式上以四言为基本句式,艺术风格上崇尚典雅清丽、华腴丰缛等鲜明的文体特征。考辨现存先秦文献,《诗经》“三颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,《颂》从音乐而得名... 详细信息

颂具有以“颂”名篇,内容上以褒述帝王功德、祖先事迹或赞美人物、事物为主,形式上以四言为基本句式,艺术风格上崇尚典雅清丽、华腴丰缛等鲜明的文体特征。考辨现存先秦文献,《诗经》“三颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,《颂》从音乐而得名。《管子》“国颂”及《庄子》“有焱氏之颂”冠以“颂”名而非褒美的韵体颂文。屈原《橘颂》作为第一篇以“颂”名篇且题旨颂美的作品,在颂体文的形成发展中具有开创性。《橘颂》不仅在内容题材上将歌颂对象扩展为“细物”,通过歌颂具有高贵品质的物,来寄托作者的志向与情感,而且在艺术形式上突破了传统的格式,赋予四言句式以新的生机,从而奠定了颂体的基本特征,标志着颂体的正式形成,对后世颂体文的发展产生了重要而深远的影响。

关键词：颂体屈原《橘颂》文体特征

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沈从文小说中的“窃听”叙事模式

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第8期44卷 160-168,188页

作者：张杰罗义华中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

窃听是一种特殊的听觉行为,在文学作品中往往承担着重要的叙事功能。学界多将沈从文的窃听书写视为对郁达夫自叙传的被动模仿,而忽视了窃听作为结构因子隐伏着沈从文在文体实验上的努力。从初期的自叙传模拟,到有意识的形式跳脱,再到多... 详细信息

窃听是一种特殊的听觉行为,在文学作品中往往承担着重要的叙事功能。学界多将沈从文的窃听书写视为对郁达夫自叙传的被动模仿,而忽视了窃听作为结构因子隐伏着沈从文在文体实验上的努力。从初期的自叙传模拟,到有意识的形式跳脱,再到多元模式开掘,窃听书写贯穿了沈从文整个创作阶段,并逐渐剥离欲望的纠缠而偷天换日般变频生成牧歌情致。在这一渐进历程中沈从文完成了从一个“窃听的人”向“讲故事的人”的成长。

关键词：沈从文窃听听觉叙事噪音结构模式

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传播地理学:基本范畴、互涉逻辑与问题域

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第3期44卷 165-172,188页

作者：何国梅中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

人文地理学的“文化转向”与传播学的“空间转向”促成了传播地理学的兴起。作为新兴的交叉学科,媒介与空间及其互动可被视为传播地理研究的学理起点和核心范畴。当媒介被理解为介质、管道与关系,以及空间被理解为实体、实践与社会关系... 详细信息

人文地理学的“文化转向”与传播学的“空间转向”促成了传播地理学的兴起。作为新兴的交叉学科,媒介与空间及其互动可被视为传播地理研究的学理起点和核心范畴。当媒介被理解为介质、管道与关系,以及空间被理解为实体、实践与社会关系时,物质性、表象叙述与关系建构成为融通传播与地理的内部动因。空间衍生出地方,媒介衍生出景观,媒介、空间、景观、地方划定了传播地理学研究的基本问题域:空间中的媒介与媒介中的空间、空间中的景观与景观中的空间、地方中的媒介与媒介中的地方、地方中的景观与景观中的地方,构成传播地理学研究的主要象限。

关键词：媒介空间互涉逻辑问题域传播地理学

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以铸牢中华民族共同体意识为主线——当代藏族作家降边嘉措文学创作历程论

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江汉论坛 2024年第8期 82-87页

作者：兰洁怡吴道毅中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

当代藏族作家降边嘉措近六十年的文学创作历程经历了早、中、后等三个时期。早期凭借长篇小说《格桑梅朵》在中国文坛崭露头角,开创了西藏和平解放的长篇小说叙事之路。中期展开西藏历史、文化的多文体写作,礼赞“老西藏精神”和民族团... 详细信息

当代藏族作家降边嘉措近六十年的文学创作历程经历了早、中、后等三个时期。早期凭借长篇小说《格桑梅朵》在中国文坛崭露头角,开创了西藏和平解放的长篇小说叙事之路。中期展开西藏历史、文化的多文体写作,礼赞“老西藏精神”和民族团结精神,塑造多民族人物形象。后期对藏区革命史进行系列化非虚构叙述,展开藏区革命历史的多维书写、革命英雄主义精神的建构或重塑英雄格萨尔形象。铸牢中华民族共同体意识是降边嘉措文学创作历程的一条主线,使降边嘉措文学作品具有重要现实意义。

关键词：降边嘉措藏族文学创作历程

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舆论竞合视角下网络地域歧视的协同治理

学习与实践 2024年第2期 132-140页

作者：黄骏中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

由于网络的开放性和交互性,以往单向、小规模的地域歧视行为,衍化成大规模的网络地域攻击事件,这给民族团结和社会稳定造成不利影响。网络地域歧视的产生与扩散,归因于网络舆论的竞争与合流。在舆论竞争方面,主要表现为地域竞争、媒体... 详细信息

由于网络的开放性和交互性,以往单向、小规模的地域歧视行为,衍化成大规模的网络地域攻击事件,这给民族团结和社会稳定造成不利影响。网络地域歧视的产生与扩散,归因于网络舆论的竞争与合流。在舆论竞争方面,主要表现为地域竞争、媒体竞争和网民竞争。在舆论合流方面,不同群体往往因为拥有共同的“敌人”而结成共同体;意见领袖与粉丝以及平台与自媒体之间,也会因为流量等共同利益而发布与传播地域歧视的内容。因此,需要从多元一体、舆论引导、技术干预和媒介素养四个方面对网络地域歧视开展协同治理。

关键词：地域歧视地图炮舆论竞争舆论合流数字治理

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敦煌变文与中国章回小说绘画式叙事传统

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期44卷 163-171,187,188页

作者：萧晓阳肖龙中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

中国古典章回小说赓续了敦煌变文绘画式叙事传统。变文叙事的绣像式写人艺术在平话与章回小说中体现为人物形象的绘画式书写传统,变文立象求意的寓言式画卷幻化为章回小说中的隐喻性形象;变文依画说变将经变画卷群像转换为多个传奇故事... 详细信息

中国古典章回小说赓续了敦煌变文绘画式叙事传统。变文叙事的绣像式写人艺术在平话与章回小说中体现为人物形象的绘画式书写传统,变文立象求意的寓言式画卷幻化为章回小说中的隐喻性形象;变文依画说变将经变画卷群像转换为多个传奇故事,赋予了章回小说连环画式群像书写范式;变文图像化的情境营造出讲唱的氛围,蕴含着山水风俗画的诗意与灵性,演绎为章回小说的灵境。变文的绘画式讲述方式推动了神魔小说的世俗化进程,开创了中国通俗小说绘画式叙事传统,并影响到小说人物性格的写意化与类型化倾向。经变图文中的佛经故事对于章回小说而言,具有故事原型的意义。降魔变以神奇的绘图式叙事策略为中国章回小说提供了基本的叙事模式降魔叙事模式。

关键词：敦煌变文绣像摹写连环画图灵境营构叙事传统

当代中国特色身体批评范式的形态、进路与价值

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期44卷 161-171,188页

作者：龚举善李慧中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

当代中国特色社会历史批评视域中的身体批评,依托新中国社会主义革命、建设、改革三大社会情境,凝聚为政治身体批评、经济身体批评、审美身体批评等三种主流范式。当代中国特色身体批评范式的历史转换,总体上凸显出既合规律又合目的的... 详细信息

当代中国特色社会历史批评视域中的身体批评,依托新中国社会主义革命、建设、改革三大社会情境,凝聚为政治身体批评、经济身体批评、审美身体批评等三种主流范式。当代中国特色身体批评范式的历史转换,总体上凸显出既合规律又合目的的三大文化进路:一是从政治主位到生命主体,二是从一元规定到多维诉求,三是从平面表述到立体呈现。当代中国特色身体批评三大主流范式及其现代转进,有助于女性文学写作的叙事规范,有益于审美现代性的当代实现,有利于社会历史批评的品质优化。

关键词：当代中国特色身体批评范式形态进路价值