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20世纪20—40年代知识女性恋爱悲剧问题述论

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首都师范大学学报（社会科学版） 2008年第1期 1-7页

作者：余华林首都师范大学历史系

20世纪20—40年代,随着恋爱观念广泛传播,恋爱悲剧也逐渐增多。很多知识女性接受了"灵肉一致"的恋爱观,与男子结交、恋爱,甚至发生非婚性关系;但她们却又无法彻底摆脱旧式贞操观念的束缚,一旦与男友分手或发现被骗婚,就会郁郁终生甚至... 详细信息

20世纪20—40年代,随着恋爱观念广泛传播,恋爱悲剧也逐渐增多。很多知识女性接受了"灵肉一致"的恋爱观,与男子结交、恋爱,甚至发生非婚性关系;但她们却又无法彻底摆脱旧式贞操观念的束缚,一旦与男友分手或发现被骗婚,就会郁郁终生甚至自杀以谢罪。恋爱悲剧的发生,体现出恋爱自由观念对于现实生活之影响的复杂形态。

关键词：恋爱悲剧恋爱自由灵肉一致贞操观新思想旧道德

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罗马帝国沿海路向东方的探索

史学月刊 2001年第1期 87-92页

作者：张绪山清华大学历史系北京100084

罗马帝国沿海路向东方的探索，在大多数情况下是以红海水道为基地展开的，而帝国的繁荣则是罗马人航行东方的物质基础。公元一世纪，罗马人已注意到了印度与中国的贸易交往；公元二世纪，罗马人的活动范围扩展到孟加拉湾东海岸地区和整... 详细信息

罗马帝国沿海路向东方的探索，在大多数情况下是以红海水道为基地展开的，而帝国的繁荣则是罗马人航行东方的物质基础。公元一世纪，罗马人已注意到了印度与中国的贸易交往；公元二世纪，罗马人的活动范围扩展到孟加拉湾东海岸地区和整个印支半岛，并从海陆两路到达中国，同中国建立起了直接的贸易关系，希腊－罗马世界对中国的知识亦随之大为发展；公元三世纪末以后，随着帝国的衰落，特别是七世纪中叶阿拉伯伊斯兰势力的兴起，罗马人乃至整个欧洲从海路向东方的探索被完全阻断。罗马人沿海路向东方的探索，对古代中西海上丝绸之路的开通发挥了不可磨灭的作用。

关键词：罗马帝国印度中国海上丝绸之路

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袁世凯与清末直隶师范教育

首都师范大学学报（社会科学版） 2007年第S1期 75-80页

作者：德忠首都师范大学历史系

清末十年,直隶基本上由袁世凯为首的北洋势力所统辖。袁氏顺应历史大势,大力倡导兴办师范教育,由此,清末直隶师范教育成效显著,居于全国领先地位,初步踏上教育近代化的轨道。本文初步探讨了清末直隶师范教育的发展概况及袁氏在直隶兴办... 详细信息

清末十年,直隶基本上由袁世凯为首的北洋势力所统辖。袁氏顺应历史大势,大力倡导兴办师范教育,由此,清末直隶师范教育成效显著,居于全国领先地位,初步踏上教育近代化的轨道。本文初步探讨了清末直隶师范教育的发展概况及袁氏在直隶兴办师范教育的动因、主要作用和作为。

关键词：袁世凯清末直隶师范

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近代基督教在浙江

近代史研究 1996年第4期 63-78页

作者：沈雨梧浙江师范大学历史系

近代基督教在浙江沈雨梧１８４０年以后，英美等国的基督教传教士相继踏上中国领土，深入全国各地发展教会势力，辐射基督“福音”。这些传教士在华活动的面很广，涉及到军事、政治，特别是文化教育出版和慈善事业等各个领域，在中国社... 详细信息

近代基督教在浙江沈雨梧１８４０年以后，英美等国的基督教传教士相继踏上中国领土，深入全国各地发展教会势力，辐射基督“福音”。这些传教士在华活动的面很广，涉及到军事、政治，特别是文化教育出版和慈善事业等各个领域，在中国社会的大变革中，他们在各个方面对中国...

关键词：基督教传教士美国传教士内地会浙江人宁波司徒雷登浸礼会圣公会戴德生女青年会

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从崇安汉城看西汉闽越文化

东南文化 1990年第3期 108-117,269-270页

作者：杨琮厦门大学历史系

一、西汉闽越文化的遗存以往对西汉闽越文化的认识和论述,多局限于《史》、《汉》两书对闽越政治军事情况的简略记载,以及南朝以后的史籍、地方志对《史》、《汉》两书的附会和引伸,而对其文化面貌难以达到科学的总结.1959年至今,福建... 详细信息

一、西汉闽越文化的遗存以往对西汉闽越文化的认识和论述,多局限于《史》、《汉》两书对闽越政治军事情况的简略记载,以及南朝以后的史籍、地方志对《史》、《汉》两书的附会和引伸,而对其文化面貌难以达到科学的总结.1959年至今,福建崇安县城村汉城遗址的发现和试掘,揭开了福建地区汉代文化面貌的真相.根据出土的遗物,我们基本确认该城址为西汉闽越人所居,是闽越的一座重要城市.以下就以该城址的文化遗存所反映的文化特点及有关历史文献记载,简略论述其归属闽越的理由.

关键词：闽越文化南越安汉陶器瓦当遗址汉墓铁器《汉》器物

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1958～1961年上海农民新村建设研究

当代中国史研究 2019年第2期26卷 100-111,159页

作者：吴静周升起上海大学历史系

1958～1961年的上海农民新村是人民公社化运动和工业"大跃进"的产物。上海农民新村建设历经初步试点及试点中止、向国庆十周年献礼、试点扩大、停滞四个阶段。上海农民新村的规划和建设与城市工业征地拆迁紧密相连,这不仅是中国共产党... 详细信息

1958～1961年的上海农民新村是人民公社化运动和工业"大跃进"的产物。上海农民新村建设历经初步试点及试点中止、向国庆十周年献礼、试点扩大、停滞四个阶段。上海农民新村的规划和建设与城市工业征地拆迁紧密相连,这不仅是中国共产党对社会主义新农村建设的一次探索,也为城市化进程中融合工农关系、城乡关系提供了有益的历史借鉴。

关键词：农民新村规划建设工业征地房屋拆迁

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论近代湖南乡村家庭变迁

湖南社会科学 2018年第1期 169-175页

作者：王继平湘潭大学历史系

传统湖南乡村家庭与传统中国乡村家庭一样,是以血缘为基础、以父系、父权为核心的基本的经济单位,并且以累世同堂为基本形式。近代以来,由于资本主义经济的发展、新式教育的普及以及政治改良与革命的推进,家庭观念发生了深刻的变化。累... 详细信息

传统湖南乡村家庭与传统中国乡村家庭一样,是以血缘为基础、以父系、父权为核心的基本的经济单位,并且以累世同堂为基本形式。近代以来,由于资本主义经济的发展、新式教育的普及以及政治改良与革命的推进,家庭观念发生了深刻的变化。累世同堂的大家庭逐步瓦解,代之以父母子女为主体的核心家庭;妇女经济地位提高,家庭作为生产单位的经济性质逐步消解,父权、夫权在家庭的权威逐步丧失。

关键词：近代湖南乡村家庭变迁

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孝文帝的顾命大臣和宣武帝初年北魏政局

兰州大学学报（社会科学版） 1989年第3期17卷 1-7页

作者：张金龙兰州大学历史系

(一) 太和:二十三年(公元499)4月25日,北魏孝文帝元宏在南伐时病逝于谷塘原(今河南邓县东南)。临终遗诏以咸阳王禧(太尉)、北海王详(司空)、王肃(尚书令)、广阳王嘉(左仆射)、任城王澄(右仆射)、宋弁(吏部尚书)六人为顾命大臣,辅佐太子... 详细信息

(一) 太和:二十三年(公元499)4月25日,北魏孝文帝元宏在南伐时病逝于谷塘原(今河南邓县东南)。临终遗诏以咸阳王禧(太尉)、北海王详(司空)、王肃(尚书令)、广阳王嘉(左仆射)、任城王澄(右仆射)、宋弁(吏部尚书)六人为顾命大臣,辅佐太子恪称帝执政。孝文帝为什么要安排顾命大臣,并且是六辅呢?从北魏历史上看,曾有六辅和四辅之设,孝文帝设六辅当是对这种传统的继承。明元帝末年(公元423年4月),“命世祖(即太子焘)为国副主,居正殿临朝”,以长孙嵩、奚斤、安同为左辅,“坐东廂西面西”;崔浩、穆观、丘堆为右弼,“坐西廂东面”,共决国策。太武帝太平真君五年(公元444)正月,“皇太子始总百揆”,“命侍中·中书监穆寿、司徙崔浩、侍中张黎、

关键词：北魏孝文帝顾命大臣王肃咸阳尚书令政局诸王遗诏十三年皇太子

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近代民族主义与梁启超的新民思想

安徽大学学报（哲学社会科学版） 1998年第4期22卷 88-93页

作者：吴春梅安徽大学历史系

本文认为近代民族主义不仅使梁启超以“维新吾民”作为“维新吾国”的主要途径，而且以开明专制作为达到这个目标的有效工具，这是梁启超主张自上而下近代化改革的理论基础，尽管它最终没有能够为社会所接受，但我们不能因此否定它的历... 详细信息

本文认为近代民族主义不仅使梁启超以“维新吾民”作为“维新吾国”的主要途径，而且以开明专制作为达到这个目标的有效工具，这是梁启超主张自上而下近代化改革的理论基础，尽管它最终没有能够为社会所接受，但我们不能因此否定它的历史价值，而且重新认识梁启超对近代化方案的选择。

关键词：民族主义梁启超新民思想