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镜子作为符号的隐喻及角色塑造功能

电影文学 2025年第1期 142-146页

作者：付彬斌辅仁大学外国语学院跨文化研究所中国台湾新北242062

电影符号学视角下,镜子作为一种强有力的符号,不仅能反映角色外貌、性格特征、心理状态,还承载着影片叙事线索以及社会文化符号价值。通过分析镜子对于电影角色塑造的作用,发现镜子不仅可以映射角色内心世界的挣扎与变化,还能揭示其与... 详细信息

电影符号学视角下,镜子作为一种强有力的符号,不仅能反映角色外貌、性格特征、心理状态,还承载着影片叙事线索以及社会文化符号价值。通过分析镜子对于电影角色塑造的作用,发现镜子不仅可以映射角色内心世界的挣扎与变化,还能揭示其与构建角色的多重身份,促进角色的自我认同与觉醒,由此成为展现角色间关系的一种特殊媒介。电影通过镜子的象征性使用,增强着角色的复杂性和故事的深度,亦为观众提供更广阔的思考空间。

关键词：电影符号学镜子隐喻角色塑造

“俾斯麦的使团”与“恩师”萨尔:晚清中德军需交易叙述中的道德地理学

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外国文学动态研究 2025年第1期 5-20页

作者：陆建德厦门大学比较文学与跨文化研究中心中国社会科学院文学所

“俾斯麦的使团”是一个由30名退役德国军官和军士构成的团体,他们在1884—1885年中法战争期间来中国担任军事教官。中德关系史学家白莎在《“俾斯麦的使团”:德国军事教官在中国(1884—1890)》一书中考证了这批德国教官在中国的工作经... 详细信息

“俾斯麦的使团”是一个由30名退役德国军官和军士构成的团体,他们在1884—1885年中法战争期间来中国担任军事教官。中德关系史学家白莎在《“俾斯麦的使团”:德国军事教官在中国(1884—1890)》一书中考证了这批德国教官在中国的工作经历,讨论了他们的知识和技术在晚清中国的传授条件和成果。本文通过各方史料的比对和考据,断定胡适《海滨半日谈:纪念田中玉将军》中的“恩师”萨尔正是白莎著作中“俾斯麦的使团”一员,军官削尔。基于这一发现,本文厘清并还原了萨尔(削尔)在中德军事交流和军需交易中的角色和形象,同时借此个案考察了晚清中德军事外交中通行的不良习气。本文一方面还原了晚清中国军队现代化过程中的一个道德截面,另一方面对西方对华历史叙述中流行的“道德地理学”发出了质疑。

关键词：胡适《海滨半日谈:纪念田中玉将军》白莎《“俾斯麦的使团”:德国军事教官在中国(1884—1890)》

天理与本体:从事实与物之分看朱熹形而上学的特质

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哲学研究 2025年第1期 68-80,171页

作者：路传颂西北大学中国思想文化研究所

形而上学寻求经验事实的最终解释,亚里士多德的形而上学提供了对经验事实的本体或本质解释,程朱理学的形而上学则用天理解释经验事实。本体与天理分属不同的范畴,本体是没有命题结构的物,天理是具有命题结构的普遍必然的一般事实。程朱... 详细信息

形而上学寻求经验事实的最终解释,亚里士多德的形而上学提供了对经验事实的本体或本质解释,程朱理学的形而上学则用天理解释经验事实。本体与天理分属不同的范畴,本体是没有命题结构的物,天理是具有命题结构的普遍必然的一般事实。程朱理学以普遍必然的一般事实解释特殊事实与归纳性的一般事实,这是一种根据解释。普遍必然的一般事实就是道理、法则,因此程朱理学的根据解释是一种演绎-律则学解释。但是由于程朱理学缺乏明确的事实概念,难免会将天理“物化”。在程朱理学中引入事实概念,有助于理解朱熹的理气关系论。

关键词：本体物事实天理程朱理学

20世纪以来我国宋代文学研究历程的量化分析

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文学遗产 2025年第1期 89-102页

作者：王兆鹏四川大学中国俗文化研究所

20世纪以来,我国宋代文学研究成果丰硕。根据成果量的变化,120年的宋代文学研究历程可分为五个阶段:1901-1933年为奠基阶段,文献整理有了新的方法和体例,词学研究建立了新的话语体系;1934-1956年为起步阶段,词学研究有了专业队伍,文献... 详细信息

20世纪以来,我国宋代文学研究成果丰硕。根据成果量的变化,120年的宋代文学研究历程可分为五个阶段:1901-1933年为奠基阶段,文献整理有了新的方法和体例,词学研究建立了新的话语体系;1934-1956年为起步阶段,词学研究有了专业队伍,文献整理初具规模,词学研究体系初步构建;1957-1978年为发展阶段,文献整理完善,词学研究格局定型;1979-2001年为成熟阶段,诗词文作品的总集文献全部汇集,诗词和小说等分体文学史研究多有开拓,个体研究与群体研究、微观研究与宏观研究并重;2002-2021年进入扩变阶段,成果数量和作者规模快速增扩,研究路向和研究视角发生裂变。

关键词：宋代文学学术史分期计量研究

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阶层下沉自觉与吴伟业诗史观的庶民化

文学遗产 2025年第1期 131-141页

作者：李瑄四川大学中国俗文化研究所

吴伟业被视为清初“诗史”的代表作家,但其“诗史”论述强调士庶阶层融合的独特维度,却一直没有引起学界重视。他以士大夫“一遁而入于野夫游女之群,相与一唱三叹”之诗为“诗史”,表现出从下层视角理解历史兴亡的新动向。这一思想产生... 详细信息

吴伟业被视为清初“诗史”的代表作家,但其“诗史”论述强调士庶阶层融合的独特维度,却一直没有引起学界重视。他以士大夫“一遁而入于野夫游女之群,相与一唱三叹”之诗为“诗史”,表现出从下层视角理解历史兴亡的新动向。这一思想产生于明清鼎革时期吴伟业本人的危机体验,成型于他对清初士人整体命运的反思中。清初政权刻意打压士人,以暴力压制文化,迫使士人文化发生精神转向。吴伟业重视阶层下沉体验,有意识地涵容庶民文化,是对此的一种主动响应。这一自觉赋予“梅村体”诗歌以先锋性,其书写对象、叙述方式和语言风格都越出主流诗学藩篱之外。吴伟业代表了少数精英文人向下开放的态度,传递了近世文化潮流中士庶交融的讯息。

关键词：诗史吴伟业梅村体社会阶层清初

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金石学视阈下的汉代道教解注瓶书法

中国书法 2025年第2期 104-112页

作者：孙强四川大学道教与宗教文化研究所

道教解注瓶书法散见于清末以来的金石学著作之中。解注瓶书法是汉代道教活动重要的遗存,其书写群体多为当时的道士,书写群体的特殊性,使其更具有典范性,为研究早期道教书法实践提供了不可多得的实物资料,加之其特殊的文化内涵与表现形式... 详细信息

道教解注瓶书法散见于清末以来的金石学著作之中。解注瓶书法是汉代道教活动重要的遗存,其书写群体多为当时的道士,书写群体的特殊性,使其更具有典范性,为研究早期道教书法实践提供了不可多得的实物资料,加之其特殊的文化内涵与表现形式,使其更具书法审美价值。

关键词：金石学罗振玉道教解注瓶

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先秦儒道政治理论中的类比思维及说理方式

逻辑学研究 2025年第1期18卷 19-35页

作者：李友广李宗敏西北大学中国思想文化研究所

周秦之变是东周时期政治社会发展的历史趋势,先秦诸子理论思考的方向与理路无不受此影响,这对于儒、道两家而言更是如此。由于周秦之变下的君臣矛盾日渐加剧,处于君臣夹缝中的儒、道两家在发表政论和政治游说的过程中,不得不在说话方式... 详细信息

周秦之变是东周时期政治社会发展的历史趋势,先秦诸子理论思考的方向与理路无不受此影响,这对于儒、道两家而言更是如此。由于周秦之变下的君臣矛盾日渐加剧,处于君臣夹缝中的儒、道两家在发表政论和政治游说的过程中,不得不在说话方式、修辞技巧和论辩艺术上加以注意。他们常常采用在两个具体对象之间根据已知属性进行比较与推理的类比思维与方法进行说理,并于修辞学上主要以政治隐喻的形式体现了出来。与老子以道创建世界秩序来隐喻人类建立社会秩序的过程相比,儒家中的孔孟则往往将政治隐喻的本体集中在了仁政及仁政的实施者圣人的身上,而荀子运用类比构建政治理论的时候,其关注的重心不再是圣人的德性意蕴,而是圣王的政治功能以及礼、法这类具有工具性价值的治理手段。儒、道两家的这种说理方式,对各自政治理论建构的思维理路产生了不容忽视的影响,也影响了汉儒在政治理论方面的建构努力与贡献。

关键词：周秦之变类比思维政治隐喻

“被叙述的自身”——利科叙事身份/认同概念浅析

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现代哲学 2010年第6期 81-88页

作者：刘惠明中山大学外国语学院法国让.莫兰里昂第三大学跨文本跨文化研究所

自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上,身份问题由"去中心化"的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中"受伤的我思"的困境,世界著名现象学诠释学家保罗.利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概... 详细信息

自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上,身份问题由"去中心化"的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中"受伤的我思"的困境,世界著名现象学诠释学家保罗.利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念,并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中,利科的立场可谓独树一帜:1)凸显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能;2)对身份/认同概念内在蕴含的"相同性"和"自身性"进行区分,并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面;3)肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。

关键词：叙事身份/认同相同性自身性伦理

《七略》与西汉礼乐政治——以《诗赋略》为中心

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第1期65卷 65-76页

作者：孙尚勇四川大学中国俗文化研究所成都644000

《七略·诗赋略》所著,是关乎西汉一代礼乐政治进程的种种文本,它们是西汉一代全新的“王官之学”。《诗赋略》目的在于总结西汉一代礼乐政治的文化成果,宣告以西周《诗》《书》为借鉴、以楚文化为主要渊源的西汉新型礼乐政治的成功。... 详细信息

《七略·诗赋略》所著,是关乎西汉一代礼乐政治进程的种种文本,它们是西汉一代全新的“王官之学”。《诗赋略》目的在于总结西汉一代礼乐政治的文化成果,宣告以西周《诗》《书》为借鉴、以楚文化为主要渊源的西汉新型礼乐政治的成功。《七略》的编纂是为了应对宣帝、元帝和成帝时期汉廷所面临的政治危机。《七略》所要记录和建构的是,西汉以集权专制的体制创造的媲美西周封建政治体制的礼乐文化,以此重现西周官学之盛。这足以说明早期目录学与政治文化的密切关联。

关键词：《诗赋略》礼乐政治目录学

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