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生产力的可持续发展与人的活动方式的转换

唯实 2000年第9期 12-17页

作者：崔永和河南师范大学政教系

遵循马克思着眼于“从事实际活动的人”的理论出发点，生产力系统的能动要素是人，劳动资料和劳动对象这类客观性要素，归根结蒂是人的本质力量的对象化。因此，生产力的可持续发展，实质上正是作为活动主体的人本身及其能力的可持续发... 详细信息

遵循马克思着眼于“从事实际活动的人”的理论出发点，生产力系统的能动要素是人，劳动资料和劳动对象这类客观性要素，归根结蒂是人的本质力量的对象化。因此，生产力的可持续发展，实质上正是作为活动主体的人本身及其能力的可持续发展。在人类历史上，人的活动方式体现着人的素质和能力状况，服从于生产力可持续发展的要求。人的活动方式的相对稳定性和历史变动性，依据具体条件而相互过渡、相互转化。

关键词：可持续发展活动方式人的本质力量生产力系统素质和能力相对稳定性劳动对象劳动资料活动主体人类历史相互转化出发点马克思客观性对象化变动性人本

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逻辑矛盾与辩证矛盾的区别及相关问题的探讨

延安大学学报（社会科学版） 1993年第3期15卷 9-15页

作者：刘月梅曹飞河南师范大学政教系

逻辑矛盾与辨证矛盾是思维中两种性质根本不同的矛盾。文以命题与判断的不同为立足点,就二者的区别,以及如何理解形式逻辑三个基本规律,如何理解形式逻辑与形而上学、辨证法之间的关系等问题作了深入思考和探讨。

关键词：逻辑矛盾辨证矛盾形而上学辨证法

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民生主义经济思想──孙中山邓演达比较研究

惠州学院学报 1996年第3期18卷 49-54页

作者：郭根山河南师范大学政教系

本文从节制资本、耕者有其田等四个方面，对孙中山、邓演达的民生主义经济思想作了比较研究，通过对二者之间异同性的分析，指出了后者对前者存在着继承和发展的关系。

关键词：民生主义经济思想孙中山邓演达

评孙奇逢《易·大过》“正君子处非常之时能戮力相与以有为”的建功立业思想──读《读易大旨》札记之一

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商丘师专学报 1994年第1X期13卷 18-23,118页

作者：李之鉴河南师范大学政教系

王弼说的“卦者,时也。爻者,适时者也。”说卦是“时”,交也是“时”。不过“适”之而已。孙奇逢说:“交者,象之变也,乃卦之趋时也。[1]。“卦体,其合者;而爻体。其分者。”[2]这两说意思是一致的。如果说一卦反映的是一个时代的特点。... 详细信息

王弼说的“卦者,时也。爻者,适时者也。”说卦是“时”,交也是“时”。不过“适”之而已。孙奇逢说:“交者,象之变也,乃卦之趋时也。[1]。“卦体,其合者;而爻体。其分者。”[2]这两说意思是一致的。如果说一卦反映的是一个时代的特点。那么,六十四卦连接起来,就是一个较长的历史发展过程。六十四卦整体的对立统一性,乃是客观世界整体的对立统一性的反映,客观决定主观,物质胜界的发展是永恒的,所以,《易》道也不可能有穷尽之时,故而,孙奇逢说:“《易》之道,以未济终焉,未济则未穷也,未穷则有生生之义。此天地之道也。亦圣人之道也”[3]很显然,他准确地表述了主观一定要反映客观,未穷的“圣人之道”,乃足未穷的“天

关键词：《读易大旨》孙奇逢建功立业《易》阴阳对立统一 “时” 札记死道六十四卦大过卦

面向21世纪思想政治教育专业课程体系改革的新构思和新趋势

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河南师范大学学报（教育科学版） 2000年第4期19卷 1-7页

作者：黄进才王玉福等河南师范大学政教系，453002

面向21世纪我国社会经历了经济体制和经济增长方式的根本性转变，基础教育从应试教育向素质教育的转变，能够支撑这些转变的必然是高素质的人，特别是高素质的教师。对于中学思想政治课教师来说，有两个方面的素质是最基本、最紧要的：... 详细信息

面向21世纪我国社会经历了经济体制和经济增长方式的根本性转变，基础教育从应试教育向素质教育的转变，能够支撑这些转变的必然是高素质的人，特别是高素质的教师。对于中学思想政治课教师来说，有两个方面的素质是最基本、最紧要的：一是爱国主义、集体主义、社会主义的坚定信念。另一方面是专业素质要求，即掌握马克思主义的基本理论和方法、审度世界及中国社会发展的现状和趋势、具有在思想课程体系。高师教育正经历着一场令人瞩目的变革，思想政治教育专业要在课程专业化的基础上综合化，努力消除教育正经历着一场令人瞩目的变革，思想政治教育专业要在课程专业化的基础上综合化、努力，消除政教专业与其它文、理科专业之间的隔膜，发挥知识的整体性功能。还要注重能力与全面素质的培养，使学生真正做到德、智、体、美、劳全面发展，一专多能。同时还兼顾到师范的性质和特点。

关键词：思想政治教育专业课程体系发展趋势 21世纪中国高师课程改革中学教师

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从孙奇逢到颜习斋

商丘师范学院学报 1997年第1X期13卷 16-20页

作者：李之鉴河南师范大学政教系

孙奇逢哲学是沿着宋明道学，尤其陆王心学思维路数发展的。他把主观唯心主义推进到雏鸡破壳程度，有着丰富的朴素的唯物主义和辩证法内容，“《易》模写天地而作”就是典型一例。其哲学于宋明道学而言，不是培土，而是铲根。这点，有力... 详细信息

孙奇逢哲学是沿着宋明道学，尤其陆王心学思维路数发展的。他把主观唯心主义推进到雏鸡破壳程度，有着丰富的朴素的唯物主义和辩证法内容，“《易》模写天地而作”就是典型一例。其哲学于宋明道学而言，不是培土，而是铲根。这点，有力地启示了颜习斋从哲学路线上根本否定陆王心学，否定宋明道学。颜习斋不单是反对心学家判朱、王为二，反对孙奇逢调和朱、王，而是另辟蹊径，发展唯物主义。于此，足见孙奇逢哲学的过渡性。然其哲学的价值也正反映在这一过渡性上，反映在给颜习斋唯物主义哲学发展提供丰富思想资料上．

关键词：孙奇逢颜元道学

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思想政治教育专业培养目标、规格改革探讨

河南师范大学学报（教育科学版） 2001年第1期20卷 24-27,32页

作者：张晓敏王玉福宋增伟河南师范大学政教系，副教授453002 河南师范大学政教系，讲师453002

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乡贤文化融入现代乡村治理探析

领导科学论坛 2024年第1期 102-105页

作者：张冰洋白现军郑州大学政治与公共管理学院河南郑州450001 江苏师范大学公共管理与社会学院江苏徐州221116

乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,在重塑乡村社会价值观念、促进乡村经济发展、扩大乡村公共服务供给、助力农业农村现代化等方面具有重要作用。然而,当前乡贤群体流失严重、乡贤文化影响范围有限、乡贤文化发展的内生动力不... 详细信息

乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,在重塑乡村社会价值观念、促进乡村经济发展、扩大乡村公共服务供给、助力农业农村现代化等方面具有重要作用。然而,当前乡贤群体流失严重、乡贤文化影响范围有限、乡贤文化发展的内生动力不足和趋利性增强,都在很大程度上制约了乡贤群体和乡贤文化作用发挥。全面推进乡村振兴和乡村治理现代化,需要完善乡贤参与乡村治理的平台建设、创新乡贤文化传播途径、塑造乡贤文化特色品牌、注重在乡村治理实践中弘扬乡贤文化。

关键词：乡贤文化乡村振兴乡村治理现代化中国式现代化

21世纪思想政治教育专业人才知识、能力、素质的要求

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河南师范大学学报（教育科学版） 2000年第4期19卷 8-12页

作者：杨宝兰史玉兰等河南师范大学政教系，453002

百年大计，教育为本。教育之关键，在于教师。师范院校又是培养教师的摇篮，作为师范院校的一个主要专业－“思想政治教育”专业（简称“思政专业”），它的培养目标是为中等教育培养从事马克思主义理论教育工作者。这些人才知识、能力... 详细信息

百年大计，教育为本。教育之关键，在于教师。师范院校又是培养教师的摇篮，作为师范院校的一个主要专业－“思想政治教育”专业（简称“思政专业”），它的培养目标是为中等教育培养从事马克思主义理论教育工作者。这些人才知识、能力、素质的高低，直接关系到今后培养什么样的人的问题。因此，研究高师“思政专业”人才知识、能力、素质具有重要的历史和现实意义。

关键词： 21世纪思想政治教育专业高师学生知识结构能力培养政治素质业务素质能力素质