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基于互联网思维的高校思想政治教育创新研究

北京交通大学学报（社会科学版） 2023年第4期22卷 46-51页

作者：潘中祥浙江科技学院马克思主义学院浙江杭州310023

随着信息时代的到来,基于工业时代建立起来的集中型、科层化的高校思想政治教育模式受到了挑战。思维方式上,要从科层化向平等交互方式转换;技术手段上,要从人力-经验驱动向数据-智慧驱动转换;工作方式上要从单向流程式向三全协同式转... 详细信息

随着信息时代的到来,基于工业时代建立起来的集中型、科层化的高校思想政治教育模式受到了挑战。思维方式上,要从科层化向平等交互方式转换;技术手段上,要从人力-经验驱动向数据-智慧驱动转换;工作方式上要从单向流程式向三全协同式转换。信息时代加强和改进高校思想政治教育,应树立互联网思维,基于开放、平等、互动、协作、共享等特征,更新教育理念;运用大数据、云计算、人工智能等网络信息技术,提升思想政治教育智慧化水平;提高三全育人的网络针对性和时效性。

关键词：高校思想政治教育互联网思维信息技术创新

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植物遗传育种课程建设中思政元素的融入探讨

植物遗传资源学报 2024年第1期25卷 I0015-I0016页

作者：柯海莲吴春岩刘青春余图军江西科技学院马克思主义学院江西师范大学马克思主义学院渤海大学马克思主义学院湖州职业技术学院马克思主义学院贵阳信息科技学院马克思主义学院

近年来,高校课程建设中开始注重思政教育的融入,以培养学生的思想道德素质和创新能力。随着我国科技创新驱动发展战略的推进,植物遗传育种作为一项基础科学与应用技术相结合的学科,对于实现农业现代化和增强国家核心竞争力具有重要意义... 详细信息

近年来,高校课程建设中开始注重思政教育的融入,以培养学生的思想道德素质和创新能力。随着我国科技创新驱动发展战略的推进,植物遗传育种作为一项基础科学与应用技术相结合的学科,对于实现农业现代化和增强国家核心竞争力具有重要意义。因此,植物遗传育种课程作为农业科学领域的重要课程之一,需要思政元素的有机融入,以提高学生的思想品质和社会责任感。

关键词：思想道德素质高校课程建设思政教育思想品质植物遗传育种国家核心竞争力创新驱动发展战略基础科学

青年电视公开课《开讲啦》的十年坚守与更新升级

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传媒 2023年第22期 54-56页

作者：陶爱萍金陵科技学院马克思主义学院

由中央电视台综合频道于2012年9月推出的《开讲啦》是全国首档面向青年群体的电视公开课节目,开播十年来,《开讲啦》时刻牢记为青年群体铸牢思想基石、引领时代精神的初心,邀请了数十位青年心中的榜样人物作为公开课程的主讲人,以平实... 详细信息

由中央电视台综合频道于2012年9月推出的《开讲啦》是全国首档面向青年群体的电视公开课节目,开播十年来,《开讲啦》时刻牢记为青年群体铸牢思想基石、引领时代精神的初心,邀请了数十位青年心中的榜样人物作为公开课程的主讲人,以平实而有趣、娓娓道来而循循善诱的方式向他们分享新知、传递价值,赢得了广大青年观众的喜爱与认可。2022年,在延续节目原有的年轻化基调与思想性优势基础上,《开讲啦》在内容、表达、结构、舞台、场景等诸多方面都进行了全新的尝试与探索,并且取得了良好的效果。根据CSM(央视索福瑞)35个中心城市收视情况的统计,《开讲啦》于4月23日播出的新版节目收视份额达到4.7%。

关键词：收视情况综合频道青年群体循循善诱索福瑞尝试与探索《开讲啦》十年

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融媒体时代党报理论宣传话语创新与模式转型

新闻爱好者 2022年第7期 85-87页

作者：化新向郑州科技学院马克思主义学院

融媒体时代,党报理论宣传面临话语体系需增强现实吸引力、宣传模式需提升互动协同性、宣传内容需彰显基层群众性等现实诉求,推进党报理论宣传话语创新与模式转型已成为当务之急。一方面,须以建设有思想、有温度、有品质的党报为目标,坚... 详细信息

融媒体时代,党报理论宣传面临话语体系需增强现实吸引力、宣传模式需提升互动协同性、宣传内容需彰显基层群众性等现实诉求,推进党报理论宣传话语创新与模式转型已成为当务之急。一方面,须以建设有思想、有温度、有品质的党报为目标,坚持表达方式多样化、宣传话语多样化与时政报道精细化的具体举措,推进党报理论宣传话语的返本开新;另一方面,可以在培育互动性思维、建立联动机制上发力,推动党报理论宣传模式的换羽新生,不断提升党报理论宣传的传播力、引导力、影响力与公信力。

关键词：融媒体时代党报理论宣传话语模式

中国共产党应对1942-1943年中原大旱荒的措施及影响——以《解放日报》相关宣传报道为中心的考察

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农业考古 2023年第1期 104-113页

作者：王鑫宏河南科技学院马克思主义学院

在1942-1943年中原大旱荒中,晋冀鲁豫边区部分地区遭受严重灾情。与此同时,晋冀鲁豫和陕甘宁边区是河南灾民逃荒的主要目的地。应对此次灾荒,成为中国共产党的当务之急。在应对这次大旱荒中,中国共产党采取了多种有效措施,包括:及时报... 详细信息

在1942-1943年中原大旱荒中,晋冀鲁豫边区部分地区遭受严重灾情。与此同时,晋冀鲁豫和陕甘宁边区是河南灾民逃荒的主要目的地。应对此次灾荒,成为中国共产党的当务之急。在应对这次大旱荒中,中国共产党采取了多种有效措施,包括:及时报道灾情,呼吁紧急救灾;出台救济政策,发布应灾指示;妥善安置灾民,发放急赈物资;开展生产自救,实施以工代赈;评选劳动英雄,宣传典型人物等。通过应对此次大旱荒,中国共产党保障了灾民对生存权力的基本需求,加深了民众对边区“新世界”的认同,也赢得了民众的支持和拥护。

关键词：中国共产党 1942-1943年中原大旱荒《解放日报》救荒措施

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“关键在人”:当代中国干部群体透视

文化纵横 2023年第4期 84-93页

作者：丰俊功华北科技学院马克思主义学院

干部群体是中国现代化进程,尤其是改革开放进程中最积极最重要的推动者和组织者,在中国社会的政治体制中居于中枢地位,处于社会群体差序圈层结构的中心位置。他们具有高度的政治意识,掌握着整个社会最多、最广且最有影响力的执政资源。... 详细信息

干部群体是中国现代化进程,尤其是改革开放进程中最积极最重要的推动者和组织者,在中国社会的政治体制中居于中枢地位,处于社会群体差序圈层结构的中心位置。他们具有高度的政治意识,掌握着整个社会最多、最广且最有影响力的执政资源。作为执政群体的干部,是党和国家路线、方针、政策的决策者和执行者,对党和国家事业发展的重大战略部署、国家政权稳定乃至以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程具有极其深刻的影响。

关键词：干部公务员体制

青年“自找苦吃”的价值内涵、历史脉络与现实观照

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中国青年研究 2023年第11期 39-46页

作者：游志纯朱美燕浙江大学马克思主义学院浙江万里学院马克思主义学院

“青年人就要‘自找苦吃’”是习近平总书记在给中国农业大学科技小院的学生回信中面向广大青年提出的重要价值遵循。理解青年“自找苦吃”的深刻内涵,需要理解其中内蕴的“愿意吃苦”的基本态度和“主动吃苦”的自觉能动性,明确“自找... 详细信息

“青年人就要‘自找苦吃’”是习近平总书记在给中国农业大学科技小院的学生回信中面向广大青年提出的重要价值遵循。理解青年“自找苦吃”的深刻内涵,需要理解其中内蕴的“愿意吃苦”的基本态度和“主动吃苦”的自觉能动性,明确“自找苦吃”的奋斗方向和最终目的。从青年成长成才的价值看,青年“自找苦吃”是磨炼意志品质和增长本领才干的必然路径,是站稳人民立场和践行群众路线的必然路径,是坚定理想信仰和实现伟大梦想的必然路径。一百年来,中国青年与党同心、跟党奋斗,把“自找苦吃”的主动精神与实际行动书写在民族复兴的征程上。新时代新征程,广大青年要继续弘扬“自找苦吃”的精气神,把新时代“三个务必”的要求自觉融入“自找苦吃”的行动实践中,让“自找苦吃”在强国建设、民族复兴伟业中发挥磅礴的青春力量。

关键词：青年共青团回信 “自找苦吃” 艰苦奋斗 “三个务必”

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创建“中国原创性马克思主义哲学”何以可能

学术研究 2023年第1期 17-24+177+2页

作者：刘同舫刘田浙江大学马克思主义学院广州大学马克思主义学院

创建“中国原创性马克思主义哲学”是马克思主义中国化时代化的内在要求。创建“中国原创性马克思主义哲学”既是对西方中心论话语霸权的理性反思，又是对中国式现代化的经验总结，深刻呈现了新时代中国特色社会主义理论与中国式现代化... 详细信息

创建“中国原创性马克思主义哲学”是马克思主义中国化时代化的内在要求。创建“中国原创性马克思主义哲学”既是对西方中心论话语霸权的理性反思，又是对中国式现代化的经验总结，深刻呈现了新时代中国特色社会主义理论与中国式现代化实践的辩证统一。创建“中国原创性马克思主义哲学”是立足中国实际的原发性理论创新，学界的理论探索为创建“中国原创性马克思主义哲学”提供了良好开端，但创建之路仍面临中国自主性概念和理论范畴相对欠缺，以及学界已有成果难以达成共识的现实困境。党的十八大以来，研究投入与实践变化为创建“中国原创性马克思主义哲学”奠定了深厚基础，但“中国原创性马克思主义哲学”的创建从一种可能转变为现实，还必须把握学术共同体应有的内在原则，即呈现共同的理论旨趣与学术命题、形成具有世界影响力的成果以及具备批判与自我批判的精神。

关键词：马克思主义哲学原创性学术共同体可能性可行性

中国自然宇宙观的深层特质:以唐君毅的论说为中心

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人文杂志 2024年第1期 102-110页

作者：王国雨浙江传媒学院马克思主义学院

自然宇宙观是一种文明形态的世界观基础,中华文明的独特形态首先体现在自然宇宙观上。唐君毅基于中西印比较的视角,以《周易》哲学为主要思想资源,对中国自然宇宙观之特质作出了深刻揭示。在强调人与自然宇宙深刻贯通的“天人合一”观念... 详细信息

自然宇宙观是一种文明形态的世界观基础,中华文明的独特形态首先体现在自然宇宙观上。唐君毅基于中西印比较的视角,以《周易》哲学为主要思想资源,对中国自然宇宙观之特质作出了深刻揭示。在强调人与自然宇宙深刻贯通的“天人合一”观念下,中国自然宇宙观首先认为,自生自化的生生之理是宇宙万物的内在律则,万物遵循自由原则、化生创生原则而非外在必然原则。其次,万物是虚实相涵的关系性存在,而非纯物质性的固定实体。其三,由于万物是具有摄受性与相互感通性的存在,所以物质与时空不相离,形成了独特的位序时空观与以当下为中心的“中和”观念。最后,强调天人合德和“万物一体之仁”,人与自然万物感通有情,价值内在于宇宙万物,从而建构出中国哲学独有的“道德存有”论。只有深刻把握中国自然宇宙观的深层特质及其真理性,并主动涵摄机械论自然宇宙观于自身之中,才能使中华文明形态的自然宇宙观获得现代性和有效性。

关键词：自然宇宙观内在自然律位序时空观道德存有唐君毅