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“罗生门”的语言迷宫和“聊斋志异”的鬼魅世界--谈小说的视角与人称:有神有人

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当代文坛 2025年第2期 14-22页

作者：张生同济大学中文系

小说的视角与叙事人称密不可分,二者的结合决定了小说叙事的视角宽窄和深浅甚至文体的特点。第一人称叙事多使用限知视角,叙事者所知等同于人物,现代小说及日记体及书信体小说多采用这种视角。第三人称叙事多使用全知视角,叙事者所知多... 详细信息

小说的视角与叙事人称密不可分,二者的结合决定了小说叙事的视角宽窄和深浅甚至文体的特点。第一人称叙事多使用限知视角,叙事者所知等同于人物,现代小说及日记体及书信体小说多采用这种视角。第三人称叙事多使用全知视角,叙事者所知多于人物,多为古典或写实主义的小说所采用。第二人称叙事貌似亲切但却有距离感,叙事者所知比人物少,多为具有实验性的小说所使用。而在小说的具体写作中则可根据需要分别采用或者混用这三种不同的视角与人称,以发挥出最好的叙事效果。

关键词：叙事视角人称全知叙事限知叙事

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脚色理论视角下马森的独幕剧研究

戏剧(中央戏剧学院学报) 2025年第1期 130-148页

作者：梁燕丽复旦大学中文系

马森的独幕剧《一碗凉粥》《弱者》《进城》在脚色浓缩中表现传统与现代的二元对立给家庭和社会带来的矛盾和困境；《朝圣者》《在大蟒的肚里》在脚色反射中透视精神与物质，照察理想与现实，在二元对比中层层剥开人群与人性的底层逻辑... 详细信息

马森的独幕剧《一碗凉粥》《弱者》《进城》在脚色浓缩中表现传统与现代的二元对立给家庭和社会带来的矛盾和困境；《朝圣者》《在大蟒的肚里》在脚色反射中透视精神与物质，照察理想与现实，在二元对比中层层剥开人群与人性的底层逻辑。《花与剑》《脚色》综合运用脚色浓缩、脚色简约、脚色错乱，以亲子关系为基点，彰显现代人弑父与寻父，流散与回归的二律并存，以及我是谁的觉醒与困惑。

关键词：马森脚色理论独幕剧《花与剑》等

“在中国第一要他多”与“中国的脊梁”——鲁迅杂文正面人物形象谱系管窥

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吉林大学社会科学学报 2025年第2期 10-19+233页

作者：郜元宝复旦大学中文系

在历史的长河中，鲁迅如一颗璀璨的星辰，照亮了中国现代文学与现代思想的天空。而在百年变局的当下，我们该如何走进鲁迅的世界，怎样从鲁迅的文化选择中汲取思想资源，成为鲁迅研究中首先应该加以考量的主要问题。鲁迅是20世纪最具完...

在历史的长河中，鲁迅如一颗璀璨的星辰，照亮了中国现代文学与现代思想的天空。而在百年变局的当下，我们该如何走进鲁迅的世界，怎样从鲁迅的文化选择中汲取思想资源，成为鲁迅研究中首先应该加以考量的主要问题。鲁迅是20世纪最具完整意义的现代思想家，从思想内容到思维方式都具有创新性和启示性价值。鲁迅研究的走向和鲁迅形象的评价，将是考量一个时代思想文化成熟程度的指标之一。面对当下世界，鲁迅的思想依然有着强烈的现实意义和独特价值，这种强烈的关注甚至使审美性和知识性的鲁迅研究变得渐行渐远。无论是历史人物还是历史经典，其价值都依时代变化而有所不同，至少是当下对于其价值所做出的不同选择。因此，本期笔谈的文章多以鲁迅思想文化研究为主要内容，或从思想的逻辑价值，或从历史人物的思想关系，或从作品人物的精神表征来讨论鲁迅文化选择的生成与演变。鲁迅作为中国现代文化的重要代表人物，讨论其思想文化有助于我们深入理解中国现代文化的发展脉络，更好地传承和反思中华民族文化传统。鲁迅的艺术价值可能会从同时代作家的创作中找到相近的资源，但是其思想价值却很难在鲁迅世界之外被发现。这正是鲁迅反思历史、着眼当下、构筑未来的文化选择中最独特的价值与贡献。

关键词：

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当代文化的新的可能

文艺争鸣 2025年第1期 90-95页

作者：王晓明上海大学中文系

很感谢能有这样一个机会,到华中师范大学来跟大家谈谈今天的文化状况。我先解释一下演讲的题目。“当代”指的是20世纪90年代中期以来,这个“当代”还在延续。“文化”则是指广义的文化,它无处不在,比方说我们今天办讲座的这栋楼,它的... 详细信息

很感谢能有这样一个机会,到华中师范大学来跟大家谈谈今天的文化状况。我先解释一下演讲的题目。“当代”指的是20世纪90年代中期以来,这个“当代”还在延续。“文化”则是指广义的文化,它无处不在,比方说我们今天办讲座的这栋楼,它的建筑样式,就为我们传递出了某种文化的信息。但文化的内部有很大的差异,有一个主流的、支配性的部分,也有很多处于边缘的、彼此不一样的部分。我今天讲的“文化”是指文化的那个主流的、支配性的部分,社会上的大多数人,实际上都是按照这个支配性的文化来思考和行动的,尽管他们很多时候并不知道自己是被这个支配性的文化带着走的。

关键词：建筑样式当代文化华中师范大学支配性无处不在 20世纪90年代

“街头是我们的战场”:左翼诗歌中的感官经验与都市空间斗争

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文艺研究 2025年第1期 54-68页

作者：康凌复旦大学中文系

20世纪20年代末至30年代初,上海的左翼文艺运动中一度出现了大量激进的斗争方式,左翼作家放下纸笔,走出书斋,以游行示威、飞行集会、散发传单等形式,切身参与到直接的街头抗争中。这些经验成为这一时期左翼诗歌的核心主题。首先,借由对... 详细信息

20世纪20年代末至30年代初,上海的左翼文艺运动中一度出现了大量激进的斗争方式,左翼作家放下纸笔,走出书斋,以游行示威、飞行集会、散发传单等形式,切身参与到直接的街头抗争中。这些经验成为这一时期左翼诗歌的核心主题。首先,借由对感官经验的描摹与形构,左翼诗人捕捉并揭示了都市的消费主义改造对城市无产者的空间权利的剥夺;其次,围绕“革命的声响”的建构与书写,左翼诗人重构都市空间的地景与声景,创造出一种稍纵即逝却又充满对抗性的斗争空间;最后,左翼诗歌对工人形象与工厂意象的描绘,包含了一种以“生产”为中心的左翼都市诗学,将劳动者和生产空间重新带回对上海都市空间的感知和想象中去。对这些诗歌作品的考察,阐明了一种“上海摩登”之外的、左翼的都市感知模式,为我们思考现代中国的都市空间与感官政治提供了新的可能。

关键词：左翼文艺运动飞行集会左翼诗歌左翼作家诗歌作品工人形象感官经验都市空间

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文学与现象学的对话

中国文学批评 2025年第01期 14-23+157页

作者：郭勇健厦门大学中文系

现象学诞生之后，古已有之的传统为之一变：“哲学与诗歌的官司”变成了“文学与哲学的对话”。“官司”出于分歧或纷争，“对话”趋于共识和交融。可以从三个层面考察文学与现象学的对话：(1)曾有对话的回顾；(2)对话可能性的反思；(3... 详细信息

现象学诞生之后，古已有之的传统为之一变：“哲学与诗歌的官司”变成了“文学与哲学的对话”。“官司”出于分歧或纷争，“对话”趋于共识和交融。可以从三个层面考察文学与现象学的对话：(1)曾有对话的回顾；(2)对话可能性的反思；(3)对中国文学与现象学之对话的展望。曾有的对话是全方位的，在文学理论、文学批评、文学史、文学创作诸方面均有所展开且硕果累累。对话的可能性在于，文学和现象学都试图“说不可说”。“回到事情本身”和“非对象性思维”都表明现象学希望达到前概念、前语言的经验世界，而这一经验世界正是文学的活动空间。让现象学与中国文学发生对话，可以对中国文学形成前所未有的洞见和理解。孔子“诗可以兴”、王国维“境界”说、孟子“以意逆志”说是中国文学之现象学阐释的三个实例。中国文学和现象学的对话应该具有两个维度，一是借助现象学阐释中国文学的特色和精髓，二是借鉴现象学辨别中国文学中不合时宜的东西。

关键词：文学现象学非对象性思维直观意向性

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家族小说的现代转型与现代长篇小说的发生

文艺研究 2025年第2期 78-87页

作者：徐勇厦门大学中文系

在现代长篇小说的发生过程中,家族小说一直占据着举足轻重的位置。传统长篇小说普遍结构松散的问题,在时空背景和人物关系相对集中的家族小说中被有效克服,使这类小说成为传统长篇小说中结构相对严谨的佳构。晚清民初的社会动荡与时代巨... 详细信息

在现代长篇小说的发生过程中,家族小说一直占据着举足轻重的位置。传统长篇小说普遍结构松散的问题,在时空背景和人物关系相对集中的家族小说中被有效克服,使这类小说成为传统长篇小说中结构相对严谨的佳构。晚清民初的社会动荡与时代巨变,反映在家族小说中,是各种可能和新变在孕育。随着新的生产方式出现,家族成员之间的关系发生蜕变,个人的主体性逐渐得到凸显,核心主人公开始在小说中出现,独传逐渐取代合传成为长篇小说写作的重要模式。某种程度上,正是独传和家族小说的融合,有力推动了传统长篇小说的现代转化。

关键词：家族小说现代长篇小说时代巨变时空背景晚清民初现代转化现代转型社会动荡

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从“性情儒学”到“性情诗学”

孔子研究 2025年第1期 82-95+159页

作者：刘强同济大学中文系

与西方诗学关注“模仿”的外在客观化表述不同，中国诗学在阐述诗歌之本质时采取了一种内倾化或者说人性化的视角，“诗本性情”的命题便是明证。事实上，“性情”这一范畴，既与“天”“道”“命”等形上概念相关，又与“人”“物”“... 详细信息

与西方诗学关注“模仿”的外在客观化表述不同，中国诗学在阐述诗歌之本质时采取了一种内倾化或者说人性化的视角，“诗本性情”的命题便是明证。事实上，“性情”这一范畴，既与“天”“道”“命”等形上概念相关，又与“人”“物”“欲”等形下概念相契。它首先是先秦儒家“究天人之际”（所谓“性与天道”）的思想结晶，而后成为人性论的重要成果，进而转化为传统儒家诗学的核心范畴，成为衡量和评判诗之本质和诗之境界的根本准则。从“性情儒学”到“性情诗学”的转化和演进，体现了中国传统文化无所不在的人学根柢和情本特质。

关键词：性情儒家诗学性情儒学性情诗学

唤醒中国,催眠中国——现代演说学中的发声技术、情感科学与群众政治

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南方文坛 2025年第1期 103-115页

作者：康凌复旦大学中文系

一、导论:启蒙者的催眠术自晚清传入中国之后,公众演说的宣传与尝试总是与民族危机以及知识分子和政治实践者们启蒙民众、救亡中国的努力纠缠在一起。作为最早的演说推广者,梁启超就将其与学校、报纸并列,称为“传播文明三利器”。

关键词：启蒙者催眠术传播文明演说发声技术梁启超报纸