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1055 条 记 录,以下是71-80 订阅
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《庄子》之“道”的内涵及其特点
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人文天下 2022年 第5期 35-37页
作者: 衣香红 山东吕剧艺术保护传承中心(山东吕剧院)
《庄子》是中华优秀传统文化的经典著作,贯穿全书的主线是“道”。《庄子》认为“道”是宇宙的本体,同时也是自身的本体,产生了自身以及鬼神、帝王、天地、万物,是宇宙根本规律,也是人类社会基本规律,延伸到人类社会的方方面面,无处不... 详细信息
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湖南木偶皮影艺术进社区
湖南省木偶皮影艺术进社区
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<正>7月20日晚上八点,赤岗冲明都花园前热闹非凡,木偶皮影艺术保护传承中心开展"传统艺术进社区"惠民演出活动在此炫彩开幕,来自木偶皮影艺术保护传承中心艺术家们为社区居民奉上了一场传统艺术的文化盛宴,演出吸引了社区的居民...
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“谢瑶环”舞台形象塑造感悟
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当代 2021年 第5期 73-74页
作者: 刘颖 陕西秦腔传承保护中心
曲舞台的程式是为了表现舞台剧中人物精神、情绪、行为的一种外化表现形式。舞台上,艺术人物的丰满,除了精神情感内外换置相融合外,曲程式也是包裹诠释人物外在形象呈现的一个重要表现手法。艺术是感性的,更是对人精神意志升华、开... 详细信息
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芗剧唱腔设计中的“依字行腔”和“依腔填词”
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福建艺术 2021年 第9期 35-37页
作者: 陈英明 福建漳州市歌仔(芗剧)传承保护中心
在芗剧(歌仔)唱腔设计中,“依字行腔”是指依据歌词中的字音和字义而进行行腔的创腔法;而“依腔填词”是指在不改变曲牌基本旋律骨架的情况下,而添加唱词的套曲法。依字行腔和依腔填词是芗剧编腔的两种最基本字腔结合法。
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京剧武旦表演谈
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艺海 2013年 第12期 41-42页
作者: 葛倩倩 湖南京剧传承保护中心
作为一名武旦演员,随着年龄的增长和生活阅历的不断增加,随着艺术实践的不断深入和创造角色的日益增多,我越来越明显感觉到,武旦演员如果仅仅只是表演高难度的武打技巧,已经无法满足当代观众的欣赏需要了。当新时期里众多新奇的艺术门... 详细信息
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试论歌仔小广弦的伴奏方法
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东方艺术 2021年 第5期 153-156页
作者: 陈英明 福建漳州市歌仔(芗剧)传承保护中心
中国曲种类繁多,每个剧种都是在不同方言和当地民歌基础上逐渐发展而成的,因此,不同剧种都有符合自己音乐和声腔特点的主奏乐器,如京剧的京胡、曲剧的曲胡、豫剧的板胡、黄梅的二胡,等等。随着曲音乐和声腔艺术的发展,伴奏乐器也... 详细信息
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基于数字技术的音乐类非遗传承进校园实施策略研究
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艺术评鉴 2024年 第1期 105-110页
作者: 刘洁 江苏徐州市铜山区教师发展中心
本文研究了基于数字技术的音乐类非遗传承进校园实施策略。文章介绍了音乐类非遗的概念、重要性以及文化价值,强调了音乐类非遗的保护传承的重要性,探讨了数字技术在音乐类非遗传承中的应用,包括数字化记录和存储、虚拟现实、互联网... 详细信息
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饰演莆仙《魂断鳌头》中王长卿的感悟
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艺海 2019年 第7期 36-37页
作者: 黄永志 福建仙游县莆仙鲤声艺术传承保护中心
2016年,鲤声剧团重新排练《魂断鳌头》,参加福建第二十六届剧汇演的剧目,获得诸多奖项,并被文化厅推荐代表福建地方院团晋京展演。我在剧中扮演寒门士子王长卿,对角色的扮演有自己的一些心得。
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祁剧花脸表演艺术小析——以《秦府抵命》秦灿形象刻画为例
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艺海 2023年 第11期 24-26页
作者: 官国新 湖南祁剧保护传承中心
在祁剧的七行角色表演体制中,花脸是剧种特色显著的行当,尤以蟒袍花脸为首,极具粗犷、山野、火辣的艺术风格。《秦府抵命》是出文蟒花脸,艺术表现方法渊源有自。剧中秦灿一角有其鲜明、独特的艺术表现方法,其标志为:讲究身份、年龄... 详细信息
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谈谈艺术传承与发展
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艺海 2022年 第6期 38-40页
作者: 陈争光 湖南京剧保护传承中心
艺术历史悠久、种类繁多,以梅兰芳为代表的中华国粹京剧艺术体系和突出人“天性”的斯坦尼斯拉夫斯基体系、推崇“陌生化效果”和“间离方法”的布莱希特体系被誉为“世界三大剧表演体系”。从盘古开天辟地,到如今的现代科技飞速... 详细信息
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