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当代法国马克思主义的科学认识论研究路径——以朗西埃为中心的讨论

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福建论坛(人文社会科学版) 2025年第1期 19-36页

作者：夏莹清华大学人文学院哲学系

法国马克思主义者提出了一种将马克思哲学视为科学认识论的研究路径，由此将当代西方马克思主义的研究从对资本主义社会存在的批判转变为对把握资本主义的认识论批判。正是沿着这一“科学的认识”所构筑的问题意识，朗西埃以“句构歧义... 详细信息

法国马克思主义者提出了一种将马克思哲学视为科学认识论的研究路径，由此将当代西方马克思主义的研究从对资本主义社会存在的批判转变为对把握资本主义的认识论批判。正是沿着这一“科学的认识”所构筑的问题意识，朗西埃以“句构歧义”的方式切入《1844年经济学哲学手稿》，将青年马克思文本视为带有预成性人本主义规定的“意识形态”。从意识形态到科学的认识，马克思的概念体系发生了“移位”——从以主体为核心的本质主义批判走向了以无主体的“价值形式”为核心的结构性关系分析。在法国马克思主义者看来，马克思哲学的“科学性”在于逐渐发展了一套能深入认识资本主义社会发展的动态概念体系，但这一研究路径事实上使马克思的哲学革命仅仅囿于词语转换与意义位移而脱离了现实基础，由此导致了法国马克思主义远离了马克思批判哲学的理论旨归。

关键词：科学认识论非同一性移位句构歧义朗西埃

论马克思政治经济学批判方法的存在论属性——以劳动范畴为例

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浙江学刊 2025年第1期 98-106页

作者：夏莹清华大学人文学院哲学系

马克思的政治经济学批判所完成的是诸经济范畴的存在论演绎，而不仅仅是对资本主义社会的批判或认识论演绎。马克思在“政治经济学方法”中所提出的两条道路揭示并超越了经济学家的经济范畴演绎和黑格尔纯粹观念论的体系建构。无论是黑... 详细信息

马克思的政治经济学批判所完成的是诸经济范畴的存在论演绎，而不仅仅是对资本主义社会的批判或认识论演绎。马克思在“政治经济学方法”中所提出的两条道路揭示并超越了经济学家的经济范畴演绎和黑格尔纯粹观念论的体系建构。无论是黑格尔的观念论体系抑或康德的知识学路径，与古典政治经济学同样完成的是对资本主义社会的理论认知而不是现实批判。因此，马克思通过扬弃康德的知识学与认识论的研究方法，以完成其改变世界之哲学诉求，即：保持经济范畴与其得以产生的社会历史现实之间的二元张力，而非历史与逻辑的统一。以马克思对“劳动”概念的讨论为例，通过区分“劳动一般”(Allgemein与überhaupt))的两种表达方式，对劳动概念作存在论演绎，将黑格尔思辨辩证法中的“一般、特殊与个别”的三元的封闭体系，转变为“一般与一定”的二元对峙的开放性结构，从社会历史现实来理解劳动形式的变化，突出劳动形式中独立于头脑的现代资本主义社会特有的规定性。

关键词：政治经济学方法综合一般劳动

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基于学术性的作者友好性悖论与伦理实践

河南大学学报(社会科学版) 2025年第1期65卷 135-139+156页

作者：董世峰深圳大学人文学院

对于学术期刊而言，作者是科学知识的研究者、学术论文的撰写者，是编辑的协助者和合作者、期刊的读者和传播者，有的还是编辑、期刊的编委和审稿专家。作者不仅是期刊的服务对象、监督者、“外在”构成，而且是期刊的建设者、实际上的...

对于学术期刊而言，作者是科学知识的研究者、学术论文的撰写者，是编辑的协助者和合作者、期刊的读者和传播者，有的还是编辑、期刊的编委和审稿专家。作者不仅是期刊的服务对象、监督者、“外在”构成，而且是期刊的建设者、实际上的期刊内在构成。作者与其他众多办刊、涉刊主体，与科研活动、编辑活动、阅读活动、传播活动存在直接或间接的关系。其中无疑存在一个友好性问题。实际上，作者友好性问题事关人类文明的进步、知识的累进、办刊的成败。

关键词：

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宋代诗话政治叙事的儒家伦理话语分析

东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年第1期 123-133页

作者：周萌深圳大学人文学院广东深圳518060

政治叙事是儒家树立理想人格、阐释社会正义、教化广大民众的常见载体与主要途径,可谓是展现儒家伦理的基本场所。宋代诗话政治叙事看似散乱无章,实则是这种主流观念的诗学再现,并汇集为人格伦理、正义伦理、诗教伦理三重主体话语,展示... 详细信息

政治叙事是儒家树立理想人格、阐释社会正义、教化广大民众的常见载体与主要途径,可谓是展现儒家伦理的基本场所。宋代诗话政治叙事看似散乱无章,实则是这种主流观念的诗学再现,并汇集为人格伦理、正义伦理、诗教伦理三重主体话语,展示出宋人对儒家伦理的时代阐释。与官方主流话语相比,宋代诗话政治叙事并未脱离史实,反而更具传播力。这不仅印证了诗话是按传播逻辑成篇的文体特性,而且有助于拓展智识精英圈的政治认知,深化受众的伦理意识,并为宋代意识形态建设提供了典型样本及话语助力。

关键词：宋代诗话政治叙事儒家伦理意识形态

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《楚辞·九辩》“独耿介而不随兮”解诂

语言研究 2025年第1期45卷 111-113页

作者：韦婷深圳大学人文学院广东深圳518061

《楚辞·九辩》“独耿介而不随兮”中的“不随”,过去主要有两种说法,一是“不枉倾”,二是“不随从”“不附和”。根据相关文献与用字习惯,我们认为“随”实为楚方言词,通作“■”,训作欺谩。

关键词：《楚辞》不随 ■ 欺谩

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作为人文科学知识型基础的协同范式:霍鲁日对协同概念的阐释

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自然辩证法研究 2025年第2期 3-11页

作者：张百春宋春竹海南大学人文学院北京大学哲学系宗教学系

霍鲁日首先分析了对协同的两种不同理解。在“协同学”里，德国物理学家哈肯只利用了协同在希腊文里的本来意义，但他没有对其作出自己的界定和解释。在东正教传统里，协同是指人的能与神的能的相遇与协调一致。霍鲁日以东正教传统里对... 详细信息

霍鲁日首先分析了对协同的两种不同理解。在“协同学”里，德国物理学家哈肯只利用了协同在希腊文里的本来意义，但他没有对其作出自己的界定和解释。在东正教传统里，协同是指人的能与神的能的相遇与协调一致。霍鲁日以东正教传统里对协同的理解为出发点，通过哲学手段挖掘出包含在协同概念里的敞开维度，他在人学边界里发现了三种敞开方式，即本体论敞开、向无意识的敞开和在虚拟实践里的敞开，它们一起构成了协同人学的基础。在霍鲁日的理解中，协同是一个普遍的范式。

关键词：协同协同学敞开协同人学范式

从虚拟类同到合预期性:自然会话与自媒体中的"也是"

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当代修辞学 2025年第1期 40-51页

作者：高华刘丹青深圳大学外国语学院深圳 518060 深圳大学人文学院深圳 518060

关于副词"也"从表示类同的基本语义如何发展出表示强调、委婉等语气已有诸多研究.我们留意到在一类自媒体语言中"也"与"是"融合发生词汇化,频繁用于讲述和评价,属于目前"也"字研究中各种定性都无法覆盖的用法.本文从互动语言学的视角探... 详细信息

关于副词"也"从表示类同的基本语义如何发展出表示强调、委婉等语气已有诸多研究.我们留意到在一类自媒体语言中"也"与"是"融合发生词汇化,频繁用于讲述和评价,属于目前"也"字研究中各种定性都无法覆盖的用法.本文从互动语言学的视角探析此形式在短视频解说话语中的用法和功能,并与自然会话中"也是"的分布和使用进行比较.我们认为,"也是"词汇化是"也"和"是"各自功能扩展的结合.语气副词"也(是)"的核心语义是"虚拟类同",在语用中产生"合预期"义,互动功能上有助于听话人接受、认同说话人的观点,从而协调互动双方的立场.本文还就语料中"也是"和"也"的可互换性差别进行了讨论.

关键词： "也是" 虚拟类同预期互动自媒体

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从砖头到外卖员——论城市组装

国际城市规划 2025年第1期 28-34页

作者：陆兴华同济大学人文学院

手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来，这种叫作“城市”的组装从未停滞，在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列... 详细信息

手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来，这种叫作“城市”的组装从未停滞，在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲学预制件，能协助我们从城市哲学、建筑学和城市平台设计的视角，探索今天人类世界的城市组装的新语法。城市是组装的开端,而不是结果。

关键词：组装体扁平内在性平面平台抽象机器

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弗洛伊德的无意识理论与19世纪的德国无意识哲学

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世界哲学 2025年第02期 103-114+206页

作者：徐献军同济大学人文学院

弗洛伊德的精神分析是一种以“无意识”为核心主题的心理治疗理论与技术。但“无意识”这个主题在19世纪的德国哲学中，已经受到了极大的重视。赫尔巴特和林德纳的压抑、阈值和阻抗的概念是弗洛伊德的无意识概念的主导背景。费希纳的经... 详细信息

弗洛伊德的精神分析是一种以“无意识”为核心主题的心理治疗理论与技术。但“无意识”这个主题在19世纪的德国哲学中，已经受到了极大的重视。赫尔巴特和林德纳的压抑、阈值和阻抗的概念是弗洛伊德的无意识概念的主导背景。费希纳的经验主义无意识摒弃了传统无意识哲学的形而上学色彩，对弗洛伊德影响至深。李普斯的描述无意识为弗洛伊德的无意识概念提供了直接的哲学支撑。弗洛伊德的创新是动力学无意识，即从失误、梦、神经症以及临床治疗这几个方面出发建构的无意识理论和治疗技术，而这可以被视为传统治疗哲学的一种现代回归。

关键词：无意识意识弗洛伊德压抑