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卡夫卡与西藏——以赫定旅行记为中心的考察

中国比较文学 2023年第1期 102-117页

作者：赵山奎浙江工商大学人文与传播学院

卡夫卡在1920年6月初致密伦娜书信中曾提及自己正在读一本关于西藏的书,9月又说自己正在读一本中国鬼故事书。这两次提及可能指同一本书,即瑞典探险家、作家赫定的西藏探险录《翻越喜马拉雅》。赫定书中的寺庙与村庄、墙与塔、岩石与废... 详细信息

卡夫卡在1920年6月初致密伦娜书信中曾提及自己正在读一本关于西藏的书,9月又说自己正在读一本中国鬼故事书。这两次提及可能指同一本书,即瑞典探险家、作家赫定的西藏探险录《翻越喜马拉雅》。赫定书中的寺庙与村庄、墙与塔、岩石与废墟和卡夫卡笔下的城堡秘响旁通;和《城堡》中的K一样,赫定既是一个心怀中古骑士梦的“英雄”,也是一个其真实意图令人困惑的“土地测量员”。赫定对石室苦修僧人的想象,为理解卡夫卡的“地洞式写作”提供了西藏背景。卡夫卡书信中的“中国鬼故事”包含了与赫定的隐秘交流,通过与学生的对话,卡夫卡笔下的老师回应了赫定关于苦修僧人生活方式的疑问,也试图向密伦娜表明自己是一个怎样的人。

关键词：卡夫卡西藏赫定《翻越喜马拉雅》

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卢梭获奖与学术竞赛

中国图书评论 2024年第3期 107-115页

作者：陈军浙江工商大学人文与传播学院

卢梭的《论科学与文艺》是1749年第戎学院的应征论文。在文中,卢梭立场鲜明地反对科学和文艺的普及。翌年,作为肩负传播科学和文艺之责的学术机构,第戎学院以“文采”为由授予卢梭头奖,这在当时引发了巨大争议。事实上,卢梭之所以能获头... 详细信息

卢梭的《论科学与文艺》是1749年第戎学院的应征论文。在文中,卢梭立场鲜明地反对科学和文艺的普及。翌年,作为肩负传播科学和文艺之责的学术机构,第戎学院以“文采”为由授予卢梭头奖,这在当时引发了巨大争议。事实上,卢梭之所以能获头奖,是因为与太阳王时代维护王室和宗教立场的学术竞赛不同,在自然科学的影响下,18世纪法国启蒙时代的学术竞赛推崇诉诸理性普遍认可而非以实践为准绳的求知模式。而卢梭获奖引发的争议也表明,一旦自由的学术探讨溢出思辨的范畴进入实践领域,人们往往容易将某些观点作为教条而用。启蒙时代,反对第戎学院的启蒙者如此;大革命期间,歌颂自由、人权的革命者同样如此。

关键词：卢梭学术竞赛启蒙时代

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陆游入幕行实考辨

中国典籍与文化 2022年第1期 42-53页

作者：商宇琦浙江工商大学人文与传播学院

关于陆游入幕的论题历来颇受学界瞩目,然迄今仍有若干问题值得商榷:一、陆游得入南郑幕实为主动上书求辟的结果,非应王炎二次辟举所致。二、陆游的成都幕府生涯始于乾道八年冬,终于淳熙三年春,未曾间断。三、辟陆游入四川幕者,系都大茶... 详细信息

关于陆游入幕的论题历来颇受学界瞩目,然迄今仍有若干问题值得商榷:一、陆游得入南郑幕实为主动上书求辟的结果,非应王炎二次辟举所致。二、陆游的成都幕府生涯始于乾道八年冬,终于淳熙三年春,未曾间断。三、辟陆游入四川幕者,系都大茶马兼权制置司公事赵彦博。四、汪澈首招陆游入幕的时间当为绍兴三十二年,非绍兴三十一年。五、张浚幕府对陆游交游范围之扩大、战略思想之形成及后续幕府生涯的展开有直接且深刻的影响。六、陆游入幕未受虞允文干预,求禄一官以解决生计问题进而东归是其上书虞氏的唯一动因。七、重新考订《与成都张阁学启》和《上虞丞相书》的系年。

关键词：陆游幕府南宋官制作品系年

转向与反思：浙江县级融媒体的数据新闻可视化探析

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传媒 2023年第S1期 105-109页

作者：陈梦亭浙江工商大学人文与传播学院

浙江省县级融媒体运用大数据技术在数据新闻上进行了创新实践，新闻叙事由传统文字化转向数据可视化。本文对浙江省11家县级融媒体的数据新闻产品进行调查，发现浙江省县级融媒体在数据新闻可视化实践上的三大转向，同时归纳出单向直线... 详细信息

浙江省县级融媒体运用大数据技术在数据新闻上进行了创新实践，新闻叙事由传统文字化转向数据可视化。本文对浙江省11家县级融媒体的数据新闻产品进行调查，发现浙江省县级融媒体在数据新闻可视化实践上的三大转向，同时归纳出单向直线型、双向动态型、组合立体型三种数据新闻可视化类别，并反思当前存在的不足之处。浙江省县级融媒体数据新闻可视化的发展，需要新闻记者加强对数据的挖掘和分析，制作具有深度的新闻产品，以增强县级融媒体的影响力。

关键词：县级融媒体数据新闻可视化

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汉译佛典中“强项”及其相关形式考辨

中国语文 2023年第6期 736-743,768页

作者：嵇华烨浙江工商大学人文与传播学院杭州

中土文献“强项”义为刚正不屈。汉译佛典也有“强项”一词,其读音及词形与中土文献一致,但词义与中土文献相差甚远。汉译佛典“强项”有愚痴、傲慢两个含义。在同步构词规律下,同“项”具有相关性的“额”“颜”与“强”组合,构成“强... 详细信息

中土文献“强项”义为刚正不屈。汉译佛典也有“强项”一词,其读音及词形与中土文献一致,但词义与中土文献相差甚远。汉译佛典“强项”有愚痴、傲慢两个含义。在同步构词规律下,同“项”具有相关性的“额”“颜”与“强”组合,构成“强颜”“强额”,语义与“强项”相同,义为傲慢。中土文献有“强颜”,义为厚颜,语义与佛典不同。“强项”缩略为“项”,与“佷”组合构成“项佷”,与“强项”义同,有愚痴、傲慢两个含义。“顽佷”是“项佷”误写,后人不解“项”义,用“顽”改写。

关键词：强项强额强颜项佷

进化叙事和回旋叙事的共生——论鲁迅的进化论思想

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鲁迅研究月刊 2022年第6期 14-21,32页

作者：杨艳浙江工商大学人文与传播学院 310018

进化叙事指西方进化论思想中国化后形成的一种单线前进发展观。回旋叙事则以重复思维为基础,暗含借回旋促成发展之义。鲁迅的进化论思想是在二者的共生中形成的。表层观之,鲁迅将尼采“超人”学说纳入进化叙事,使回旋叙事处于弱势地位... 详细信息

进化叙事指西方进化论思想中国化后形成的一种单线前进发展观。回旋叙事则以重复思维为基础,暗含借回旋促成发展之义。鲁迅的进化论思想是在二者的共生中形成的。表层观之,鲁迅将尼采“超人”学说纳入进化叙事,使回旋叙事处于弱势地位。究其深层,回旋叙事深藏在鲁迅作品中,既穿梭于现实、梦境之间,揭示了知识分子的内心创伤,又以回旋结构演绎了进化的失败。鲁迅迷惘矛盾的精神困境正源于进化叙事的龟裂与回旋叙事的显现。

关键词：鲁迅回旋叙事进化叙事尼采精神困境

从“人的文学”到“人民的文艺”——重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

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上海文化 2022年第8期 5-12,121页

作者：张瑜浙江工商大学人文与传播学院

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了“人民的文艺”观,这是继五四新文化运动提出的“人的文学”观之后另一重要的人学文学观念,这两种人学文学观主导和支配了中国现当代文学的发展。本文以“人的文学”为参照,对“人民的文艺”... 详细信息

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了“人民的文艺”观,这是继五四新文化运动提出的“人的文学”观之后另一重要的人学文学观念,这两种人学文学观主导和支配了中国现当代文学的发展。本文以“人的文学”为参照,对“人民的文艺”观的特征、80年的发展理论得失和当下的调整及发展作简明的评述,以此纪念《讲话》发表80周年。

关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》人民的文艺人的文学

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顶戴羽翎与清代侍卫研究三题

历史档案 2022年第2期35卷 69-79页

作者：陈章浙江工商大学人文与传播学院 310018

顶戴羽翎是清代最具特色的官员服饰制度之一,其中“三眼花翎”乃至高荣誉。本文梳理顶戴羽翎授予对象与规则,发现获赐“三眼花翎”者大多侍卫出身或曾长期在侍卫系统任职。所谓“空花翎”“空蓝翎”与“花翎侍卫”目前学界尚无专文探讨... 详细信息

顶戴羽翎是清代最具特色的官员服饰制度之一,其中“三眼花翎”乃至高荣誉。本文梳理顶戴羽翎授予对象与规则,发现获赐“三眼花翎”者大多侍卫出身或曾长期在侍卫系统任职。所谓“空花翎”“空蓝翎”与“花翎侍卫”目前学界尚无专文探讨,但查考史料,“空花翎”与“空蓝翎”皆属“空衔顶翎”,或产生于乾隆中期征战金川之时,后加以沿袭。二者既是一种虚职顶戴,亦是一种不占实缺的职官名。“花翎侍卫”在方志中甚为常见,《缙绅录》中亦有记载,当特指“汉三等侍卫”,且至少是二甲武进士出身.与汉侍卫赏戴花翎之制相符。

关键词：空花翎空蓝翎花翎侍卫汉侍卫清史

园与境:山水审美的园林转向与唐“诗境”说的形成

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浙江社会科学 2023年第3期 140-147,F0003页

作者：王书艳浙江工商大学人文与传播学院杭州310018

关于唐诗境说形成的原因,学界忽略了山水审美逐渐向园林审美过渡这一重要现象。实际上,正是山水审美的园林转向促使“境”的审美义形成并逐渐成熟,进而走进诗歌,直接影响到诗歌意境的生成以及诗境理论的形成。园林审美、境之审美义的开... 详细信息

关于唐诗境说形成的原因,学界忽略了山水审美逐渐向园林审美过渡这一重要现象。实际上,正是山水审美的园林转向促使“境”的审美义形成并逐渐成熟,进而走进诗歌,直接影响到诗歌意境的生成以及诗境理论的形成。园林审美、境之审美义的开创与诗境理论的形成,三者同时在中唐并起并非巧合,而是三者长期互相影响、互相渗透、交错发展的必然结果。“境”在唐代异军突起以及诗境说在唐代形成,除了玄学、佛学以及诗歌艺术自身发展规律所致外,山水审美的园林转向是不可忽视的重要影响因素。同时,“诗境”说又反向深化了园林审美,并影响到后世园林的诗情建构,乃至进一步旁涉其他艺术领域,丰富与拓展了中国古典艺术和中国古典美学的研究视域。

关键词：园林审美园境诗境说唐诗