检索结果-南通市图书馆

大学生参加红山文化旅游意愿研究——以辽宁师范大学历史文化旅游学院大学生为例

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

辽宁师范大学学报（社会科学版） 2017年第1期40卷 56-62页

作者：朱易兰辽宁师范大学历史文化旅游学院辽宁大连116081

红山文化是中国传统礼制文明的三大直根系之一,红山文化的旅游研究具有重要意义和价值。本研究选取辽宁师范大学历史文化旅游学院3个年级3个专业的大学一年级至三年级的大学生为研究对象,对其人文统计特征和参加红山文化旅游意愿进行了... 详细信息

红山文化是中国传统礼制文明的三大直根系之一,红山文化的旅游研究具有重要意义和价值。本研究选取辽宁师范大学历史文化旅游学院3个年级3个专业的大学一年级至三年级的大学生为研究对象,对其人文统计特征和参加红山文化旅游意愿进行了问卷调研,对其数据进行了频数分析、交叉列联表分析和卡方检验。研究结果表明:大多数被调查的大学生愿意参加红山文化旅游,女生和男生中愿意参加红山文化旅游的比例均在60%以上,大学生年龄分布中,愿意参加红山文化旅游的比例也在60%以上,文物与博物馆学专业学生参加红山文化旅游意愿最高,月支出集中在1 000~1 999元;不同年级、不同专业的大学生参加红山文化旅游的意愿是不一致的,不同性别、不同年龄、不同月支出的大学生参加红山文化旅游的意愿是一致的。

关键词：大学生红山文化旅游意愿列联表卡方检验

职场排斥对新生代员工偏离行为的影响机制研究:一个被调节的中介模型

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

科研管理 2022年第12期43卷 182-189页

作者：赵金金刘博淮北师范大学历史文化旅游学院安徽淮北235000

本研究综合资源保存理论和认知评估理论视角,探索中国组织情境中,职场排斥对新生代员工偏离行为的作用机理,并对证明目标取向和职业倦怠的中介作用,以及心理安全感的调节作用进行分析。基于此,构建结构方程模型,通过分析路径回归系数对... 详细信息

本研究综合资源保存理论和认知评估理论视角,探索中国组织情境中,职场排斥对新生代员工偏离行为的作用机理,并对证明目标取向和职业倦怠的中介作用,以及心理安全感的调节作用进行分析。基于此,构建结构方程模型,通过分析路径回归系数对假设做逐项检验,研究结果显示:职场排斥通过证明目标取向负向影响新生代员工偏离行为,并通过职业倦怠正向影响新生代员工偏离行为;心理安全感在职场排斥与新生代员工偏离行为的作用路径中发挥调节效应,心理安全感增强了职场排斥与证明目标取向间的正向关系,削弱了职场排斥与职业倦怠间的正向关系。研究结论对于新生代员工偏离行为影响因素的分析提供了崭新的研究视角,为企业管理者有效控制和预防新生代员工偏离行为提供了实践启示。

关键词：职场排斥证明目标取向职业倦怠偏离行为心理安全感

林语堂的旅游观及其《论游览》一文的时代意义——民国时期的旅游嬗变与传统旅游之挽歌

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

旅游科学 2019年第2期33卷 19-26页

作者：任唤麟淮北师范大学历史文化旅游学院

林语堂的旅游观较少被研究者关注,他向西方人介绍的并非新式旅游,而是深受中国文化浸润的传统旅游。本文对林语堂的旅游观作了归纳、阐释,对《论游览》一文的时代意义作了分析。林语堂认为“真旅游”不注重功利且不受程式约束,过度追求... 详细信息

林语堂的旅游观较少被研究者关注,他向西方人介绍的并非新式旅游,而是深受中国文化浸润的传统旅游。本文对林语堂的旅游观作了归纳、阐释,对《论游览》一文的时代意义作了分析。林语堂认为“真旅游”不注重功利且不受程式约束,过度追求知识与见识的增长、为了向人炫耀、固定了行程的旅游都是“假旅游”,善游之人应具有流浪精神与较高审美鉴赏力。民国时期是新旧旅游交替时期,旅游的功能与方式发生了嬗变,由传统的“志不在用世”质变为“志在用世”,新式交通工具及商业模式的出现使旅游趋向大众化的同时弱化了旅游的精神自由与体验深度。《论游览》一文对传统旅游的肯定与留恋,对新式旅游的否定与嘲讽,使它具有充当传统旅游挽歌的时代意义。

关键词：旅游观假旅游真旅游时代意义林语堂

差序式领导对知识型员工建设性越轨行为的影响机制研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

商业经济与管理 2019年第11期 42-54页

作者：赵金金淮北师范大学历史文化旅游学院

建设性越轨行为是员工在亲社会动机驱动下所表现的角色外行为,现已成为组织管理学界日益关注的重要问题,而差序式领导作为中国特有的领导风格之一,到底会促进还是抑制员工建设性越轨行为的结论不一。文章基于我国文化情景,以16家企业的... 详细信息

建设性越轨行为是员工在亲社会动机驱动下所表现的角色外行为,现已成为组织管理学界日益关注的重要问题,而差序式领导作为中国特有的领导风格之一,到底会促进还是抑制员工建设性越轨行为的结论不一。文章基于我国文化情景,以16家企业的394名知识型员工作为调研样本,构建差序式领导对建设性越轨行为影响的关系模型,鉴于员工动机和行为结果是由个体感知和组织环境刺激交互效应所导致,故引入个体层次的内生动机、内部人身份感知以及组织层次的团队动机氛围分别作为中介变量和调节变量。实证结果表明,差序式领导对建设性越轨行为具有显著正向影响,内生动机对该影响途径具有完全中介效应;差序式领导与建设性越轨行为的关系均受到内部人身份感知、精熟动机氛围的正向调节效应,受到绩效动机氛围的负向调节效应,且各部分调节效应均被内生动机所中介。研究结论揭示了差序式领导对知识型员工建设性越轨行为的影响机理,对指导组织管理者如何科学对待员工建设性越轨行为提供了理论指导和实践指引。

关键词：差序式领导建设性越轨行为内生动机内部人身份感知团队动机氛围

陈仅《艺蕱集证》考述——兼论清代甘薯在陕西的引种与推广

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

自然科学史研究 2019年第2期38卷 189-199页

作者：熊帝兵淮北师范大学历史文化旅游学院

陈仅的《艺蕱集证》是成于清道光年间的甘薯种植专著,版本、馆藏及内容等信息一直较模糊。今考,此书曾与陈氏《济荒必备》合刊,为末卷。《艺蕱集证》辑录了13部著作中的22则甘薯种植文献,于藏种与薯干储藏技术尤详,陈仅的案语多有创见... 详细信息

陈仅的《艺蕱集证》是成于清道光年间的甘薯种植专著,版本、馆藏及内容等信息一直较模糊。今考,此书曾与陈氏《济荒必备》合刊,为末卷。《艺蕱集证》辑录了13部著作中的22则甘薯种植文献,于藏种与薯干储藏技术尤详,陈仅的案语多有创见。甘薯系清乾隆十一年陈宏谋首先引入陕西,但长期处于"引而不种"的状态,很可能是受藏种与鲜薯储藏两大关键技术的制约,《艺蕱集证》恰恰重点解决了上述两大技术难题,对兴安府乃至陕西全省甘薯的进一步推广起到重要作用。

关键词：陈仅《艺蕱集证》番薯推广

求同还是存异?地方认同与旅游者价值共创行为的关系研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人文地理 2024年第3期39卷 172-182页

作者：赵金金刘博淮北师范大学历史文化旅游学院淮北235065

旅游者价值共创行为是目的地营销和管理实践的重要课题,对于实现游客个性化体验需求和构建旅游目的地核心竞争力这一“双赢”局面具有重要价值,但其形成机制尚无确切共识。将黄山景区作为案例地,基于社会交换理论和“刺激-机体-反应”... 详细信息

旅游者价值共创行为是目的地营销和管理实践的重要课题,对于实现游客个性化体验需求和构建旅游目的地核心竞争力这一“双赢”局面具有重要价值,但其形成机制尚无确切共识。将黄山景区作为案例地,基于社会交换理论和“刺激-机体-反应”模型构建一个有调节的中介模型,探索地方认同对于旅游者价值共创行为的“过犹不及”效应。研究结果表明:①地方认同对旅游者价值共创行为具有倒U型影响;②地方认同对旅游涉入具有倒U型影响,且旅游涉入在地方认同与旅游者价值共创行为的关系间发挥完全中介作用;③恢复性环境感知调节了地方认同与旅游涉入的关系,且进一步调节了地方认同通过旅游涉入间接影响旅游者价值共创行为的效应。基于此,研究结论有效补充和完善了地方认同作用机制的讨论,为进一步提升旅游者价值共创行为的解释力与预测力提供可能性,也为旅游目的地营销人员针对地方认同的精准营销措施的设计给予了决策参考和方法指导。

关键词：地方认同旅游涉入价值共创行为恢复性环境感知

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“以文制武”制度视野下戚继光蓟镇幕府研究

中国边疆史地研究 2023年第4期33卷 75-86,219页

作者：朱永涛淮北师范大学历史文化旅游学院 235000

戚继光蓟镇幕府有19名幕宾。幕宾多与戚继光在汪道昆—“后七子”部分成员及其追随者存在广泛的人际关系网。这种以文化关系网为纽带的边疆幕府,在发挥处理公文、参谋戎务等一般功能之外,更是发挥了文化交际和“儒将”形象塑造两大功能... 详细信息

戚继光蓟镇幕府有19名幕宾。幕宾多与戚继光在汪道昆—“后七子”部分成员及其追随者存在广泛的人际关系网。这种以文化关系网为纽带的边疆幕府,在发挥处理公文、参谋戎务等一般功能之外,更是发挥了文化交际和“儒将”形象塑造两大功能。但戚继光在蓟镇幕府塑造的“儒将”形象并未得到社会广泛承认,戚继光在文人宴集中依然被目为“粗人”。戚继光幕府内外形象的差别,折射出国家制度对社会观念塑造的顽固性,同时是边疆在国家权力格局中特殊地位之表征。

关键词：戚继光蓟镇幕府边将以文制武

章学诚“别识心裁”说再议——兼论中西史学比较的本质与目标

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史学史研究 2021年第2期 19-29页

作者：王振红淮北师范大学历史文化旅游学院安徽淮北235000

在中国传统学术语境下,章学诚"别识心裁"说的理论基础(功力必兼性情)、获致途径(辨章学术,考镜源流)以及中心主旨(纲纪天人、推明大道以及成一家之言)皆有其自身的脉络。而处于中西学术交融的背景下,余英时以科林伍德的观点检讨章学诚"... 详细信息

在中国传统学术语境下,章学诚"别识心裁"说的理论基础(功力必兼性情)、获致途径(辨章学术,考镜源流)以及中心主旨(纲纪天人、推明大道以及成一家之言)皆有其自身的脉络。而处于中西学术交融的背景下,余英时以科林伍德的观点检讨章学诚"别识心裁"说,并由此揭示中西史学的本质、方法以及历史思维的一致性,意在"求同";张汝伦则立足中西思想文化传统的差异批判余英时的观点,主张"比较者对被比较者双方的特征都有深入细致的了解,以相对超然的态度进行比较",重在"存异"。余、张二人关于科林伍德所谓内在、外在、心灵、先验、建构自我权威与章学诚所谓言、事、心术、性情、史义之异同的争论,恰从正反两方面将主观与客观、主体与客体、观念、思维、方法等现代概念有机融入到传统史学之中。其实,中西史学词汇对译互释的过程也是在酝酿形成新的中西史学共通的学术语境,建构新的"异中之同"与"同中之异";中西史学比较的本质与目标是探寻普遍性(同)、确认独特性(异),即于古今嬗变、中西互镜中把握、阐明中西史学的主脉与精神,建构更加符合普遍性而又吻合自身传统的清晰明确的"自我"。

关键词：章学诚别识心裁中西史学比较求同存异

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“兔毫”与五胡时代西北地区的丧葬文化传播

敦煌研究 2024年第1期 131-138页

作者：赵晓芳淮北师范大学历史文化旅游学院安徽淮北235000

吐鲁番衣物疏及实物出土的“兔毫”(狐毛)既不是制笔原料,也不是当时人财富的象征。衣物疏中与“兔毫”经常同时出现的“黄桑棺”“弩机”等,也在同时代的河西等地存在,表明两地在丧葬文化上具有一脉相承性。放置于墓主人头部的兔毫与... 详细信息

吐鲁番衣物疏及实物出土的“兔毫”(狐毛)既不是制笔原料,也不是当时人财富的象征。衣物疏中与“兔毫”经常同时出现的“黄桑棺”“弩机”等,也在同时代的河西等地存在,表明两地在丧葬文化上具有一脉相承性。放置于墓主人头部的兔毫与棺木档板或壁画中的北斗、神树、手爪囊等共同构成了相对完整的墓葬逻辑。以千束、万束的兔毫等丝缕结成前往北斗、祈求长生的阶梯,从而达到灵魂升天的目的。又通过手脚指甲含血、被肉,完成复形,继续享受荣华富贵。这是西汉以来北斗求道升仙原始信仰的体现。

关键词：兔毫北斗丧葬文化传播