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国学视域下中华优秀传统文化融入高校教学的路径探究

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汉字文化 2024年第11期 50-52页

作者：张欣湖北工业大学马克思主义学院湖北工业大学马克思主义学院

国学是中华民族文化智慧的结晶，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是五千年历史的文化积淀。在国学视域下将中华优秀传统文化融入高校教学，既能促进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，也能推动高校教学高质量发展，提高学生... 详细信息

国学是中华民族文化智慧的结晶，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是五千年历史的文化积淀。在国学视域下将中华优秀传统文化融入高校教学，既能促进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，也能推动高校教学高质量发展，提高学生的综合素质。本文将从国学的角度出发，系统分析国学和中华传统文化的内涵以及国学经典中蕴含的传统文化精髓，探究传统文化融入高校教学的价值体现，研究切实可行的融入路径与对策，以期提升高校文化教育水平。

关键词：中华优秀传统文化高校教学国学

来源：博看期刊

红色资源赋能高校思政课教学:可为、应为、难为与何为

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中国大学教学 2024年第3期 40-46页

作者：姜长宝任俊霞哈尔滨工业大学马克思主义学院哈尔滨工业大学(威海)马克思主义学院

红色资源凝结着丰富的民族精神、时代精神和党史国史文化,承载着内涵深刻的思想政治教育元素,是赋能高校思政课教学改革的重要内容和有效载体。深入研究红色资源赋能思政课教学,既是传承红色基因的重要举措,也是新时代高校思政课改革创... 详细信息

红色资源凝结着丰富的民族精神、时代精神和党史国史文化,承载着内涵深刻的思想政治教育元素,是赋能高校思政课教学改革的重要内容和有效载体。深入研究红色资源赋能思政课教学,既是传承红色基因的重要举措,也是新时代高校思政课改革创新的重要课题。文章从红色资源赋能高校思政课教学的深刻内涵、重要意义、面临困境、破解路径等进行研究,深度挖掘红色资源的思想政治教育价值,切实推动高校思政课改革创新,增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。

关键词：红色资源赋能思政课教学思想政治教育

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无家何以育：破解青年低生育率的家庭路径

中国青年研究 2024年第6期 52-59+51页

作者：黎娟娟黎文华 1.首都师范大学马克思主义学院 2.湖南工业大学马克思主义学院首都师范大学马克思主义学院湖南工业大学马克思主义学院

家庭是影响青年生育的关键因素，生育的社会性和长期性决定了青年生育离不开家庭，家庭诸功能为青年生育提供了必要的保障。社会结构转型、家庭结构变迁、媒介技术发展带来的家庭功能弱化，一定程度上降低了青年的生育意愿和生育行为。... 详细信息

家庭是影响青年生育的关键因素，生育的社会性和长期性决定了青年生育离不开家庭，家庭诸功能为青年生育提供了必要的保障。社会结构转型、家庭结构变迁、媒介技术发展带来的家庭功能弱化，一定程度上降低了青年的生育意愿和生育行为。传统家文化的影响和当前的现实环境，为通过家庭功能重建推动青年生育意愿转变的以家庭作为破解青年生育问题的路径提供了可能。未来建议通过倡导家庭价值回归、出台家庭支持政策、完善青年生育支持网络等对策，推动和引导青年群体转变生育观念，进而提升青年群体生育率。

关键词：青年低生育率家庭

王夫之的哲学是唯物论吗?——以“气”与“器”为中心的考察

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四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期51卷 51-59,M0006页

作者：刘荣合肥工业大学马克思主义学院

辩证唯物主义的研究范式主导了20世纪20年代以后内地王夫之哲学研究。一些学者通过解读船山哲学的两个概念“气”和“器”认为,王夫之哲学属于唯物论。这一观点对海内外王夫之哲学研究产生了深刻影响。但实际上,按照唯物论的一般意义和... 详细信息

辩证唯物主义的研究范式主导了20世纪20年代以后内地王夫之哲学研究。一些学者通过解读船山哲学的两个概念“气”和“器”认为,王夫之哲学属于唯物论。这一观点对海内外王夫之哲学研究产生了深刻影响。但实际上,按照唯物论的一般意义和“气”与“器”的真实内涵,“气”与“器”都不完全等同于唯物论的“物质”范畴,那种视王夫之哲学为唯物论的见解实际上是对王夫之哲学的误解。

关键词：唯物主义气器王夫之哲学

维特根斯坦论“轴心命题”:一种无根基的根基性

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哲学研究 2024年第3期 81-91页

作者：贝智恩广东工业大学马克思主义学院

作为语言实践和思想活动赖以转动的“轴心”,“轴心命题”概念内部存在两对矛盾:从语言形式看,轴心命题虽具有经验命题形式,其真理性却非通过经验得到证明;从认知地位看,轴心命题虽承担认知基础角色,其地位本身却没有基础。这两对矛盾... 详细信息

作为语言实践和思想活动赖以转动的“轴心”,“轴心命题”概念内部存在两对矛盾:从语言形式看,轴心命题虽具有经验命题形式,其真理性却非通过经验得到证明;从认知地位看,轴心命题虽承担认知基础角色,其地位本身却没有基础。这两对矛盾构成了“轴心命题”的核心特质:无根基的根基性。沿着维特根斯坦在《论确定性》中的论证线索,本文剖析了“轴心命题”无根基的根基性之缘由,为其矛盾特质给出融贯解释。该解释的要点在于,将“轴心命题”理解为文化的认知表征:一方面,它的无根基性肇因于其作为语法规则的特殊性;另一方面,其根基性源自认知实践的文化内嵌性。这一理解揭示了维特根斯坦后期哲学所蕴含的逻辑实用主义视角。

关键词：《论确定性》轴心命题基础信念规范性语法规则

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后殖民语境下非洲文化传统创生的哲学反思

世界哲学 2024年第1期 129-137,F0003页

作者：孙绍勇西北工业大学马克思主义学院

自我与他者、主体与客体的二分逻辑赋予非洲一个意味着落后、弱势的政治和文化语义。在后殖民语境中,非洲往往经历着文化归属上的迷离、主体间性的消靡以及自我文化身份认同的困顿。彻底清除殖民主义的文化阴霾,重建非洲自身的文化传统... 详细信息

自我与他者、主体与客体的二分逻辑赋予非洲一个意味着落后、弱势的政治和文化语义。在后殖民语境中,非洲往往经历着文化归属上的迷离、主体间性的消靡以及自我文化身份认同的困顿。彻底清除殖民主义的文化阴霾,重建非洲自身的文化传统和意义世界,需从文化发展的自为主体性、文化创造的内在规定性、文化自立的价值确定性上建构起非洲文化身份认同的主体意识、自觉意识。在世界文化的交往互动中,非洲人民只有确立和保持非洲文化发展的主体性和文化精神的独立性,促进自身文化传统的创造性转化和生长,才能涤除西方殖民的文化烙印,从根本上抵制西方文化霸权。在文化全球化的背景下,找准非洲文化发展的价值坐标,塑造文化认同的价值理性,建构起多元文化融合发展的主体间性,无疑是非洲大陆实现繁荣发展、非洲文明融入世界文明的文化路向。

关键词：非洲文化后殖民文化传统哲学反思

延安时期中国共产党乡村文化建设的经验与现实启示

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西北农林科技大学学报(社会科学版) 2024年

作者：鲁杰王媛西北工业大学马克思主义学院

中国共产党乡村文化建设的“延安道路”既是党领导的革命大众主义的动员教育之路,又是民族形式、科学内容与大众方式相结合的文化发展之路,更是文化与社会良性互动的社会建设之路,全方位呈现了以乡村文化建设助推民族复兴的实践样态。... 详细信息

中国共产党乡村文化建设的“延安道路”既是党领导的革命大众主义的动员教育之路,又是民族形式、科学内容与大众方式相结合的文化发展之路,更是文化与社会良性互动的社会建设之路,全方位呈现了以乡村文化建设助推民族复兴的实践样态。中国共产党在延安时期乡村文化建设过程中,始终坚持完善乡村文化工作的体制机制和政策体系,坚持发挥知识分子的先锋作用,坚持重塑农民的主体性,坚持传承发展民间传统,切实推动乡村社会文化变迁。新时代新征程,扎实推动乡村文化振兴应从历史中汲取经验智慧,发挥党建的引领作用,汇聚多方力量参与,坚持传统文化的守正创新,探索文化治理新路径,为实现农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。

关键词：中国共产党乡村文化建设中华民族新文化乡村文化振兴

“第二个结合”:习近平文化思想的逻辑遵循与实践要义

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思想理论教育导刊 2024年第1期 59-69页

作者：孙绍勇西北工业大学马克思主义学院

“第二个结合”是新时代中国共产党对推进文化建设发展提出的重要论断,也是对马克思主义中国化时代化经验的新总结和新概括,集中体现了习近平文化思想的核心旨要。从习近平文化思想的价值精髓来看,“第二个结合”揭示了社会主义文化建... 详细信息

“第二个结合”是新时代中国共产党对推进文化建设发展提出的重要论断,也是对马克思主义中国化时代化经验的新总结和新概括,集中体现了习近平文化思想的核心旨要。从习近平文化思想的价值精髓来看,“第二个结合”揭示了社会主义文化建设的内在规律,反映了推进文化自信自强的立场方向,指明了中华文化传承发展的思维方法。从习近平文化思想的原创性贡献来看,“第二个结合”发展了马克思主义文化创造的思想理论,丰富了马克思主义中国化的文化内涵,深化了新时代文化建设发展的逻辑机理。在实践要求上,只有深刻把握“第二个结合”的精神实质,坚持马克思主义守正创新与发展中国特色社会主义文化相融合,坚持传承中华优秀传统文化与建设中华民族现代文明相统一,坚持借鉴国外优秀文明成果与推动中华文化更好走出去相呼应,才能深入学习贯彻习近平文化思想,自觉担当文化使命,不断推进社会主义文化强国建设。

关键词： “第二个结合” 习近平文化思想精髓要义社会主义文化强国

民主革命时期中国共产党增强思想引领力的探索与实践

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毛泽东邓小平理论研究 2024年第2期 79-88,F0003页

作者：姜玉齐安徽工业大学马克思主义学院

中国共产党的思想引领力就是其指导思想即马克思主义及其中国化理论成果的引领力。民主革命时期中国共产党增强思想引领力是在复杂的社会环境中由小到大、由弱到强的辩证发展过程,是马克思主义实现中国化,并在与其他社会思潮争夺话语主... 详细信息

中国共产党的思想引领力就是其指导思想即马克思主义及其中国化理论成果的引领力。民主革命时期中国共产党增强思想引领力是在复杂的社会环境中由小到大、由弱到强的辩证发展过程,是马克思主义实现中国化,并在与其他社会思潮争夺话语主导权、充分发挥报纸的舆论宣传作用、学校的教育引导作用及造福人民群众中,逐步掌握群众、成为主导思想的过程。民主革命时期中国共产党积累了增强思想引领力的宝贵经验,主要有建设“伟大的工程”,保持党的先进性;推进马克思主义中国化,实现理论创新;批判各种非(反)马克思主义思潮;运用报纸宣传,守好舆论阵地;重视学校教育,守好教育阵地;坚持人民至上,全心全意为人民服务。这些经验为新时代新征程中国共产党增强思想引领力提供了启迪。

关键词：民主革命时期中国共产党思想引领力