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从虎妞形象塑造看老舍创作的男权意识
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齐鲁学刊 2000年 第4期 63-66页
作者： 张丽丽 济宁师范专科学校中文系
虎妞形象塑造分明笼罩着来自作者创作主体的男权意识。由于这种潜在的男权意识的渗透 ,老舍对虎妞形象的描写表现出多方面的失控 :一是在外貌上突出虎妞的“老”与“黑” ;二是在性格上强化虎妞男性化的精明与奸诈 ;三是在心理上强调虎... 详细信息
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新刊古籍中地名失校剖析
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中国图书评论 2002年 第5期25卷 34-36页
作者： 徐复岭 山东济宁师范专科学校中文系
阅读新刊明清小说和前人笔记,常常发现有些地名因失校致误.其中有些错误是比较明显的,稍有点文化常识的人一眼便可看出.
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近代汉语词语因失校而释义错误举例
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古汉语研究 2002年 第2期 66-67页
作者： 徐复岭 济宁师范专科学校中文系 山东济宁272025
周志锋《大字典论稿·近代汉语词义札记》(浙江教育出版社1998年)：“襒，衣。……《集韵·屑韵》：‘襒，衣也。’蒲结切。”文中引书证六例，均出自《绿野仙踪》。这里只引两例：“于是亲到缎局内买了一件红青缎襒料，一件鱼白缎裙料... 详细信息
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怪、力、乱、神:论《水浒传》对《封神演义》创作的影响
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宁夏社会科学 2006年 第5期 140-142页
作者： 王振星 济宁师范专科学校中文系 山东济宁272037
中国古典小说并不是沿着历史演义、英雄传奇、神魔、人情小说的叙事轨迹平行发展的,而是呈现出彼此之间的混类现象。《水浒传》在怪、力、乱、神方面对《封神演义》的创作有深刻的影响,座次表就直接孕育了封神榜。
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山东方言比较句式溯源简说
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中国语文 1995年 第2期 130-,148页
作者： 徐复岭 山东济宁师范专科学校中文系 272125
罗福腾同志《山东方言比较句的类型及其分布》（载《中国语文》1992年第3期）,讨论了比较句式"Nr+A+起/的+N2"在现代山东方言中的分布情形,资料丰富,论述颇为详尽,本文拟在溯源方面作些补充。笔者详细调查了上至元代。
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中国古代小说叙事模式的文化内涵及功能
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西北师大学报（社会科学版） 1997年 第3期34卷 11-17,107页
作者： 刘书成 兰州师范专科学校中文系
小说类型规定着叙事模式，不同的叙事模式反映着小说类型各自的文化接受体系，发挥着各自不同的文化功能：历史演义——忠奸对立模式——正统儒家文化的载体；英雄传奇——官民对立模式——墨家文化的隐性鼓吹；世情小说——欲理对立模... 详细信息
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论审美理想的特征与价值
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齐鲁学刊 2006年 第5期 90-93页
作者： 王钦鸿 济宁师范专科学校中文系 山东曲阜273155
审美理想作为审美意识中居于最高层次的核心的审美范畴,是审美主体在审美体验基础上形成的一种以具象性形式存在的、体现着抽象概括性的理想的特殊形态。其基本特征是具象性与抽象性的统一,有限性与无限性的统一。在审美活动中,审美理... 详细信息
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秦汉之际神仙观念的演变
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齐鲁学刊 2006年 第6期 17-20页
作者： 赵民 济宁师范专科学校中文系 山东曲阜273155
秦汉之际,神仙观念发生过一系列变化。首先,神仙观念在产生之初的彼世色彩淡化,与长寿愿望合流;其次,神仙观念在世俗化过程中开始走向普及。汉武帝对此影响最大,他重祭祀,好神仙,并把求仙的领域扩大化,这一切助长了民间的神仙信仰。
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《汉语大词典》语法问题指瑕
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辞书研究 1999年 第6期 103-111页
作者： 徐复岭 济宁师范专科学校中文系 山东272125
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第七届巴金国际学术研讨会综述
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中国现代文学研究丛刊 2004年 第2期 216-223页
作者： 陆帆 保定师范专科学校中文系 071002
2003年11月20日至22日，作为巴金百岁诞辰纪念活动重头戏的“巴金论坛·第七届巴金国际学术研讨会”在巴金的家乡成都举行。来自日本、以色列和国内各地的50多名专家学者汇聚成都，共同祝贺文学巨匠巴金的百岁诞辰。
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