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制度在村:晚清浙东堰类水利户的登记与水权的基层运作

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期39卷 49-67,234页

作者：李义琼何亲青浙江师范大学人文学院历史系、江南文化研究中心金华321004 浙江师范大学人文学院历史系金华321004

晚清水利户是指登记在同治鱼鳞册上的用来给水利设施纳税的户头。清代水利户可能在康熙至咸丰间已出现,但以水利设施本身作为征税客体的水利户,出现于同治金华地区的鱼鳞册上。晚清水利户多以祖宗、祠堂等来命名,有堰长户、堰子户、水... 详细信息

晚清水利户是指登记在同治鱼鳞册上的用来给水利设施纳税的户头。清代水利户可能在康熙至咸丰间已出现,但以水利设施本身作为征税客体的水利户,出现于同治金华地区的鱼鳞册上。晚清水利户多以祖宗、祠堂等来命名,有堰长户、堰子户、水利组织户等的区分,说明该户具有公共性、组织性。晚清水利户登记在册的主要原因,是官府急需恢复太平天国战后社会经济秩序,确定地方水权。其登记原则包括坚持顺庄法,重视宗族作用和税粮归户。这些原则保障了水利户在户内有户、不同户头在不同庄纳税的复杂情况下,在乡村社会切实运作。水利户在乡村社会的具体运作还体现在水权分配上,包括:水权先分配到宗族,再分配至族内;堰水使用顺序和时间呈现出高度组织性;堰水水期和堰福具有可交易性。这说明水利共同体的“地水夫钱”模式在晚清金华地区不仅存在,而且还得到强化。

关键词：水利户鱼鳞册顺庄法归户水权

日用类书“侑觞门”中曲牌的主要形态与文化功能--以《三台万用正宗》为考察中心

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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第3期 149-154页

作者：刘宇颂刘天振浙江师范大学人文学院浙江金华321004

明清时期民间书坊编刊的诸多综合性日用类书中一般都有“侑觞门”或“酒令门”,专门辑录各类时兴酒令,以供四民采择使用。其中全用曲牌和部分用曲牌的酒令占了很大比重。其主要形态可分为“《西厢记》类”“曲牌串合类”“曲牌与其他典... 详细信息

明清时期民间书坊编刊的诸多综合性日用类书中一般都有“侑觞门”或“酒令门”,专门辑录各类时兴酒令,以供四民采择使用。其中全用曲牌和部分用曲牌的酒令占了很大比重。其主要形态可分为“《西厢记》类”“曲牌串合类”“曲牌与其他典籍结合类”及“曲牌与其他名物合意类”四种,其游戏规则包含“顶真”“贯串合意”两种。这些含有曲牌的酒令在泛化词曲艺术娱乐功能、拓宽曲学知识传播途径、印证戏曲文化在民间社会的生命力等方面发挥了重要作用。日用类书中的曲牌由专业知识转变为日用知识,为当代戏曲文献研究、戏曲传播研究带来诸多启迪。

关键词：曲牌日用类书酒令《三台万用正宗》

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唐代獠人的书写变迁史

东岳论丛 2024年第3期45卷 87-95,191,192页

作者：张兢兢湖州师范学院人文学院浙江湖州313000 浙江师范大学边疆研究院浙江金华321000

獠人在唐代具有族类泛称的"獠"、社会阶层的"奴"、地域歧视的"南方人"三重内涵.獠人概念的多元化表明,原本作为非华夏族称的"獠"衍生出华夏阶层、地域性称谓,从华夏外部的族群分类向内部的人群分类转换.随着南方华夏化的推进,南北朝以... 详细信息

獠人在唐代具有族类泛称的"獠"、社会阶层的"奴"、地域歧视的"南方人"三重内涵.獠人概念的多元化表明,原本作为非华夏族称的"獠"衍生出华夏阶层、地域性称谓,从华夏外部的族群分类向内部的人群分类转换.随着南方华夏化的推进,南北朝以来泛指巴蜀非华夏族群的獠人在唐代重新分化出专称獠属,同时巴蜀獠人与其他族群的界限逐渐清晰.相反的是,岭南獠人的边界急剧扩张,"獠"替代了"俚"成为唐代岭南非华夏族群的泛称.由于岭南俚人的华夏化先于獠人,唐代"俚"的族类含义消减,作为华夏内部阶层、文化指称的倾向日益突出,其过程与"獠"概念的嬗变如出一辙.相较于"客观实体"论,从"族类观念"的视角观察中古南方纷繁复杂的民族现象与民族关系,或许可以更加贴近当时人的认知.

关键词：唐代獠俚蛮

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“再失河朔”发微

中国史研究 2024年第1期 155-169页

作者：秦中亮上海师范大学人文学院

元和十五年(820)刘总和王承元的归朝,表面上是唐廷彻底降服了河朔之地,实际上却是唐廷和河朔节度使家族的一场博奔。河朔节度使离镇皆带领两千亲兵、徙镇地点在河朔或河朔周边藩镇、赏赐魏博诸镇皆为一百万贯,这些统一标准彰显了博奔的... 详细信息

元和十五年(820)刘总和王承元的归朝,表面上是唐廷彻底降服了河朔之地,实际上却是唐廷和河朔节度使家族的一场博奔。河朔节度使离镇皆带领两千亲兵、徙镇地点在河朔或河朔周边藩镇、赏赐魏博诸镇皆为一百万贯,这些统一标准彰显了博奔的痕迹。在这场博奔之中,唐廷收回了河朔节度使家族在本镇的管理权,结束了河朔故事,河朔节度使家庭则执掌它镇,家族成员也多被授予刺史之职,可以说是一场共赢。然而,共赢背后则是河朔节度使家庭在新藩镇拥有了土地、人民、甲兵、财赋,仍然有可能在河朔或河朔周边实行新的割据。为了彻底结束河朔节度使家族继续割据的可能,唐廷运用了将河朔节度使家族徙往京兆附近藩镇、毁约赏钱、将节度使亲兵调离、煽动刺史图害节度使等措施,这些举措既损害了节度使家族的权益,也摊薄了藩镇将校与兵士的利益,从而导致了河朔复叛。

关键词：河朔三镇长庆销兵唐穆宗

从“独鹤与飞”到“译事之光”——鲁迅早期文学活动中的“呐喊”

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山东师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期69卷 46-56页

作者：刘克敌杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

鲁迅早期文学活动大致分为两个阶段,即留学日本时期和回国后的“沉默十年”。一般认为鲁迅早期文学活动是在其加入五四文学革命的准备阶段,这一观点大致成立,但忽略了鲁迅早期文学活动的重要性。其实,此时鲁迅已经开始其后一直延续的文... 详细信息

鲁迅早期文学活动大致分为两个阶段,即留学日本时期和回国后的“沉默十年”。一般认为鲁迅早期文学活动是在其加入五四文学革命的准备阶段,这一观点大致成立,但忽略了鲁迅早期文学活动的重要性。其实,此时鲁迅已经开始其后一直延续的文学道路,即一面介绍外国文学,一面从事新文学创作和学术研究,他早期的一些重要文章和文学活动完全可以视为后来发出“呐喊”的前奏,或者说就是其最初的“呐喊”。对此,应结合鲁迅与绍兴地域文化关系及其在京环境影响等重新审视。

关键词：鲁迅早期文学活动 “呐喊” 《斯巴达之魂》《摩罗诗力说》

20世纪后半期美国郊区的低密度开发与野生动物栖息地保护

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期57卷 126-131页

作者：孙群郎郑殿娟浙江师范大学人文学院浙江金华321004 浙江师范大学图书馆浙江金华321004

美国城市郊区的低密度开发侵占了大量的野生动物栖息地并对其造成了分割碎化,而郊区住房开发还对湿地造成了严重的水体污染,从而威胁了野生动物的生存。为了保护这些珍贵的野生动物及其栖息地,美国国会通过了《濒危物种法》等一系列法... 详细信息

美国城市郊区的低密度开发侵占了大量的野生动物栖息地并对其造成了分割碎化,而郊区住房开发还对湿地造成了严重的水体污染,从而威胁了野生动物的生存。为了保护这些珍贵的野生动物及其栖息地,美国国会通过了《濒危物种法》等一系列法律及其修正案,并采取了一系列保护措施,各州地方政府以及私人组织也先后采取了诸多保护措施。虽然经过艰难曲折和不懈努力,保护措施收到了一定的成效,但美国濒危物种种类的数量依然不断增加,野生物种及其栖息地的保护依然面临着极大的挑战。

关键词： 20世纪后半期美国郊区低密度开发《濒危物种法》

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郊祀乐府之先声:清华简《五纪》祝颂研究

社会科学战线 2024年第6期348卷 220-232页

作者：张树国杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一... 详细信息

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一上帝视角安排日、月、星、辰、岁“五纪”的周天秩序,富有神话性和仪式性,指明了与之相配的人间道德礼、义、爱、仁、中“五德”的来源,具有上古复合文化的特点。《五纪》中收录了6篇祝颂,属于“祝词系文学”,与祝宗文化关系密切,在一定程度上反映了《五纪》的行文脉络,体现了上古天文历法之书的诗体性质,为郊祀乐府之先声。

关键词：《清华大学藏战国竹简》《五纪》祝颂郊祀乐府祝宗

贵州现代乡村表演与中华民族共同体意识的呈现——以贵州“村BA”与“村超”为例

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期44卷 98-106,220页

作者：朱全国肖艳丽浙江师范大学人文学院浙江金华321000 浙江师范大学艺术学院浙江金华321000

从社会表演学与人类表演学的角度来看,贵州“村BA”与“村超”已经成为现代乡村表演的代表性存在。贵州“村BA”与“村超”之所以成为具有世界影响力的一种现象级的表演形式,主要原因有三点:一是它们满足了疫情后人们缓解焦虑、增强信... 详细信息

从社会表演学与人类表演学的角度来看,贵州“村BA”与“村超”已经成为现代乡村表演的代表性存在。贵州“村BA”与“村超”之所以成为具有世界影响力的一种现象级的表演形式,主要原因有三点:一是它们满足了疫情后人们缓解焦虑、增强信任、积极参与社会活动的心理需求;二是它们兼具民族传统体育、休闲体育、世界性与全民性、文化综合体等多种属性,满足了不同层面人们的精神需求;三是国家主流媒体的推动,互联网与各种自媒体以及完善的地方融媒体中心的热切关注,使其广泛传播。各个民族积极参与、团结和谐,展示了民众无处不在的家国情怀与对党的拥护,中华民族共同体意识自然而然地涌现出来。“村BA”与“村超”的成功案例,为铸牢中华民族共同体意识提供了一种由内而外的新思路。

关键词：现代乡村表演中华民族共同体意识村BA 村超民族文化

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重读贡布里希:被忽视的图像叙事思想

湖南科技大学学报（社会科学版） 2024年第4期27卷 136-143页

作者：杨向荣陈琴杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

贡布里希对图像叙事阐释的思考贯穿于他的整个理论体系中,他沿着瓦尔堡和潘诺夫斯基的足迹,提出一整套阐释图像叙事的研究范式。贡布里希认为图像的意义可以被解读,提出图像叙事中的“图式—矫正”原则。贡布里希拆解“时间之点”概念,... 详细信息

贡布里希对图像叙事阐释的思考贯穿于他的整个理论体系中,他沿着瓦尔堡和潘诺夫斯基的足迹,提出一整套阐释图像叙事的研究范式。贡布里希认为图像的意义可以被解读,提出图像叙事中的“图式—矫正”原则。贡布里希拆解“时间之点”概念,从象征和再现相交织的维度研究视觉艺术,并从图像叙事变迁的角度重审和重构了艺术史。贡布里希以图像叙事为线索解读艺术史,努力挖掘图像的叙事潜力和话语隐喻空间,为重构艺术史提供了一种新的方案。贡布里希的图像解读策略无疑可以成为一个新的参照系,为解读图像艺术提供一个新的坐标,拓展了艺术批评和艺术理论研究的问题域和方法论。

关键词：贡布里希重读图像学图像叙事