检索结果-南通市图书馆

美术 2024年第9期 8-20页

作者：张彬彬朱青生上海外国语大学世界艺术史研究所北京大学图像学实验室

“计算艺术史”是艺术史发展到数字时代的必然趋势。计算艺术史的工作方法和任务是探索利用计算的思维、理论、方法和技术,建立图像、文献、实物关联的数据库,为计算机理解图像、拓展图像标注方法、再建数字时代图像的性质与图像索引方... 详细信息

“计算艺术史”是艺术史发展到数字时代的必然趋势。计算艺术史的工作方法和任务是探索利用计算的思维、理论、方法和技术,建立图像、文献、实物关联的数据库,为计算机理解图像、拓展图像标注方法、再建数字时代图像的性质与图像索引方法,提供基础性条件。

关键词：计算艺术史图像数据库艺术史数字人文

如何标识形象——汉画中形象的组成和意义标识

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第3期 25-32页

作者：张彬彬朱青生上海外国语大学世界艺术史研究所上海201620 北京大学图像学实验室北京100871

基于汉画数据库的理论研究与建设实践,探讨汉画中形象的意义标识。汉画中的形象,其意义的识读依赖于组成形象的各部分的意义识别,也依赖于形象与其他形象之间的关系构成的意义的识别。本文从图像结构分析形象的组成、各组成部分的关系... 详细信息

基于汉画数据库的理论研究与建设实践,探讨汉画中形象的意义标识。汉画中的形象,其意义的识读依赖于组成形象的各部分的意义识别,也依赖于形象与其他形象之间的关系构成的意义的识别。本文从图像结构分析形象的组成、各组成部分的关系、关系的类型,并讨论形象描述中的术语构词等,作为图像分类、图像标注和索引的基础。

关键词：汉画图像标注图像结构

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埃及萨卡拉新出土彩绘人形木棺解读

文物保护与考古科学 2024年第3期36卷 173-187页

作者：薛江颜海英李梦怡王怀轩上海外国语大学世界艺术史研究所上海201620 北京大学历史学系北京100871

本研究对埃及萨卡拉新出土的十具有代表性的彩绘人形木棺进行铭文解读、样式和装饰图案的分析,以期为古埃及木棺的类型学研究提供新的材料。作为迄今为止埃及出土的最大规模的窖藏墓,其中埋葬的上千个保存完好的彩绘木棺的陆续整理发表... 详细信息

本研究对埃及萨卡拉新出土的十具有代表性的彩绘人形木棺进行铭文解读、样式和装饰图案的分析,以期为古埃及木棺的类型学研究提供新的材料。作为迄今为止埃及出土的最大规模的窖藏墓,其中埋葬的上千个保存完好的彩绘木棺的陆续整理发表,将对以往以底比斯木棺样本为核心建立的类型学研究提出重大的挑战。2024年7月19日,上海博物馆策划的“金字塔之巅:古埃及文明大展”开幕,展览的一大亮点是首次系统公布埃及考古队近十年在萨卡拉地区自主考古取得的重大发现,这也是这批文物的全球首展。本研究将对其中尚未发表的十具彩绘人形木棺进行解读和分析。2020年以来,埃及国家文物局考古队在萨卡拉地区(埃及古代都城孟菲斯墓区)北区陆续发掘出土了一批重要墓葬和神庙遗址,其中包括一座罕见的巴斯泰特神庙遗址。在该神庙东部发现了两座深12 m石灰岩悬崖竖井墓,编号为64号、65号,年代为公元前8世纪,地下墓室里存储有近千具完整的彩绘木棺。此外,还发现了古埃及最大的动物木乃伊墓地和最完整的制作木乃伊的作坊,并出土了大量朱鹭、鹰、狒狒和圣母牛的木乃伊,特别是首次发现了蛇、蜣螂、幼狮等稀有的动物木乃伊。这批新出土的文物为研究古埃及墓葬习俗、来世信仰及社会发展状况提供了珍贵的一手资料。

关键词：人形木棺萨卡拉复古主义动物崇拜文化记忆

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从抓打图看古埃及古王国时期的王权观念

丝路文化研究

丝路文化研究 2024年第00期 253-263页

作者：薛江上海外国语大学世界艺术史研究所

国王抓打敌人是古埃及历史上流传3000多年的经典图式,是彰显王权的超级符号。本文系统搜集和整理了古王国时期大量出现在埃及东北部西奈半岛崖壁上和零星出现在墓葬中的抓打图,以此为基础探讨抓打图作为超级符号在该时期的动态经典化过... 详细信息

国王抓打敌人是古埃及历史上流传3000多年的经典图式,是彰显王权的超级符号。本文系统搜集和整理了古王国时期大量出现在埃及东北部西奈半岛崖壁上和零星出现在墓葬中的抓打图,以此为基础探讨抓打图作为超级符号在该时期的动态经典化过程,及其所反映的埃及古王国时期开采资源、抗击敌人以及神圣王权彰显等方面的具体历史事实,并分析古王国时期王权观念的特质及形成原因。这些岩刻也是对官方史料的重要补充,提供了古王国时期王权发展的重要信息。

关键词：古王国抓打王权

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商周精神转变中的“经”之意识

开放时代 2024年第3期 32-35页

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所中国台湾

1960年,徐复观在《民主评论》发表了《周初宗教中人文精神的跃动》一文,文中他提出了“忧患精神”一词,这个词语表示在殷周之际,周文王面对艰困的局势,生起忧患意识。忧患意识指向在艰困时期,周人兴起的一种道德奋发的动力。这种意识的... 详细信息

1960年,徐复观在《民主评论》发表了《周初宗教中人文精神的跃动》一文,文中他提出了“忧患精神”一词,这个词语表示在殷周之际,周文王面对艰困的局势,生起忧患意识。忧患意识指向在艰困时期,周人兴起的一种道德奋发的动力。这种意识的升起有时代的背景,但也有更久远的天人关系转变的意义,也就是天命原本高挂在彼岸,此后降在人身上,由人承担起来。徐复观此一名文影响极大,带有康德“何谓启蒙”的声调,后来收入《中国人性论史·先秦篇》一书中。他的立论背后,有着“从原始宗教到人文宗教”的演进史观。

关键词：忧患精神徐复观天人关系人文宗教忧患意识中国人性论史人文精神周文王

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良知学——物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年第05期 38-62+285页

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列... 详细信息

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列的关系。良知的感应为物，其物不是认知心所对之物，而是无物之物。王阳明的格致是良知直感直应的顿教事件，“心”与“物”都不是经验性的概念，而是超越界的概念，但却又作用于现实世界。朱子的格致论也预设了“心”与“物”都有超越面，它在学者“豁然贯通”的功夫论终点呈现。但在工夫历程中，心知与物理有辩证的关系。学者要先了解现实事物的认知之理，其心中蕴藏的理才可彰显。心中明朗一分后，对物之理可以有更广与更深的理解，如此反复。朱子的格致论强调现实世界的道德判断都要建立在分殊性的、间接性的背景知识上面，最终才可达到心物同时升入先天境界。王阳明与朱子的格致论其实不一定矛盾，但王阳明因强调良知的承体起用，所以彰显了物的先天义，但对物的知识义却无法证成。本文举王阳明用以形容良知妙用之场的书法与军事为例，指出良知的当下判断其实仍建立在广阔的支援性意识的间接性知识上面，良知教是顿教与渐教的统一。

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

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无有存在与艺术

艺术百家 2024年第3期40卷 30-36页

作者：朱青生北京大学历史学系北京100871 上海外国语大学世界艺术史研究所上海200083 西安美术学院陕西西安710065

文章作为对朱青生新出版专著《艺术学理论》的补充,试图建构一种基于当代思维的艺术本体论。文章反思西方艺术史上不同的艺术本体论,以及艺术发展语境中的理论层面。近四十年中国当代艺术的研究,以及不同于西方的中国艺术传统与观念,其... 详细信息

文章作为对朱青生新出版专著《艺术学理论》的补充,试图建构一种基于当代思维的艺术本体论。文章反思西方艺术史上不同的艺术本体论,以及艺术发展语境中的理论层面。近四十年中国当代艺术的研究,以及不同于西方的中国艺术传统与观念,其中积累的价值和潜在的未开发领域都为当下建构一种新的艺术本体论提供了契机。文章借鉴和批判已有的方法论,提出“无有存在”的概念,将艺术本体论与人的本性和世界的本质联系起来。无有存在是对当代艺术实践的理论预设,期望当代艺术能够成为健全完整人性的一部分;也只有在这个意义上,当代艺术才能实践其本体论意义和价值。

关键词：艺术本体无有存在当代艺术

论“乐府”作为文体概念的确立--从挚虞到刘勰

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文史哲 2024年第2期 55-61,166页

作者：戚悦清华大学世界文学与文化研究院北京100084

作为文体的“乐府”,其由机构之名演变而来的关键环节值得探讨。西晋挚虞的《文章流别论》分离了诗与歌,改变了诗、歌一体的传统观点,并把“乐府”与“汉郊庙歌”“俳谐倡乐”相提并论,体现了“乐府”的含义乃从官署之名到音乐之名,再... 详细信息

作为文体的“乐府”,其由机构之名演变而来的关键环节值得探讨。西晋挚虞的《文章流别论》分离了诗与歌,改变了诗、歌一体的传统观点,并把“乐府”与“汉郊庙歌”“俳谐倡乐”相提并论,体现了“乐府”的含义乃从官署之名到音乐之名,再到文体之名,并非从官署之名直接到文体之名。刘勰在《文心雕龙》中则特别接受刘向《说苑·修文》的“诗与歌别”之论,于《明诗》之后再列《乐府》之篇,一以论诗,一以论歌,在中国乐府理论史上具有里程碑意义。他认为“乐府”指可以入乐(但未必入乐)的歌辞,并把上古歌辞和郊庙歌辞都归入乐府,这在当时显得独树一帜,却在后世成为乐府的主流定义,对一系列乐府著作和乐府总集产生了深刻影响。

关键词：乐府挚虞刘勰诗与歌别

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良知学—物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”(台湾)

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

回忆与写实——1920年代鲁迅的《红楼梦》评述与文学创作

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中国现代文学研究丛刊 2024年第5期 91-109页

作者：冯乃希清华大学人文与社会科学高等研究所 100084

对鲁迅而言,文学史研究为他的文学创作提供了灵感、技巧和批评视角。1920年代,鲁迅在深入研究以《红楼梦》为代表的古典小说时,不断创作“故乡”系列作品,在回忆的框架下再现真实世界。不同于顾颉刚、胡适把曹雪芹生平考证看作《红楼梦... 详细信息

对鲁迅而言,文学史研究为他的文学创作提供了灵感、技巧和批评视角。1920年代,鲁迅在深入研究以《红楼梦》为代表的古典小说时,不断创作“故乡”系列作品,在回忆的框架下再现真实世界。不同于顾颉刚、胡适把曹雪芹生平考证看作《红楼梦》研究核心,鲁迅认为小说的“写实”价值并非落在曹家兴衰,以及和作品情节之间的机械对照关系,而是作者在回忆过往时直面社会真实继而自省的文学状态。对回忆与写实之间的辩证关系的思考,对作者诗性神思的坚守贯穿了《朝花夕拾》等带有明显自传意味的写作过程。这些作品在虚拟与写实的张力之间呈现出直指真实世界的效果。

关键词：鲁迅 “新红学” “故乡”系列写实回忆