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    • 443 篇 哲学
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主题

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  • 43 篇 华南师范大学
  • 43 篇 历史学家
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机构

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作者

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  • 18 篇 晁福林

语言

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检索条件"机构=海南师范大学中文系副教授"
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地理空间·叙事伦理·生命感觉--徐则臣的小说北京
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南方文坛 2009年 第2期 107-109页
作者: 张琦 海南师范大学中文系副教授
北京是徐则臣小说中特别显眼的地理空间。当然,都市已经成为当下小说非常重要的场景。然而,北京在徐则臣的小说中并不仅仅是场景,而是书写对象,确切地说,这个书写对象并非北京而是北京的“局部”。选择城市的哪一部分,这涉及生命... 详细信息
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《法华经》一乘妙法的譬喻构成及其审美特征
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江汉论坛 2007年 第8期 127-132页
作者: 王丽洁 海南师范大学中文系 副教授海口571158
佛教,主要是佛教文献对中国古代文学的发展产生过重要的影响。因此,近代以来,特别是近年来,佛教文献与中国古代文学的关问题,受到了中、外学术界的普遍重视。2006年11月25日-27日,华中师范大学文学院与黄石东方山弘化禅寺共同举办了一... 详细信息
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论刘勰对骈文理论的贡献
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江汉论坛 2008年 第3期 104-109页
作者: 杨清之 海南师范大学中文系副教授 海口571158
齐梁时代,骈文创作风盛,但还没有一种普遍遵守的写作规范。作为骈语高手的理论家,而且又怀有"正文救弊"、指导时人写作的明确目的和强烈使命感,刘勰《文心雕龙》"言为文之用心,"其中,《丽辞》、《事类》、《情采》、《声律》等篇具体论... 详细信息
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东篱散曲与东坡词豪放风格之比较
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江汉论坛 2008年 第9期 108-112页
作者: 胡小成 海南师范大学中文系 副教授海口571158
将东篱散曲风格论之为豪放,并比之于词中苏轼,从近代以后似成定论,但其中尚有需要辨析的地方。"豪放"一词作为文学概念,始于司空图《诗品》,其内涵为广博旷达的胸怀,超逸宏阔的境界和雄奇豪迈、无可羁勒的气势。但用以品评具体作家作品... 详细信息
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生存的探索与艺术的选择──论无名氏与徐讦的小说创作
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河北学刊 1995年 第3期15卷 58-63页
作者: 宋剑华 海南师范大学中文系
生存的探索与艺术的选择──论无名氏与徐讦的小说创作宋剑华无名氏与徐牙是四十年代初期中国文坛上的两位引人注目的现代派小说作家(与新感觉派小说相区别而言),虽然他们的身世经历不尽相同,但是共同的志向使他们在创作倾向及审美... 详细信息
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论张申府的性爱思想
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南京师大学报(社会科学版) 2014年 第1期 146-152页
作者: 徐仲佳 海南师范大学中文系
张申府的性爱思想是他启蒙思想的重要组成部分,其早期性爱思想带有明显的无政府主义色彩,其主要内容是鼓吹极端的性自由、破坏一切束缚;其后期性爱思想则以文化综合主义的文化态度,试图从中国传统文化中寻找现代性爱思想的依据,在理与... 详细信息
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延安时期丁玲女性立场的坚持与放弃
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文学评论 2005年 第5期 86-94页
作者: 常彬 海南师范大学中文系
丁玲被文学史深刻记住的理由,是因为她塑造了众多性别意识明显、特立不羁的女性形象,但丁玲又是一个因“政治化”而不断放弃性别思考的作家。其40年代初期女性立场的强烈“反弹”,是她对延安妇女现实处境的深切忧虑,揭示了革命理由妆饰... 详细信息
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论二十世纪中国浪漫主义文学运动
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文艺研究 1999年 第2期 69-76页
作者: 宋剑华 海南师范大学中文系
本文通过对20世纪中国浪漫主义文学运动的宏观考察,统地论述了西方浪漫主义文学运动在中国的发生、发展以及转化过程。尤其是对“五四”浪漫主义的个性解放意识转化为革命浪漫主义的集体理性精神,做了较为深入的理论探讨。本文以... 详细信息
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刘心武论——爱情、性描写的变迁
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文艺争鸣 2008年 第10期 128-134页
作者: 徐仲佳 海南师范大学中文系
刘心武在新时期伊始的作品是作为“生活的教科书”来写作的。长期的中学教师经历,加之中国现代文学长久存在的理性启蒙倾向以及作为人类灵魂工程师的自觉都使他的小说中经常出现居高临下的以生活教师自居的叙述者。这种以教师和家长自... 详细信息
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李东阳的文学传播意识
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武汉大学学报(人文科学版) 2008年 第5期61卷 599-604页
作者: 薛泉 海南师范大学中文系
李东阳具有自觉谨慎的文学传播意识。他注意作品传播的偶然性,更重视必然性及传播接受效果。其文学传播意识是一种既注重个体效应、又关注社会效应的精品意识:力求以精品传世,尽量避免不满意之作外流;若此类作品流入传播领域,便设法补... 详细信息
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