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波普艺术的社会性根源

学术界 2009年第4期 131-136页

作者：刘登峰淮南师范学院美术系安徽淮南232001

20世纪五六十年代,在英美出现了轰轰烈烈的波普艺术。与以往现代主义艺术不同,在波普艺术中出现了更多大众文化以及消费社会形态的艺术形象。波普艺术的产生并非空穴来风,借助"消费社会"、"先锋派"理论,笔者认为波普艺术的产生有其两方... 详细信息

20世纪五六十年代,在英美出现了轰轰烈烈的波普艺术。与以往现代主义艺术不同,在波普艺术中出现了更多大众文化以及消费社会形态的艺术形象。波普艺术的产生并非空穴来风,借助"消费社会"、"先锋派"理论,笔者认为波普艺术的产生有其两方面的社会性根源:首先,消费主义伦理价值的形成是波普艺术在20世纪50年代出现的重要原因;其次,波普艺术的产生是艺术重新回归社会的先锋派艺术的必然。

关键词：波普艺术大众文化消费社会先锋派

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钢琴演奏与内心听觉

中国音乐 2005年第1期 166-168页

作者：江海燕淮南师范学院音乐系

学习钢琴演奏艺术 ,掌握正确的技术与弹奏方法固然非常重要 ,但这些仅仅是具备了表现音乐的基本手段。如何揭示作品内涵 ,使自己的内心情感与音乐形象得到完美的结合 ?在钢琴演奏教学中培养和发展演奏者的内心听觉能力 ,正确理解技术与... 详细信息

学习钢琴演奏艺术 ,掌握正确的技术与弹奏方法固然非常重要 ,但这些仅仅是具备了表现音乐的基本手段。如何揭示作品内涵 ,使自己的内心情感与音乐形象得到完美的结合 ?在钢琴演奏教学中培养和发展演奏者的内心听觉能力 ,正确理解技术与音乐的辩证关系是解决上述问题的最有效的方法。

关键词：钢琴演奏内心听觉实音听觉记忆情感形象

对根的一生求索——董维松先生对中国传统音乐理论建设的贡献

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人民音乐 2011年第1期 10-13页

作者：李世军淮南师范学院音乐系

中国传统音乐学家、戏曲音乐学家董维松是一位以中国传统音乐学与民族音乐学研究见长的学者，他几乎见证了音乐学在中国当代的发展历程。他以一种独特的思维方式和独特的视角去研究、探索中国当代传统音乐的发展之路。在这些音乐理论研... 详细信息

中国传统音乐学家、戏曲音乐学家董维松是一位以中国传统音乐学与民族音乐学研究见长的学者，他几乎见证了音乐学在中国当代的发展历程。他以一种独特的思维方式和独特的视角去研究、探索中国当代传统音乐的发展之路。在这些音乐理论研究中，体现着董维松新的探索与可贵的突破，这些突破不断丰富着中国传统音乐学理论，推动着学科向前发展。

关键词：中国传统音乐传统音乐理论音乐学家音乐理论研究中国当代音乐学研究思维方式学理论

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论书籍生态系统的“体”与“魂”

编辑之友 2012年第8期 106-107,110页

作者：姚光明淮南师范学院美术系

书籍作为内在永恒的文化生命体,其本身就是一个生态系统。需从吾民吾土优秀传统书籍设计文化中汲取营养,结合当代的审美观和技术,在造本语法上兼容并蓄,并始终牢牢抓住书籍生态系统文化之"魂",创新各种书籍之"体",才能构筑具有本土本我... 详细信息

书籍作为内在永恒的文化生命体,其本身就是一个生态系统。需从吾民吾土优秀传统书籍设计文化中汲取营养,结合当代的审美观和技术,在造本语法上兼容并蓄,并始终牢牢抓住书籍生态系统文化之"魂",创新各种书籍之"体",才能构筑具有本土本我思维文化活力的书籍生命体,推动我国书籍生态系统工程的健康持续发展。

关键词：书籍设计生态系统造本语法动态

现代主义与后现代主义教学文化的碰撞与兼容——基于当代教学文化变革的考察

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外国教育研究 2012年第6期39卷 50-56页

作者：龚孟伟淮南师范学院中文与传媒系安徽淮南232001

当代教学文化变革存在现代主义与后现代主义教学文化冲突、教学文化理论与教学文化实践脱节、教学文化实践与师生生活剥离的矛盾,矛盾运动的结果是使现代主义教学文化与后现代主义教学文化由对抗、碰撞趋向兼容。当前,两者并没有有机地... 详细信息

当代教学文化变革存在现代主义与后现代主义教学文化冲突、教学文化理论与教学文化实践脱节、教学文化实践与师生生活剥离的矛盾,矛盾运动的结果是使现代主义教学文化与后现代主义教学文化由对抗、碰撞趋向兼容。当前,两者并没有有机地融合,而是在保持各自独立性的前提下相互激荡与渗透,在教学生活中彰显着各自思想的魅力,折射着教学实践的艺术和智慧,引导着教学文化超越现有的格局。

关键词：现代主义后现代主义教学文化教学生活

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林纾:文化歧路上的徘徊者和探索者

学术界 2010年第1期 172-179页

作者：胡焕龙淮南师范学院中文系安徽淮南232001

鸦片战争以后,中国进入社会与文化现代转型的"百年激荡"历史时期。此期的思想家们各自提出了自己的文化策略,力图融会中西,建设民族新文化,它显示了中华民族的内在活力和焕发青春的根本动力。徘徊在历史歧路上无所适从的林纾,面对中国... 详细信息

鸦片战争以后,中国进入社会与文化现代转型的"百年激荡"历史时期。此期的思想家们各自提出了自己的文化策略,力图融会中西,建设民族新文化,它显示了中华民族的内在活力和焕发青春的根本动力。徘徊在历史歧路上无所适从的林纾,面对中国光怪陆离的社会与文化现象,成为时代的"伤心人"。晚年林纾以"情—礼"调和的言情小说建设他心目中的"和谐王国",企图以此寻求中华民族新的文化坐标。"文化力"是一个国家根本的国力所在,因此,我们呼唤当代中国的思想家、当代社会的"伤心人"。

关键词：歧路林纾百年激荡中西会通情-礼调和

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林纾哭陵辩

文艺理论研究 2007年第2期 28-38页

作者：胡焕龙淮南师范学院中文系安徽淮南232001

20世纪初,林纾因与五四新文化阵营的激烈论战和他前后11次以“沧海孤臣”身份哭拜光绪陵的独特举动而被人们视为时代的落伍者、封建遗老,遭到新文化阵营和后世文学史家的否定和唾弃。本文试图从社会政治、文化传统、文化人格等不同侧面... 详细信息

20世纪初,林纾因与五四新文化阵营的激烈论战和他前后11次以“沧海孤臣”身份哭拜光绪陵的独特举动而被人们视为时代的落伍者、封建遗老,遭到新文化阵营和后世文学史家的否定和唾弃。本文试图从社会政治、文化传统、文化人格等不同侧面对林纾丰富的思想与感情世界进行剖析,尽量接近一个真实的林纾,而不是如许多学人秉承先验的政治理念对林纾进行粗暴的政治判决。

关键词：哭陵遗老历史坐标文化人格行为艺术

一场没有思想对话的思想论战——林纾与五四新文化阵营论战焦点的再分析

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江淮论坛 2006年第6期 99-104页

作者：胡焕龙淮南师范学院中文系安徽淮南232001

五四时期,林纾与五四新文化阵营冲突的焦点,一是如何看待传统的儒家思想,二是文学革命中文言与白话的关系问题。而双方在冲突中并未形成真正的思想对话。从文化学角度看,林纾与五四新文化阵营所持的文化理念和文化立场各自体现了民族文... 详细信息

五四时期,林纾与五四新文化阵营冲突的焦点,一是如何看待传统的儒家思想,二是文学革命中文言与白话的关系问题。而双方在冲突中并未形成真正的思想对话。从文化学角度看,林纾与五四新文化阵营所持的文化理念和文化立场各自体现了民族文化由传统向现代转型历史要求的一个方面,两者本应构成互补共进的关系。但历史没有提供这样的条件。在非学理性的批判与围攻中,持民族文化本位立场的林纾的惨败,象征着中国民族文化现代转型历程中悲剧性的一幕。本文就这一问题进行再探讨。

关键词：林纾思想对话儒学民族文化创造性转化

破除陈旧意识形态树立现代政治理念——读阙光联《君主立宪在近代中国何以不可能》

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学术界 2011年第5期 117-128,285页

作者：胡焕龙淮南师范学院中文与传媒系安徽淮南232038

阙光联先生在阐述"君主立宪在近代中国何以不可能"这一重大历史问题中,把君主立宪制在近代中国"是否应当"的政治判断转变为"是否可能"的学理分析,难能可贵。但作者仅以中国君主专制文化传统与近代君主立宪制的内在紧张与深刻冲突论证后... 详细信息

阙光联先生在阐述"君主立宪在近代中国何以不可能"这一重大历史问题中,把君主立宪制在近代中国"是否应当"的政治判断转变为"是否可能"的学理分析,难能可贵。但作者仅以中国君主专制文化传统与近代君主立宪制的内在紧张与深刻冲突论证后者的"不可能",有以偏概全之嫌;作者没能从学理上论证近代中国共和立宪的必然性与可能性,更无史实的支撑,则使其对"君主立宪在近代中国不可能"的全部论证缺乏辩证性。而其对英、日君主立宪制度的论证逻辑与两国文化传统和历史事实更是南辕北辙。阙先生在学理性论证的显在思路下,实际上是不知不觉陷入中国传统的"国家神器"、政治本位以及"当朝合法性"论证的泥坑。因此,本文呼唤以科学精神看待历史与现实,破除思想深处的陈腐意识形态,树立现代政治理念。这是我们当今进行政治文明建设的前提。

关键词：君主立宪制政治文化传统社会契约论权利政治文明建设