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新质生产力、双循环联动与共同富裕

华东经济管理 2025年第1期39卷 10-20页

作者：王江吉林农业大学马克思主义学院吉林长春130118 东北师范大学思想政治教育研究中心吉林长春130024

文章以2012—2022年为考察区间,选取我国276个地级及以上城市面板数据,就新质生产力对共同富裕的影响效应与作用机制展开研究。基准回归结果发现,新质生产力可显著推动共同富裕;异质性分析显示,新质生产力对共同富裕的影响效应具有城市... 详细信息

文章以2012—2022年为考察区间,选取我国276个地级及以上城市面板数据,就新质生产力对共同富裕的影响效应与作用机制展开研究。基准回归结果发现,新质生产力可显著推动共同富裕;异质性分析显示,新质生产力对共同富裕的影响效应具有城市规模异质性和分时段异质性;中介效应检验表明,国内循环、国际循环以及双循环联动在新质生产力与共同富裕之间发挥中介效应;门槛效应结果证实,随着数字金融水平不断提升,新质生产力对共同富裕的影响效应持续扩大。研究结论有利于进一步发挥新质生产力“助推器”作用,为实现共同富裕目标提供有益借鉴。

关键词：共同富裕新质生产力双循环联动数字金融新发展格局

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德勒兹的“死亡本能”探源——德勒兹前期哲学观简论

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浙江社会科学 2006年第2期 129-134页

作者：潘于旭夏传海浙江大学法学院思想政治教育系浙江大学思想政治教育系

死亡本能是弗洛伊德哲学的一个重要概念,长期以来影响了法国现代思想家巴塔耶以及拉康,德勒兹通过对尼采哲学权力意志的重新阐释,改造了死亡本能是把生命导向无机物的精神分析学的观念,把死亡本能理解为生命不断创造的心理———物质的... 详细信息

死亡本能是弗洛伊德哲学的一个重要概念,长期以来影响了法国现代思想家巴塔耶以及拉康,德勒兹通过对尼采哲学权力意志的重新阐释,改造了死亡本能是把生命导向无机物的精神分析学的观念,把死亡本能理解为生命不断创造的心理———物质的重复模式,并把死亡本能运用于德勒兹哲学中差异与重复这两个基础性范畴。德勒兹把死亡本能与柏格森的时间与创造的进化观念相结合,从而超越了拉康哲学中主体被构成性的虚无主义的理解。他把死亡本能理解为是重复的肯定性,是生命活动的发散性,死亡本能构成了德勒兹在生命丧失过程中认识生命存在差异性的一个基本出发点,是打破同一性本体论假设而趋向“游牧式”思想的立足点。

关键词：死亡本能重复差异时间性德勒兹

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藏羚羊就地保护的建议

环境保护 2008年第22期36卷 25-27页

作者：梁清华浙江大学思想政治教育系

藏羚羊是青藏高原的特有物种,主要分布于我国的新(疆)、青(海)、(西)藏三省区。在中国政府将藏羚羊栖息地辟为自然保护区、建立管理机构、开展执法巡护、打击盗猎活动使盗猎活动得到遏制之后,藏羚羊栖息地保护应当成为当下的工作重点。... 详细信息

藏羚羊是青藏高原的特有物种,主要分布于我国的新(疆)、青(海)、(西)藏三省区。在中国政府将藏羚羊栖息地辟为自然保护区、建立管理机构、开展执法巡护、打击盗猎活动使盗猎活动得到遏制之后,藏羚羊栖息地保护应当成为当下的工作重点。就保护现状来看,就地保护仍然存在不少问题,本文从多个方面阐述了对藏羚羊就地保护的建议,希望能使藏羚羊保护工作跃上一个新台阶。

关键词：藏羚羊栖息地就地保护

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藏羚羊就地保护的现状调查

环境保护 2008年第20期36卷 51-53页

作者：梁清华浙江大学思想政治教育系

藏羚羊(Pantholops Hodgsonii)是青藏高原的特有物种,主要分布于我国的新(疆)、青(海)、(西)藏三省区。20世纪初,种群繁盛达百万之众,20世纪80年代中期以来,由于遭受严重盗猎,其数量一度锐减到不足75000只。为拯救这一物种,中国政府相... 详细信息

藏羚羊(Pantholops Hodgsonii)是青藏高原的特有物种,主要分布于我国的新(疆)、青(海)、(西)藏三省区。20世纪初,种群繁盛达百万之众,20世纪80年代中期以来,由于遭受严重盗猎,其数量一度锐减到不足75000只。为拯救这一物种,中国政府相继将藏羚羊栖息地辟为自然保护区,建立管理机构,开展执法巡护、打击盗猎活动。盗猎活动得到遏制之后,藏羚羊栖息地保护应当成为当下的工作重点,就保护现状来看,就地保护存在以下一些主要问题:现有保护区范围和保护区功能区划不尽合理,不同保护区执行的开发政策相互冲突,物种信息相对落后等等,这些问题影响了藏羚羊就地保护工作的科学性、完整性和有效性,亟待解决。

关键词：藏羚羊栖息地就地保护

建构精神家园——新时期思想政治教育的功能初探

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社会科学 2000年第11期 49-52页

作者：王东莉浙江大学思想政治教育系

基督教的自然神学与人类中心主义——从过程神学的视角看

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浙江大学学报（人文社会科学版） 2009年第6期39卷 58-64页

作者：黄铭浙江大学思想政治教育系浙江杭州310028

在全球生态危机的胁迫下,基督教在理论上的反应是建构自然神学。自然神学超越了传统神学的历史视野,将关怀扩展到整个造物世界。这就要求在观念上必须抛弃人与自然的二元论,克服人类中心主义。过程神学作为一种基督教的自然神学,以怀特... 详细信息

在全球生态危机的胁迫下,基督教在理论上的反应是建构自然神学。自然神学超越了传统神学的历史视野,将关怀扩展到整个造物世界。这就要求在观念上必须抛弃人与自然的二元论,克服人类中心主义。过程神学作为一种基督教的自然神学,以怀特海哲学为依据,从泛经验主义的观点出发,强调人与自然的连续性,为教会最新的"造物完整"提供了哲学论证。同时,过程神学也从《圣经》出发,坚持神中心主义而否认人类中心主义,按内在关系模式理解上帝和世界的相互作用。在实践中,过程神学作为一种真正具有包容性的自然神学,体现了生态学与社会学的双重关怀。

关键词：基督教自然神学人类中心主义过程神学怀特海哲学