检索结果-南通市图书馆

“神之子”与和睦帝国理想:从亚历山大到奥古斯都

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南方文物 2023年第1期 79-88页

作者：熊宸清华大学新雅书院

本文从亚历山大开始,追溯了“神子传说”的来源,以及与之紧密相关的“和睦”观念从希腊世界到罗马统治时期的演变。尽管亚历山大的传说提供了原型,但奥古斯都“神灵之子”(神圣的尤里乌斯之子与阿波罗之子身份的叠加)身份及其对“和睦... 详细信息

本文从亚历山大开始,追溯了“神子传说”的来源,以及与之紧密相关的“和睦”观念从希腊世界到罗马统治时期的演变。尽管亚历山大的传说提供了原型,但奥古斯都“神灵之子”(神圣的尤里乌斯之子与阿波罗之子身份的叠加)身份及其对“和睦”秩序的宣扬,更直接地关系着公元前1世纪罗马与希腊化世界的碰撞。奥古斯都依其与凯撒之间的亲缘关系、以及凯撒称神的事实,为自己“神之子”身份确立了基础。在与安东尼的对峙以及胜利结束内战的过程中,他作为太阳神阿波罗之子的身份也被统合进“神子”的身份之中。作为神圣的父和保护神,太阳神的形象被认为与黄金时代的“和睦”秩序关系密切,这得益于希腊化时代关于太阳的传说,以及毕达哥拉斯学派对于神灵与人世秩序的宇宙论思考。因此,正如神灵在宇宙中施行公义、调和纷争,奥古斯都作为神灵之子,引领人民建立和睦的公共秩序。

关键词：神子传说奥古斯都亚历山大和睦帝国

潘多拉与倒转的天人:赫西俄德世界中的神人秩序

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南方文物 2023年第1期 71-78页

作者：颜荻清华大学新雅书院

潘多拉神话同时出现在赫西俄德《神谱》与《劳作与时日》两个关键之处,其重要性不言而喻。本文认为,潘多拉神话不仅是有关“人类社会”的起源故事,而是天人关系形成中的一个重要环节。潘多拉事件的重要意义是其本质上启动了人类社会之... 详细信息

潘多拉神话同时出现在赫西俄德《神谱》与《劳作与时日》两个关键之处,其重要性不言而喻。本文认为,潘多拉神话不仅是有关“人类社会”的起源故事,而是天人关系形成中的一个重要环节。潘多拉事件的重要意义是其本质上启动了人类社会之于诸神社会秩序的根本倒转,而这一“倒转”正是宙斯对人类社会最严峻的惩罚,也是其建立神人秩序的要义所在。

关键词：潘多拉赫西俄德天人关系秩序女性

“解脱苦劳”:埃斯库罗斯《阿伽门农》中的女性难题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国外文学 2023年第2期 30-40页

作者：颜荻清华大学新雅书院

埃斯库罗斯的“奥瑞斯提亚”三连剧是古希腊悲剧经典中的经典。近年来关于此三连剧的研究大量集中于对剧中“女性”与“两性”问题的探讨,认为该三连剧通过对荷马相关神话的改写,呈现了一个以“女性”与“两性”主题为核心的民主雅典叙... 详细信息

埃斯库罗斯的“奥瑞斯提亚”三连剧是古希腊悲剧经典中的经典。近年来关于此三连剧的研究大量集中于对剧中“女性”与“两性”问题的探讨,认为该三连剧通过对荷马相关神话的改写,呈现了一个以“女性”与“两性”主题为核心的民主雅典叙事。但目前讨论大都集中于王后克吕泰墨涅斯特拉出场之后,而对三连剧的开篇尤其《阿伽门农》第1-39行守望人的开场白着墨甚少。本文认为,《阿伽门农》的开场对于理解整部三连剧有至关重要的作用,守望人的独白并非简单的背景交代,而是通过对两性关系、人神关系、秩序与僭越等问题的开展,为三连剧的叙事线索与整体戏剧意义提供了强有力的支持。尤其是开场白中守望人有关“解脱苦劳”的祈求,从一开始就成为贯穿全剧女性难题的一个核心命题。

关键词：埃斯库罗斯奥瑞斯提亚开场两性女性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人神之际:普鸣的早期中国研究

南方文物 2023年第1期 104-108页

作者：李震清华大学新雅书院

美国汉学家普鸣对早期中国的研究在当代西方汉学中自成一格,其最大特点在于人类学视角的引入。在其代表作《成神》中,普鸣对早期中国的人神关系问题作了集中的研究。在普鸣看来,从殷商西周到春秋战国,中国主导性的思想观念发生了从主张... 详细信息

美国汉学家普鸣对早期中国的研究在当代西方汉学中自成一格,其最大特点在于人类学视角的引入。在其代表作《成神》中,普鸣对早期中国的人神关系问题作了集中的研究。在普鸣看来,从殷商西周到春秋战国,中国主导性的思想观念发生了从主张祭祀神灵到强调个体修身成神的转变,决定此种变化的实质是对人神关系的理解从断裂走向了连续。以人神关系为基础,普鸣为早期中国的思想史和政治史串联起一条内在而连贯的线索。普鸣的研究长于文明比较,擅于借助人类学重新解读思想的主题和寓意,其方法论意识值得给予重视和研究。

关键词：神人普鸣早期中国

三个埃勒克特拉:古希腊悲剧中的竞赛与神话演绎

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期61卷 128-138页

作者：颜荻清华大学新雅书院北京100084

古希腊悲剧繁盛于具有高度竞争精神的民主雅典城邦,竞赛(agōn)可以说是希腊戏剧的基本底色。传统研究对古希腊悲剧竞赛的关注主要集中于竞赛机制以及同年度的戏剧比较,然而古希腊悲剧舞台所呈现的竞赛远不止如此。通过比较三大悲剧作... 详细信息

古希腊悲剧繁盛于具有高度竞争精神的民主雅典城邦,竞赛(agōn)可以说是希腊戏剧的基本底色。传统研究对古希腊悲剧竞赛的关注主要集中于竞赛机制以及同年度的戏剧比较,然而古希腊悲剧舞台所呈现的竞赛远不止如此。通过比较三大悲剧作家在不同时期的三部作品《奠酒人》(埃斯库罗斯)、《埃勒克特拉》(索福克勒斯)与《埃勒克特拉》(欧里庇得斯),可见悲剧作家的竞赛不仅存在于同年度的舞台上,而且也发生在跨时空的对话之中。三位作家通过对埃勒克特拉这一核心人物的不同塑造,呈现出其对“奥瑞斯提亚”神话中“弑母”困境的竞争性解释,并更进一步,显现出其对悲剧作为一种文学体裁的不同理解。在跨时空的竞赛中,悲剧成为一种具有高度延展性的表述机制,其力量不仅限于雅典城邦的当时当地,而是拥有了一个超越性场域,以承载更加宏观意义上的思想的流变乃至时代的迁延。

关键词：埃勒克特拉奠酒人埃斯库罗斯欧里庇得斯索福克勒斯

尼可·罗茹的历史人类学与人类历史学——纪念尼可·罗茹逝世20周年

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清华大学学报:哲学社会科学版 2023年第5期38卷 10-24,221页

作者：颜荻清华大学新雅书院北京100084

法国著名历史人类学家尼可·罗茹(Nicole Loraux)是“巴黎学派”的核心成员之一,其在继承列维-斯特劳斯结构人类学理论的同时,对既有研究作出了重大的推进。罗茹最突出的贡献在于其提出了“历史人类学与人类历史学”双重理论,主张将人... 详细信息

法国著名历史人类学家尼可·罗茹(Nicole Loraux)是“巴黎学派”的核心成员之一,其在继承列维-斯特劳斯结构人类学理论的同时,对既有研究作出了重大的推进。罗茹最突出的贡献在于其提出了“历史人类学与人类历史学”双重理论,主张将人类学的“意识表征”研究与历史学的“政治事件”研究相结合,从而对历史社会作出整体理解。罗茹一生研究可分为“地生人”神话与葬礼演说、古希腊悲剧与女性研究、雅典大赦与古希腊历史三个阶段。尽管罗茹在最后一个阶段明确提出了“历史人类学”理论,但其理论的研究思路从始至终贯穿于这三个阶段,通过对此三阶段研究的连续性考察,可以充分理解罗茹整体的研究脉络,以对其研究意义作出综合评价。

关键词：尼可·罗茹历史学人类学古希腊结构主义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《僭主俄狄浦斯》中的诗歌与哲学之争

外国文学评论 2021年第3期 112-130页

作者：颜荻清华大学新雅书院

诗歌与哲学之争是西方文学与思想史上的关键问题,往往被认为肇始于柏拉图哲学对诗学的攻击,但实际上在前柏拉图时代,传统诗人对此问题已有深刻洞见。索福克勒斯的《僭主俄狄浦斯》将人之为人的悲剧性命运呈现为对真相的发现,这一思考便... 详细信息

诗歌与哲学之争是西方文学与思想史上的关键问题,往往被认为肇始于柏拉图哲学对诗学的攻击,但实际上在前柏拉图时代,传统诗人对此问题已有深刻洞见。索福克勒斯的《僭主俄狄浦斯》将人之为人的悲剧性命运呈现为对真相的发现,这一思考便根植于公元前五世纪的诗歌与哲学之争。该剧展示了新兴哲学对传统诗学的冲击,而剧中智者俄狄浦斯与先知忒瑞西阿斯之间的争论则揭示了诗歌与哲学分歧的关键是探寻真理的道路之争。先知经由俄狄浦斯对自身命运的发现而对哲学施予教诲,即理性终究有限,哲学仍旧且永远需要诗学智慧。

关键词：诗哲之争俄狄浦斯索福克勒斯柏拉图真理

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从邵雍到朱子:“一分为二”说的演变与定型

中国哲学史 2021年第6期 58-63页

作者：李震清华大学新雅书院

邵雍用"一分为二"说对卦爻的来源给出了新的解释。与邵雍同时或稍晚的学者,以郑夬与张行成为代表,对邵雍易学主要采取卦变说的理解。这种解读并不切合邵雍易学的宗旨,也无法安顿太极本体的位置。朱子从其理本的哲学观念出发,对"一分为二... 详细信息

邵雍用"一分为二"说对卦爻的来源给出了新的解释。与邵雍同时或稍晚的学者,以郑夬与张行成为代表,对邵雍易学主要采取卦变说的理解。这种解读并不切合邵雍易学的宗旨,也无法安顿太极本体的位置。朱子从其理本的哲学观念出发,对"一分为二"说作了成卦式的解读,较为恰当地澄清了邵雍易学的宗旨,更加清楚地界定了伏羲之易与文王之易、成卦与卦变的易学体系。自邵雍至朱子,成卦解读的确立标志着太极本体观与一元二体观在易学领域的形成。对邵雍成卦理论的继承在朱子自己的易学建构中也发挥了重要作用。

关键词：邵雍朱熹易学一分为二成卦

欧里庇得斯的狄奥尼索斯--《酒神的伴侣》对“酒神入侵希腊”事件的文学解释

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国外文学 2020年第2期 70-77,158页

作者：颜荻清华大学新雅书院

关于酒神宗教进入希腊的历史自古众说纷纭。狄奥尼索斯向来被认为是希腊宗教的"入侵者",但令人惊讶的是,这位入侵者通过艰苦卓绝的斗争进入希腊之后便成为希腊奥林匹斯主神之一,备受尊崇。古希腊史学家希罗多德、修辞学家泡塞尼阿斯、... 详细信息

关于酒神宗教进入希腊的历史自古众说纷纭。狄奥尼索斯向来被认为是希腊宗教的"入侵者",但令人惊讶的是,这位入侵者通过艰苦卓绝的斗争进入希腊之后便成为希腊奥林匹斯主神之一,备受尊崇。古希腊史学家希罗多德、修辞学家泡塞尼阿斯、哲学家柏拉图等人都对酒神进入希腊这一历史事件提出过不同见解。悲剧家欧里庇得斯则通过戏剧的方式对此事件作出了文学的解释。不同于历史,欧里庇得斯的悲剧不仅揭示了酒神受希腊抗拒以及后来为希腊所接受的原因,而且,他还通过富有张力的戏剧行动进一步阐释了酒神必须进入希腊的意义。通过《酒神的伴侣》,我们可以窥见作为一种文学体裁的悲剧与历史的复杂关系:一方面,它通过叙事的基本元素与历史事件相连接;另一方面,它超越了历史的时空,在特定的、封闭的舞台场所,对历史事件作出了深刻的反思。

关键词：欧里庇得斯酒神历史悲剧文体