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加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献

孔子研究 2024年第1期 18-20页

作者：王云路浙江大学人文学院

今天是儒学讨论会,我不懂理论,我想说一个小题目:《加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献》。我想,在推进中华文明发展的进程中,学者们可以探讨具有中国特色、中国风格、中国气派的话语范畴和价值理念,也可以探讨具体而微的一字一词,前... 详细信息

今天是儒学讨论会,我不懂理论,我想说一个小题目:《加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献》。我想,在推进中华文明发展的进程中,学者们可以探讨具有中国特色、中国风格、中国气派的话语范畴和价值理念,也可以探讨具体而微的一字一词,前者富有重要的开拓意义,后者也有扎实而令人信服的坚实基础。学者们对宏大的历史叙述讨论得非常多,而我在这方面还很欠缺,只能从具体而微的字词人手来看看《论语》该怎么解读。我希望在汉语的一字一词的研究中弘扬传统文化、揭示民族精神。

关键词：儒学研究趋势双创两个结合中华优秀文化

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敦煌写本《兔园策府》的文学史料价值

南开学报（哲学社会科学版） 2024年第1期 147-154页

作者：张兴武杭州师范大学人文学院浙江杭州311100

《兔园策府》久告散佚,幸有敦煌写本数卷,能使人复睹其样貌。该书与《初学记》一样,属于文学启蒙“类书”。它既为科举“对策”而设,对各种骈文创作亦多有裨益。杜嗣先《兔园策府序》撰成于陈子昂出生之前,它明确反对六朝浮靡文风,倡导... 详细信息

《兔园策府》久告散佚,幸有敦煌写本数卷,能使人复睹其样貌。该书与《初学记》一样,属于文学启蒙“类书”。它既为科举“对策”而设,对各种骈文创作亦多有裨益。杜嗣先《兔园策府序》撰成于陈子昂出生之前,它明确反对六朝浮靡文风,倡导“削谀论以正辞,剪浮言而体要”的撰述理念,可谓唐文变革之先声。从武后到玄宗朝,“文变”过程及内在动因虽然复杂,但制诏表启等应用之文渐能超越齐梁旧格,呈现出博雅务实的新风貌,却是不争的事实;对此,《兔园策府》或亦发挥过积极作用。写本残卷部分展示了《兔园策府》十卷本及三十卷本的文本异同,其“对策”骈语和“引经史为训注”紧密结合,充分体现着经史之学以“类书”为中介积极作用于文学创作的内在逻辑。

关键词：敦煌写本《兔园策府》文学类书史料价值

从“独鹤与飞”到“译事之光”——鲁迅早期文学活动中的“呐喊”

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山东师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期69卷 46-56页

作者：刘克敌杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

鲁迅早期文学活动大致分为两个阶段,即留学日本时期和回国后的“沉默十年”。一般认为鲁迅早期文学活动是在其加入五四文学革命的准备阶段,这一观点大致成立,但忽略了鲁迅早期文学活动的重要性。其实,此时鲁迅已经开始其后一直延续的文... 详细信息

鲁迅早期文学活动大致分为两个阶段,即留学日本时期和回国后的“沉默十年”。一般认为鲁迅早期文学活动是在其加入五四文学革命的准备阶段,这一观点大致成立,但忽略了鲁迅早期文学活动的重要性。其实,此时鲁迅已经开始其后一直延续的文学道路,即一面介绍外国文学,一面从事新文学创作和学术研究,他早期的一些重要文章和文学活动完全可以视为后来发出“呐喊”的前奏,或者说就是其最初的“呐喊”。对此,应结合鲁迅与绍兴地域文化关系及其在京环境影响等重新审视。

关键词：鲁迅早期文学活动 “呐喊” 《斯巴达之魂》《摩罗诗力说》

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以“燕许”为宗的唐文变革考论

浙江大学学报（人文社会科学版） 2024年第5期54卷 87-96页

作者：张兴武杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

唐文三变,盖以“王杨”“燕许”“韩柳”为宗伯。张说、苏颋承前启后,以“大手笔”引领文坛变革,成就斐然。自武后专制到玄宗初年,“文章四友”及宋之问等人援经史以济文章,强调文与理会、骨气洞达,以“王言之制”及序论表疏等骈体俪文... 详细信息

唐文三变,盖以“王杨”“燕许”“韩柳”为宗伯。张说、苏颋承前启后,以“大手笔”引领文坛变革,成就斐然。自武后专制到玄宗初年,“文章四友”及宋之问等人援经史以济文章,强调文与理会、骨气洞达,以“王言之制”及序论表疏等骈体俪文获誉天下,实开“燕许”先声。该时期“专以辞赋取人”的制度设计,尤其是试策,对天下学子影响至深,而《杂咏诗》《兔园策府》及《初学记》等实用类书的编纂正与此密切相关。也因此,科举和类书不仅成为经史之学与诗文创作关联互动的中介,更深刻蕴含着文章变革的学理逻辑。张说、苏颋崇尚经术,以经籍为笙篁粉泽朝廷;黜浮戒躁,用宗匠之作激昂后学。他们充分尊重汉魏六朝文学发展的多元成就,以海纳百川的开阔胸襟集众美以成盛业,其名章巨制深切事理,叙事说理平易通畅,不仅模范当时,亦足垂法后世。

关键词：唐代燕许文章变革

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郊祀乐府之先声:清华简《五纪》祝颂研究

社会科学战线 2024年第6期348卷 220-232页

作者：张树国杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一... 详细信息

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一上帝视角安排日、月、星、辰、岁“五纪”的周天秩序,富有神话性和仪式性,指明了与之相配的人间道德礼、义、爱、仁、中“五德”的来源,具有上古复合文化的特点。《五纪》中收录了6篇祝颂,属于“祝词系文学”,与祝宗文化关系密切,在一定程度上反映了《五纪》的行文脉络,体现了上古天文历法之书的诗体性质,为郊祀乐府之先声。

关键词：《清华大学藏战国竹简》《五纪》祝颂郊祀乐府祝宗

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重读贡布里希:被忽视的图像叙事思想

湖南科技大学学报（社会科学版） 2024年第4期27卷 136-143页

作者：杨向荣陈琴杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

贡布里希对图像叙事阐释的思考贯穿于他的整个理论体系中,他沿着瓦尔堡和潘诺夫斯基的足迹,提出一整套阐释图像叙事的研究范式。贡布里希认为图像的意义可以被解读,提出图像叙事中的“图式—矫正”原则。贡布里希拆解“时间之点”概念,... 详细信息

贡布里希对图像叙事阐释的思考贯穿于他的整个理论体系中,他沿着瓦尔堡和潘诺夫斯基的足迹,提出一整套阐释图像叙事的研究范式。贡布里希认为图像的意义可以被解读,提出图像叙事中的“图式—矫正”原则。贡布里希拆解“时间之点”概念,从象征和再现相交织的维度研究视觉艺术,并从图像叙事变迁的角度重审和重构了艺术史。贡布里希以图像叙事为线索解读艺术史,努力挖掘图像的叙事潜力和话语隐喻空间,为重构艺术史提供了一种新的方案。贡布里希的图像解读策略无疑可以成为一个新的参照系,为解读图像艺术提供一个新的坐标,拓展了艺术批评和艺术理论研究的问题域和方法论。

关键词：贡布里希重读图像学图像叙事

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晚清两次海防大讨论的幕后解读

安徽史学 2024年第1期 43-51页

作者：陈先松杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

同光之交海防大讨论和光绪十一年海防大讨论,关系到晚清海防建设的重大布局和发展走向。与正式上交的海防奏议不同,李鸿章等参议官员留下的信函、日记等,记载了两次海防大讨论更多的政治内幕。从中可以发现,大多数参议官员对近代海防的... 详细信息

同光之交海防大讨论和光绪十一年海防大讨论,关系到晚清海防建设的重大布局和发展走向。与正式上交的海防奏议不同,李鸿章等参议官员留下的信函、日记等,记载了两次海防大讨论更多的政治内幕。从中可以发现,大多数参议官员对近代海防的认知较为隔膜,尤以同光之交海防大讨论为著,由此一定程度上影响了参议官员的筹款决心。相对于李鸿章、翁同龢、阎敬铭等参议官员,文祥、奕譞是两次海防大讨论的发起者和主持者,但前者因病不可为,将海防筹议的主导权推诸地方督抚、京官群体;后者借海防善后为京旗“市德”谋取裁勇节饷款。清廷中枢对海防大讨论进程的指导不力和海防态度的反转,应为两次海防大讨论因循粉饰的结局承担更多的责任。

关键词：海防大讨论文祥周家楣李鸿章奕譞

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论当代汉语边地小说的审美发生

浙江学刊 2024年第1期 182-190,240页

作者：赵顺宏卜梦怡浙江财经大学人文学院杭州310018

对于当代边疆地区极为丰富的文学现象,相当长的时期里,人们是从少数民族文学这一视角加以认知和理解的。少数民族文学这一学科概念在突出民族文化特质的同时又有局限在民族文化内部之嫌。回溯边疆地区的社会变迁和文化演进,不难发现,边... 详细信息

对于当代边疆地区极为丰富的文学现象,相当长的时期里,人们是从少数民族文学这一视角加以认知和理解的。少数民族文学这一学科概念在突出民族文化特质的同时又有局限在民族文化内部之嫌。回溯边疆地区的社会变迁和文化演进,不难发现,边疆地区的民族与文化融合与近现代以来民族国家意识转变紧密关联,正是这种融合与相互作用促成了边地创作的发生和发展。认为将相关创作现象置于“边地”这一文学地理空间,其审美内蕴可能会得到更为恰切的阐释,并且,其民族文化特质也或将得到更恰当的凸显。

关键词：边地小说少数民族文学地理空间审美发生

跨文化视野中的性别协商——中国现代文人与伍尔夫女性主义

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学术月刊 2024年第5期56卷 179-187页

作者：俞晓霞杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

国人对伍尔夫女性主义思想的品评与接受始于20世纪上半叶,由几位与伍尔夫有过交往或接触的中国文人率先开启。徐志摩最初对伍尔夫抱有“背女性”的偏见,几年后却成为伍尔夫女性观忠实的拥戴者与传播者;对伍尔夫的“一间自己的屋子”的... 详细信息

国人对伍尔夫女性主义思想的品评与接受始于20世纪上半叶,由几位与伍尔夫有过交往或接触的中国文人率先开启。徐志摩最初对伍尔夫抱有“背女性”的偏见,几年后却成为伍尔夫女性观忠实的拥戴者与传播者;对伍尔夫的“一间自己的屋子”的认同强化了林徽因的写作焦虑,并由此形成了林徽因女性书写的个人特质;受伍尔夫通信的鼓励及其著作的影响,凌叔华隐忍而模糊的女性写作意识开始趋于鲜明而坚定;40年代萧乾对伍尔夫女性主义思想的评析则带有了更多客观与理性的色彩。这些中国文人对伍尔夫女性主义观点的悦纳、认同、借鉴与述评,共同彰显了当时中国知识界敏锐、开阔的跨文化视野,以及在中西文化对话语境中渐趋审慎和理性的接受轨迹。

关键词：弗吉尼亚·伍尔夫女性主义性别协商中国影响