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建设特色鲜明、区域一流的省示范马克思主义学院——常熟理工学院马克思主义学院建设概述

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中学政治教学参考 2021年第44期 2-2,105-106页

作者：赵磊常熟理工学院马克思主义学院

常熟理工学院马克思主义学院成立于2011年5月,现有专职教师46人,其中教授5人、副教授22人、讲师18人、助教1人,硕士研究生导师5人,校内外思想政治理论课兼职教师80人,企业兼职教师20人。学院以建设"国内同类高校一流的思想政治理论课教... 详细信息

常熟理工学院马克思主义学院成立于2011年5月,现有专职教师46人,其中教授5人、副教授22人、讲师18人、助教1人,硕士研究生导师5人,校内外思想政治理论课兼职教师80人,企业兼职教师20人。学院以建设"国内同类高校一流的思想政治理论课教学信息平台、省内企业文化专门人才培养基地,苏南经济社会发展研究中心"为愿景,秉承"实事求是、立德树人"价值观,以"勤奋坚韧、不辱使命"精神推进建设。

关键词：思想政治理论课立德树人企业兼职教师专职教师信息平台实事求是常熟理工学院专门人才培养

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数字资本主义时代人的本质的新样态、批判及复归路径

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内蒙古社会科学 2025年第1期 83-89页

作者：杨艳琴靳永茂复旦大学马克思主义学院新疆大学马克思主义学院

在数字资本主义时代，人的存在方式发生着深刻改变，资本裹挟致使人类深陷数字化生存困境，人的本质呈现出工具化、虚拟化及符号化的新样态，成为人的本质确证的新藩篱。追溯资本主义的本质规定，结合数字技术的现实作用，透析数字资本... 详细信息

在数字资本主义时代，人的存在方式发生着深刻改变，资本裹挟致使人类深陷数字化生存困境，人的本质呈现出工具化、虚拟化及符号化的新样态，成为人的本质确证的新藩篱。追溯资本主义的本质规定，结合数字技术的现实作用，透析数字资本潜置的意识形态因素，资本主义私有制根源、数字技术与资本合谋的现实推手及技术背后虚假意识形态的诱导是人的本质确证受缚的关键因素。应立足历史与现实结合、主体同客体互动的视角，不断破除私有制主导的生产关系，推进数字技术的社会主义运用，规避资本逻辑对人的发展的统御，强化劳动者的主体地位及意识，持续为人的本质新确证及复归积蓄条件。

关键词：数字资本主义人的本质资本批判复归路径

技术嵌入与人机协同：当代青年的学术劳动和技术文化想象

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中国青年研究 2025年第1期 34-43页

作者：胡玉宁滨州医学院马克思主义学院重庆交通大学马克思主义学院

当前，生成式AI越发广泛地嵌入青年的学术劳动，既为负责任研究和创新带来了新机遇，也对知识生产模式和技术伦理规范等产生了重要影响，审视当代青年学术劳动的技术嵌入现象具有深刻的现实意义。通过深度访谈和技术使用场景观察发现，... 详细信息

当前，生成式AI越发广泛地嵌入青年的学术劳动，既为负责任研究和创新带来了新机遇，也对知识生产模式和技术伦理规范等产生了重要影响，审视当代青年学术劳动的技术嵌入现象具有深刻的现实意义。通过深度访谈和技术使用场景观察发现，青年群体通过“即时对话”与生成式AI建立了学术互动模式，跨学科整合的知识获取增强了学术体验的创新探索性，展现了当代青年坚持技术反思与伦理自觉的学术劳动实践，而技术应用的场景化与学科差异成为青年群体技术认知分层的典型样态。面向数字发展的未来，青年应具备科学的技术理解能力，通过建立“问-答-反思-新问”的动态追问模式，实现从工具使用者到知识创新者的角色转变，超越技术的基础性应用，创造差异化的学术价值；要保持敏捷的技术适应性，通过技术积累和同辈交流缩短学习曲线，积极建设知识共享与技术互助的青年圈群文化，在学术劳动的技术实践中不断提升人工智能素养；要塑造理性且负责任的技术文化观，深刻洞察技术背后的劳动价值沉淀，把握好“可为”与“不可为”的边界，在人机协同的劳动创造中释放创新活力。

关键词：生成式AI 学术劳动技术嵌入人机协同技术文化观青年数字发展

全过程人民民主的知识生成逻辑及其发展性贡献

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浙江学刊 2025年第1期 14-23页

作者：蔡文成马欣睿兰州大学马克思主义学院

民主知识进入中国语境后，通过移植、改造和创新的生成过程，历经“民主”—“人民民主”—“全过程人民民主”的知识演进，最终形成了全过程人民民主的知识体系。全过程人民民主的知识生成是民主知识对中国语境的反射与回应，蕴含着深... 详细信息

民主知识进入中国语境后，通过移植、改造和创新的生成过程，历经“民主”—“人民民主”—“全过程人民民主”的知识演进，最终形成了全过程人民民主的知识体系。全过程人民民主的知识生成是民主知识对中国语境的反射与回应，蕴含着深刻的实践逻辑、过程逻辑、内容逻辑和历史逻辑。全过程人民民主凭借独特的实践经验和理论建构，形成了以民主的认知—观念型知识、价值—规范型知识、程序—规则型知识和过程—实践型知识为主要内容的知识框架，推动了西方民主知识霸权的消解，促进了中国民主知识逻辑的优化，推进了人类民主知识体系的发展，为人类民主事业发展做出了重要的知识贡献。

关键词：全过程人民民主民主知识知识生成中国自主的知识体系

全面深化改革视域下“最大的优势”重要命题论析

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求实 2025年第01期 4-15+109页

作者：于安龙天津大学马克思主义学院

作为一个具有多重内涵的重要论断，“最大的优势”在中国共产党话语体系中影响广泛、意蕴深远。它主要生成发展于两大话语场域，即党内场域和制度场域。其中，党内场域的“最大的优势”主要包括密切联系群众和自我革命两个方面，两者是... 详细信息

作为一个具有多重内涵的重要论断，“最大的优势”在中国共产党话语体系中影响广泛、意蕴深远。它主要生成发展于两大话语场域，即党内场域和制度场域。其中，党内场域的“最大的优势”主要包括密切联系群众和自我革命两个方面，两者是内外联通、辩证统一的；制度场域的“最大的优势”主要包括党的领导和集中力量办大事两个方面，两者是共生共荣、相辅相成的。对“最大的优势”的理解和把握，除了要厘清党内场域和制度场域各自内部之间的关系，还要着眼更高层面、更广范围，并从整体上、宏观上系统把握“最大的优势”的特点、规律和逻辑关系。具体而言，“最大的优势”具有科学理论指引、深厚文化底蕴和坚实实践基础，“最大的优势”与“最大的危险”相互转化，“最大的优势”与其他优势并存并立，党内优势与制度优势互联互通等。新时代新征程，要在进一步全面深化改革中不断巩固和拓展“最大的优势”。

关键词：中国特色社会主义制度全面深化改革中国共产党领导最大的优势密切联系群众自我革命集中力量办大事

本体论、逻辑学和认识论的统一——恩格斯的因果关系理论体系及其现实启示

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内蒙古社会科学 2025年第1期 65-73页

作者：刘少明复旦大学马克思主义学院

恩格斯从本体论、逻辑学和认识论三个层面构建了完整的因果关系理论体系。在本体论上，恩格斯认为因果关系处于普遍联系之中且原因和结果之间相互作用，扬弃了“自因论”和唯心主义的“相互作用论”,批判了“第一推动因”的错误学说和... 详细信息

恩格斯从本体论、逻辑学和认识论三个层面构建了完整的因果关系理论体系。在本体论上，恩格斯认为因果关系处于普遍联系之中且原因和结果之间相互作用，扬弃了“自因论”和唯心主义的“相互作用论”,批判了“第一推动因”的错误学说和“经济决定论”对唯物史观的错误理解。在逻辑学上，恩格斯认为因果关系的基本属性是本质必然性，批判了将虚假因果逻辑错误“客观化”的理论，也批判了机械主义因果论和纯粹偶然性理论。在认识论层面，恩格斯认为实践活动确证了因果关系的必然性和客观性，批判了怀疑因果关系客观存在的理论，也批判了资本主义对推进认识因果关系的局限。恩格斯的因果关系理论继承和发展了因果学说史，加深了马克思主义对因果关系的理论认知，启示我们在现实中应提升系统思维能力和遵循客观规律，在实践中不断创新理论，因而具有重要的现实意义。

关键词：恩格斯因果关系本体论逻辑学认识论

论新质生产力的出场逻辑、基本特质与实践要求

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内蒙古社会科学 2025年第1期 23-30页

作者：邸可达王翔中南大学马克思主义学院

新质生产力是符合新发展理念的先进生产力，是对马克思主义生产力理论的创新和发展，是习近平经济思想的新进境和新标识。新质生产力的理论出场是基于对世界局势变化的科学判断，是改革开放四十多年的实践淬炼，是社会主义生产力发展的... 详细信息

新质生产力是符合新发展理念的先进生产力，是对马克思主义生产力理论的创新和发展，是习近平经济思想的新进境和新标识。新质生产力的理论出场是基于对世界局势变化的科学判断，是改革开放四十多年的实践淬炼，是社会主义生产力发展的必然要求。新质生产力是相对于“旧质生产力”的一种具有质态意义的新跃迁，即是对于“旧质生产力”的创新性发展和历史性超越，彰显出原创性、人民性、创造性、现代化、生态化和整体性的基本特质。在新的时空场域中，从加强党的领导、实施科教兴国战略、充分发挥新型举国体制优势、塑造国际竞争新优势以及倡导“四个尊重”、改善社会软性环境等出发探索新质生产力的实践路径，可以进一步加深对新质生产力的全面理解。

关键词：党的二十届三中全会新质生产力出场逻辑基本特质实践要求

智能时代青年的情感选择、问题及化解——基于情感社会学视角

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内蒙古社会科学 2025年第1期 157-163页

作者：高红明上海大学马克思主义学院

人工智能技术在情感领域的广泛应用使当代青年情感日益呈现出“不爱”(Unloving)的倾向。作为新旧时代过渡阶段的情感选择，“不爱”并非对传统的“爱”的单纯否定，而是智能时代不断加剧的情感物化问题的复杂反映。一方面，智能技术在... 详细信息

人工智能技术在情感领域的广泛应用使当代青年情感日益呈现出“不爱”(Unloving)的倾向。作为新旧时代过渡阶段的情感选择，“不爱”并非对传统的“爱”的单纯否定，而是智能时代不断加剧的情感物化问题的复杂反映。一方面，智能技术在资本增殖的驱动下将触手延伸至人们的情感交往领域，使当代青年在智能社交平台像售卖商品一样“展示自己”“待价而沽”;另一方面，智能技术将人类情感还原为各种数据、算法所能抽象呈现的对象，制造出智能情感并用于人的情感交流，使频繁接触和使用情感智能体的青年群体日渐对智能技术产生依赖。当代青年情感交往方式从“人—人”向“人—物—人”的转变加剧了情感物化问题，具体表现为情感的工具化、虚假化和冷漠化等现象。为了克服智能技术对情感带来的负面影响，回归本真性的情感，有必要从技术与社会、人与技术以及人自身的角度厘清技术边界、加强情感交往、提高青年的情感能力。

关键词：智能时代情感物化技术边界本真情感

世界历史“丛林法则”的终结与“共生法则”的确立

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浙江学刊 2025年第1期 5-13页

作者：吴宏政吉林大学马克思主义学院

资本主义私有制为世界历史确立了“丛林法则”。诞生于19世纪的社会达尔文主义试图把动物界的“物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食”的自然法则“移植”到人类社会，以此作为人类社会和世界历史的解释原则，进而达到为资本主义私... 详细信息

资本主义私有制为世界历史确立了“丛林法则”。诞生于19世纪的社会达尔文主义试图把动物界的“物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食”的自然法则“移植”到人类社会，以此作为人类社会和世界历史的解释原则，进而达到为资本主义私有制提供理论辩护的目的。然而，世界历史的客观实际进程越来越暴露出“丛林法则”给人类物种带来的灾难。马克思基于历史唯物主义，揭露了资本主义私有制确立的“东方从属于西方”这一“支配—从属”的丛林法则的本质，并为重新确立世界历史的“共生法则”提供了坚实的论证。人类物种的自由和解放构成了“共生法则”的价值指归；公有制的普遍生产关系构成了各个民族国家“共生法则”的实践内涵。

关键词：世界历史丛林法则共生法则