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检索条件"机构=清华大学人文学院、出土文献研究与保护中心、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心"
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论文字学的现代转型与学科发展
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语言战略研究 2024年 第2期9卷 5-14页
作者: 黄德宽 清华大学出土文献研究保护中心 北京100084
近代以来,中国传统人文学术大都经历了现代转型发展,文字学从传统“小学”向现代学科的转型就是一个典型案例。从“小学”中逐步分立、以汉字形体研究中心的体系的构建,古代汉字学、近代汉字学和现代汉字学等分支学科的形成,以及体现... 详细信息
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卷首語:再談中國古典學的構建
中国古典学
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中国古典学 2024年 第1期 1-14页
作者: 黄德寬 清華大學出土文獻研究與保護中心
一引言“建設中國古典學”或“重建中國古典學”,是近年來我國學術界關注的熱門話題之一。有關高校和單位在推進“古典學”研究、學科建設、人才培養和機構設置等方面開展了不少工作。(1)在出土文獻與古文字研究領域,裘錫圭(2000、2...
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简牍文献的病害类型及相应保护修复对策
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文物保护与考古科学 2024年 第5期36卷 171-180页
作者: 魏栋 清华大学出土文献研究保护中心 北京100084 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台 北京100084
竹木简牍是纸张普遍使用以前中国古代文献的主要载体。由于地下埋藏环境复杂、竹木材质易朽、发掘过程及出土后人为因素的影响等,简牍往往带有较多病害。综合一线简牍保护实践、文献调研结果与对大量简牍实物的观摩,对简牍文献的病害类... 详细信息
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再造传统——晚周诸子对“民之父母”观念的重构与反思
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东方论坛-青岛大学学报(社会科学版) 2024年 第4期 1-12+165页
作者: 刘国忠 刘子珍 清华大学出土文献研究保护中心 贵州师范大学历史与政治学院
“民之父母”观念是中国古代重要的政治传统。该观念的产生当不晚于殷周之际,盛行于两周,蕴含道德伦理与礼乐文明的价值诉求。“民之父母”观念体现了家国同构政治体制下通过拟血缘思维方式,实现公共权力正当性话语的构建。迨至晚周... 详细信息
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简牍所见面积单位“亩”与“步”解析
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邯郸学院学报 2024年 第3期34卷 80-85页
作者: 李均明 清华大学出土文献研究保护中心 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台 北京100084
“亩”是从耕地形态转化为面积单位的,即宽一步,周制长百步,秦汉长二百四十步的耕地为“亩”,西周以后也成了面积单位“一亩”的标准尺度。不同形状的耕地可以按这个标准来换算。“步”本为长度单位,秦汉以六尺为步;作为面积单位亦称“... 详细信息
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清华简《五纪》“大音”与《五音图》图式略论——重读李学勤先生《伶州鸠与武王伐殷天象》
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邯郸学院学报 2024年 第3期34卷 86-94页
作者: 程薇 清华大学出土文献研究保护中心 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台 北京100084
受李学勤先生《伶州鸠与武王伐殷天象》之文的启发,从“中国传统学术乐律和历法长期不分”的角度,重审清华简《五纪》中的“大音”问题和《五音图》中的“五角星”图式问题,得出一些新认识。
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新释《左传》一则筮例兼谈战国楚地筮占的来源
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中国研究 2016年 第1期 29-34页
作者: 贾连翔 清华大学出土文献研究保护中心 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心
研究春秋历史,《左传》是最为重要的文献,其于筮占意义亦不容忽视,《国语》的情况也相类似。二书中记载的春秋筮例,是目前研究筮占内容最为可靠的文献材料。早在战国时期,就有学者对《左传》筮例进行整理研究,其著作出现于汲冢竹... 详细信息
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《郑武夫人规孺子》中的丧礼用语与相关的礼制问题
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中国研究 2016年 第1期 11-18页
作者: 李守奎 清华大学出土文献研究保护中心 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心
《郑武夫人规孺子》是清华简中郑史三篇之一,即将在第六册公布。该篇现存18支简,至少有两处文义不相联属,疑有缺,但首、尾简俱存,全篇结构大体完整。简文内容是郑武公去世之后,武夫人不允许被其称作“孺子”的嗣君知理郑国之政,... 详细信息
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清华简新见郑国人物考略
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文献 2020年 第1期 20-32页
作者: 程浩 清华大学出土文献研究保护中心出土文献中国古代文明研究协同创新中心
清华简《郑武夫人规孺子》中的边父,从人物行迹与名字关系来看,或即庄公时期的重臣公子吕。《郑文公问太伯》中的太伯,行辈为文公叔伯、身份为小宗宗主,比照史料对郑国前期公族的记载,其人为公子吕之孙、公孙阏之子的可能性比较大。公... 详细信息
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清华简《殷高宗问于三寿》所反映的忧患意识
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中国研究 2016年 第1期 5-10页
作者: 李均明 清华大学出土文献研究保护中心 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心
忧患意识是人们因自然、社会和命运的不确定性而引发的担心与忧虑,进而希望以自身的努力及社会力量去予以克服的心态。清华简《殷高宗问于三寿》产生于战国中期,正处在社会剧烈动荡的时期,故其忧患意识尤为强烈,试析于下。
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