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从“己巳”纪年错误看《西游记》唐传的删落与版本流变

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明清小说研究 2008年第2期 98-110页

作者：曹炳建河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心

世德堂本《西游记》第九回卷首有唐太宗登基"改元龙集贞观"、"岁在己巳"等语,但贞观并无"己巳"纪年。淮海流传的陈光蕊故事中,也出现"贞观己巳"的错误。这说明吴承恩原本中是有唐僧身世故事的,但在后来某一版本中被删落了。朱本故事情... 详细信息

世德堂本《西游记》第九回卷首有唐太宗登基"改元龙集贞观"、"岁在己巳"等语,但贞观并无"己巳"纪年。淮海流传的陈光蕊故事中,也出现"贞观己巳"的错误。这说明吴承恩原本中是有唐僧身世故事的,但在后来某一版本中被删落了。朱本故事情节前后的不兼容,说明朱本有关唐僧身世的故事并不是来自于百回本,而是朱鼎臣自己的创作。证道本中有关唐僧身世的故事,是根据朱本有关故事。

关键词：《西游记》 “己巳”纪年唐僧身世故事版本

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传统文化资源产业化的路径分析

河南大学学报（社会科学版） 2012年第2期52卷 26-34页

作者：王志标河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

传统文化资源与现代文化资源相对应,具有文化资源的一些共性特征,其中最本质的特征是创意性。传统文化资源产业化的路径包括同心圆扩散、链式扩散和融合扩散等方式。同心圆扩散既与产业化的地理范围有关,又与其业务范围有关;链式扩散主... 详细信息

传统文化资源与现代文化资源相对应,具有文化资源的一些共性特征,其中最本质的特征是创意性。传统文化资源产业化的路径包括同心圆扩散、链式扩散和融合扩散等方式。同心圆扩散既与产业化的地理范围有关,又与其业务范围有关;链式扩散主要指在价值链、生产链和产业链方面的扩散;融合扩散包括了传统文化资源与第一产业、第二产业和第三产业的融合。政府管理、行业协会、产品和人力资源等方面存在的问题构成了传统文化资源产业化的障碍,而加快文化体制改革,加强行业监管,促进信息流动,重视文化产业人才的培养有助于破除这些障碍。

关键词：传统文化资源文化产业同心圆扩散链式扩散融合扩散

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况周颐词学文献考论

文史哲 2005年第1期 97-102页

作者：孙克强河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

况周颐为晚清词学四大家之一 ,其词学论著除《蕙风词话》之外尚有《香海棠馆词话》等十余种。《蕙风词话》是在其他词话的基础上编定的 ,况周颐改变早期各种词话无主题、无次序的状况 ,根据主题的需要设置理论框架 ,对各种词话加以取舍... 详细信息

况周颐为晚清词学四大家之一 ,其词学论著除《蕙风词话》之外尚有《香海棠馆词话》等十余种。《蕙风词话》是在其他词话的基础上编定的 ,况周颐改变早期各种词话无主题、无次序的状况 ,根据主题的需要设置理论框架 ,对各种词话加以取舍、编排和改动。况周颐《蕙风词话》之外的词学文献具有很高的学术价值 ,丰富了况周颐的词学理论 ,扩展了况周颐的词学研究领域 ,还具有重要的文献价值。

关键词：清代词学况周颐词学文献《蕙风词话》

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《转运汉遇巧洞庭红》本事补正

明清小说研究 2010年第1期 170-176页

作者：张进德河南大学文学院河南省高等学校人文重点学科开放研究中心

《转运汉遇巧洞庭红》本事来源于明代周玄6《泾林续记》中的《苏和经商》,几成学术定谳。实际上,其故事与描写明显受到唐代皇甫氏《原化记.魏生》的影响。它是凌濛初在《魏生》与《苏和经商》的基础上创作的。

关键词：《转运汉遇巧洞庭红》本事《苏和经商》《魏生》

也谈辩证逻辑的对象和学科性质——与贺善侃教授商榷

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中州学刊 2007年第4期 135-138页

作者：马佩河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

辩证思维是人类思维发展的高级阶段,其基本规律和思维内容与普通思维都有本质的差别。辩证思维具有不同于普通思维的能够体现出事物的矛盾、矛盾的发展和转化的辩证思维形式及其结构。辩证逻辑是对辩证思维的逻辑总结,是关于辩证思维形... 详细信息

辩证思维是人类思维发展的高级阶段,其基本规律和思维内容与普通思维都有本质的差别。辩证思维具有不同于普通思维的能够体现出事物的矛盾、矛盾的发展和转化的辩证思维形式及其结构。辩证逻辑是对辩证思维的逻辑总结,是关于辩证思维形式及其规律的科学。辩证逻辑与普通逻辑的根本区别在于两者所研究的对象(辩证思维形式、普通思维形式)的根本不同,而不是在研究思维形式时是否联系思维内容的区别。辩证逻辑应研究辩证思维形式而不研究思维形式辩证法,应是逻辑科学而不是哲学。

关键词：普通思维辩证思维思维形式辩证法

不该以普通思维、普通逻辑否定辩证思维——评冯胜利先生的《从人本到逻辑的学术转型》一文

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中州学刊 2005年第2期 127-130页

作者：马佩河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

1.辩证思维并不违背普通逻辑,而是更加全面、深刻地反映了事物的发展规律;2.辩证思维较之普通思维具有无比的优越性;3.片面地强调演绎,否定归纳,甚至否定实践是检验真理的惟一标准是错误的。

关键词：普通思维普通逻辑辩证思维辩证逻辑

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新发现的《西游记》资料及其解读

南京师大学报（社会科学版） 2009年第1期 132-137页

作者：曹炳建河南大学省高等学校人文重点学科开放研究中心河南大学文学院

近几年陆续发现九条有关《西游记》的文献资料。这些资料既不见于有关资料汇编,亦不见于诸家论文与著作,对研究《西游记》的思想内涵、版本、故事演变乃至传播与影响,都具有重要意义。

关键词：《西游记》玄奘取经文献资料

以梦窗词转移一代风会——晚清四大家推尊吴文英的词学主张及意义

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河南大学学报（社会科学版） 2007年第4期47卷 1-7页

作者：孙克强河南大学河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

晚清四大家推举南宋词人吴文英的努力是晚清词坛最为引人注目的现象。吴文英因其特殊的风格在词学史上独树一帜,南宋末年颇受推崇,元明却默默无闻,清代前中期梦窗词逐渐显现,至晚清吴文英则被推为至尊的地位。晚清四大家长期校勘整理梦... 详细信息

晚清四大家推举南宋词人吴文英的努力是晚清词坛最为引人注目的现象。吴文英因其特殊的风格在词学史上独树一帜,南宋末年颇受推崇,元明却默默无闻,清代前中期梦窗词逐渐显现,至晚清吴文英则被推为至尊的地位。晚清四大家长期校勘整理梦窗词集,对梦窗词的思想意义、艺术价值进行了深入的阐发,并有意用梦窗词的特殊风格影响、改变现实词坛的风气。

关键词：梦窗词晚清四大家词学词坛风气

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徐渭《四声猿》为“自吊”之作

河南大学学报（社会科学版） 2010年第3期50卷 129-134页

作者：张进德河南大学文学院河南省高等学校人文重点学科开放研究中心河南开封475001

徐渭的《四声猿》是其四个杂剧的总称,但关于其题名的意蕴以及题名与四剧的关系问题学界一直争论不休。尽管四个作品创作于不同的时期,具有不同的写作背景,但它们都或隐或显地寓有徐渭不同时期的人生感慨,寄寓着一以贯之的思想内涵。徐... 详细信息

徐渭的《四声猿》是其四个杂剧的总称,但关于其题名的意蕴以及题名与四剧的关系问题学界一直争论不休。尽管四个作品创作于不同的时期,具有不同的写作背景,但它们都或隐或显地寓有徐渭不同时期的人生感慨,寄寓着一以贯之的思想内涵。徐渭晚年用"四声猿"来编排、命名四剧,表达的是哀极痛极之情,抒发了无望与绝望的悲哀,寄托了悲恸的"自吊"、"自悼"之意。

关键词：徐渭《四声猿》人生感慨 “自吊” “自悼”