检索结果-南通市图书馆

文献 2009年第1期 148-152页

作者：陈小法浙江工商大学日本文化研究所

明代江南才子唐寅（1470—1523）诗文作品东传邻邦日本的不少，仅京都国立博物馆就藏有四件，其中之一就是诗书《送彦九郎》。

关键词：诗文作品唐寅国立博物馆

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遣唐使时代的“书籍之路”

甘肃社会科学 2008年第1期 69-74页

作者：王勇浙江工商大学日本文化研究所杭州310028

研究汉唐以来中外关系史,学界大多套用"丝绸之路"的思维模式。但如果着眼于古代东亚各国的文化交流,丝绸往往不是主要的流通物品,而书籍扮演了更为重要的角色。本文首先勾勒出中国江南始发、经朝鲜半岛百济、再至日本列岛的早期"书籍之... 详细信息

研究汉唐以来中外关系史,学界大多套用"丝绸之路"的思维模式。但如果着眼于古代东亚各国的文化交流,丝绸往往不是主要的流通物品,而书籍扮演了更为重要的角色。本文首先勾勒出中国江南始发、经朝鲜半岛百济、再至日本列岛的早期"书籍之路"航线,接着论证日本遣隋唐使肩负购求书籍之使命、从而开拓中日直航"书籍之路"的存在,继而梳理中国书籍东传的各种渠道,最后论及佚书回归的史实以证明"书籍之路"具有双向互流乃至东亚环流的特点。

关键词：书籍之路遣隋使遣唐使唐代中日关系

最后一次遣唐使的特殊使命——以佚存日本的唐代文献为例

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甘肃社会科学 2010年第5期 92-99页

作者：王勇浙江工商大学日本文化研究所杭州310028

日本承和六年(838)成行的遣唐使,作为唐代中日使节往来的收尾之作,具有多元的意义和深远的影响。随同使团入唐的天台僧圆仁,因撰著《入唐求法巡礼行记》而名垂青史;然而他还肩负着一项特殊使命,即携带日本天台宗的疑问请求唐人解答,在... 详细信息

日本承和六年(838)成行的遣唐使,作为唐代中日使节往来的收尾之作,具有多元的意义和深远的影响。随同使团入唐的天台僧圆仁,因撰著《入唐求法巡礼行记》而名垂青史;然而他还肩负着一项特殊使命,即携带日本天台宗的疑问请求唐人解答,在天台宗开创者智顗灵前供奉日本皇室的祭品,抄写日本所缺的佛教书籍等。本文聚焦于此项特殊使命,考证出圆仁的使命系受天台座主圆澄托付,而圆澄则为完成开山最澄的"遗命",汇总本宗教义疑问30条遣使入唐"请决";圆仁受托拟赴天台山国清寺寻访名师,但其赴国清寺寻师请益未获唐朝敕准,于是将使命托付给同船入唐且获准留学的圆载。圆载在履行这一使命的过程中,与当地官府、佛教界、民众广泛接触,其间产生多种传存至今的唐代珍贵文献,包括《维蠲书状》《唐决集》(《圆澄问广修答》《圆澄问维蠲答》《义真问维蠲答》等)、台州刺史滕迈的《书状》及《判印》、圆载写并跋《法华经五百问论》、唐人写经《金光明经》残卷等。上述中国失传而日本留存的文献史料,是唐代中日文化交流的见证。

关键词：遣唐使书籍之路天台宗唐决集维蠲滕迈唐人写经

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书籍之路——中日文化交流研究(三篇)

甘肃社会科学 2008年第5期 190-192页

作者：王勇中西进［日］王勇(译) 郑洁西(译) 浙江工商大学日本文化研究所所长奈良县立万叶文化馆日本奈良634-0103 浙江工商大学日本文化研究所杭州310012

古代日本曾派遣过众多的遣外使节，他们为日本引进了大量的“人”和“物”等层面的文明载体。但对当时的日本来说，这两种文明载体却远不如内藏于两者中的思想和卓见即第三种舶来品那么重要。此第三种舶来品，与通过民间等途径传入日本... 详细信息

古代日本曾派遣过众多的遣外使节，他们为日本引进了大量的“人”和“物”等层面的文明载体。但对当时的日本来说，这两种文明载体却远不如内藏于两者中的思想和卓见即第三种舶来品那么重要。此第三种舶来品，与通过民间等途径传入日本的习俗、技术层面的文明，大大地推动了日本古代社会的进步。

关键词：遣外使物人文明载体中日文化交流

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《操觚字要》考

语言研究 2005年第3期25卷 58-61页

作者：王宝平浙江工商大学日本文化研究所浙江杭州310012

《操觚字要》,别称《家传训蒙题式》,明李廷机撰,中国文献不见记载,图书馆未见庋藏,但在日本江户时代却大行其道,广为人知。本文以日本《训蒙助语辞谚解大成》为底本,辅之于《重订冠解助语辞》和《新刻助字考》作校勘,辑佚出《操觚字要... 详细信息

《操觚字要》,别称《家传训蒙题式》,明李廷机撰,中国文献不见记载,图书馆未见庋藏,但在日本江户时代却大行其道,广为人知。本文以日本《训蒙助语辞谚解大成》为底本,辅之于《重订冠解助语辞》和《新刻助字考》作校勘,辑佚出《操觚字要》15个虚词条目内容,对其进行了复原。

关键词：李廷机《操觚字要》虚词佚书交流

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日藏宋元禅僧墨迹综考

甘肃社会科学 2010年第5期 99-102页

作者：江静浙江工商大学日本文化研究所杭州310018

在日本,藏有五百余件宋元禅僧的墨迹,墨迹的作者既有东渡弘法僧,也有未曾赴日僧,以临济宗杨岐派僧为主。墨迹种类涉及法语、诗偈、赞语、序跋、尺牍、印可状、疏、额字、牌字、道号、碑文、清规、铭文、赋、小传等。墨迹具有补遗与校勘... 详细信息

在日本,藏有五百余件宋元禅僧的墨迹,墨迹的作者既有东渡弘法僧,也有未曾赴日僧,以临济宗杨岐派僧为主。墨迹种类涉及法语、诗偈、赞语、序跋、尺牍、印可状、疏、额字、牌字、道号、碑文、清规、铭文、赋、小传等。墨迹具有补遗与校勘的文献价值,同时,也是我们研究中日文化交流史、中日禅宗史、中日书法艺术史的重要史料。

关键词：日本宋元禅僧墨迹

8至9世纪日本疫病救济事业初步研究:以实物救济为中心

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史林 2011年第3期 140-154,190页

作者：董科浙江工商大学日本文化研究所日本学术振兴会

8至9世纪是日本律令制的全盛期,国家通过律令统筹管辖疫病预防和救济。律令实施之初,以医疗为主的救济曾被严格实行,然而在735至737年天花大流行的催化下,疫病救济措施向赈给等经济手段转变。自奈良时代中后期开始,律令医疗体制暴露了... 详细信息

8至9世纪是日本律令制的全盛期,国家通过律令统筹管辖疫病预防和救济。律令实施之初,以医疗为主的救济曾被严格实行,然而在735至737年天花大流行的催化下,疫病救济措施向赈给等经济手段转变。自奈良时代中后期开始,律令医疗体制暴露了诸多问题,国家虽加以改革,然收效甚微,且使律令医疗体制更加孱弱。同样,使用经济手段的救济,也暴露出了地方官员失职等诸多问题。面对这些难题,朝廷在疫病流行之际不得不更多地依靠社会自身的力量,鼓励民众摒弃陋习,积极参与到本应由国家统筹的疫病救济之中。这是日本律令体制开始走向弛缓的重要标志之一。

关键词：奈良时代平安时代疫病救济医疗体制国家与民众

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《唐大和上东征传》人名和海粮误读辨正

语言研究 2005年第4期25卷 88-91页

作者：王勇浙江工商大学日本文化研究所浙江杭州310012

真人元开(淡海三船,OminoMihune)撰于779年的鉴真传记《唐大和上东征传》,有多种写本、刊本传世。1762年以后的刊本,流传颇广,对文本的字词误读甚至影响到今天。本稿依据现存日本的古写本,对刊本的人名、海粮部分的误读进行辨析、纠正,... 详细信息

真人元开(淡海三船,OminoMihune)撰于779年的鉴真传记《唐大和上东征传》,有多种写本、刊本传世。1762年以后的刊本,流传颇广,对文本的字词误读甚至影响到今天。本稿依据现存日本的古写本,对刊本的人名、海粮部分的误读进行辨析、纠正,指出在研究域外汉籍中写本的重要性。

关键词：鉴真《唐大和上东征传》唐代中日文化交流古写本

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敦煌写本《太公家教》残片拾遗

社会科学战线 2010年第4期 47-51页

作者：张新朋浙江工商大学日本文化研究所浙江杭州310018

《太公家教》乃古代训诫类蒙书之代表,近世失传。敦煌文献中存有若干件写卷,自其发现以来前人多有著录研究。笔者在调查敦煌文献的过程中陆续认定了8件前人未曾著录的《太公家教》写卷及2件《武王家教》写卷,文章即对这些新发现的残片... 详细信息

《太公家教》乃古代训诫类蒙书之代表,近世失传。敦煌文献中存有若干件写卷,自其发现以来前人多有著录研究。笔者在调查敦煌文献的过程中陆续认定了8件前人未曾著录的《太公家教》写卷及2件《武王家教》写卷,文章即对这些新发现的残片的情况作了详细的介绍。

关键词：敦煌蒙书《太公家教》(含《武王家教》) 叙录

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鉴真东渡与书籍之路

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2007年第5期40卷 107-111页

作者：王勇浙江工商大学日本文化研究所浙江杭州310012

鉴真东渡对日本文化影响广泛,由他开创的律宗列"南都六宗"之一,在日本佛教史上意义重大自不待言,还涉及建筑、美术、工艺、书法、医学等,甚至连传播豆腐、香木、砂糖、纳豆、茶道、酱菜之类也算在鉴真的功劳薄上。鉴真携往日本的书籍,... 详细信息

鉴真东渡对日本文化影响广泛,由他开创的律宗列"南都六宗"之一,在日本佛教史上意义重大自不待言,还涉及建筑、美术、工艺、书法、医学等,甚至连传播豆腐、香木、砂糖、纳豆、茶道、酱菜之类也算在鉴真的功劳薄上。鉴真携往日本的书籍,真实地反映出他的精神信仰及理想抱负。鉴真及其弟子通过"书籍之路"及设坛授戒,极大地传播了宗教文化。他们携带的这些经卷对最澄开创日本天台宗有直接影响。

关键词：鉴真东渡书籍之路唐代中日文化交流最澄日本天台宗