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世界华文文学发展的文化逻辑

南通大学学报（社会科学版） 2024年第3期40卷 76-86页

作者：钱骐骄南京大学中国新文学研究中心南京特殊教育师范学院

世界新格局下的世界华文文学要承担文化使命,就必须以中华文化主体性为学科立意基础,为此需明确三个问题,即世界华文文学发展的文化立场、具体内涵以及研究目的。在华文文学领域“中华路线”与“西方路线”的拉扯中,世界华文文学发展的... 详细信息

世界新格局下的世界华文文学要承担文化使命,就必须以中华文化主体性为学科立意基础,为此需明确三个问题,即世界华文文学发展的文化立场、具体内涵以及研究目的。在华文文学领域“中华路线”与“西方路线”的拉扯中,世界华文文学发展的文化逻辑必须紧扣中华文化。世界华文文学研究要从中华文化的现代性意义出发,在世界性中坚持民族性,构建中华文明的全人类命运共同体。

关键词：世界华文文学中华文化世界性民族性人类命运共同体

传统文化的审美重构及其价值再生——以长篇小说《包浆》《窑变》为中心

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中国当代文学研究 2024年第5期 152-158页

作者：张光芒王冬梅南京大学中国新文学研究中心江苏第二师范学院

对于新世纪作家而言,书写传统文化并非单向度地“复活”过去的时间,而是藉由文学话语的审美力量去重构中华民族优秀传统。他们从新世纪的文化经验出发,以充满当代性的文化视野重新阐释民族传统文化,同时也试图发掘传统文化中的优秀资源... 详细信息

对于新世纪作家而言,书写传统文化并非单向度地“复活”过去的时间,而是藉由文学话语的审美力量去重构中华民族优秀传统。他们从新世纪的文化经验出发,以充满当代性的文化视野重新阐释民族传统文化,同时也试图发掘传统文化中的优秀资源来促动当代文化的价值增值。作为书写传统文化的最新长篇小说文本,《包浆》《窑变》对充满物质性的“传统物”投以高涨的审美热情,同时以极具实践能力和创造能力的工匠为重要文化切片,重点描摹了器物与人物的相遇,物质与精神的碰撞以及日常之气与超越之气的聚合,并由此打开了重塑工匠精神的审美之门,最终在庙堂文化传统与民间文化传统的碰撞、对话中衍生出反哺当下现实的当代价值。

关键词：徐风《包浆》《窑变》 “传统物” 工匠精神小传统

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试析神话传说中有关“文字”的叙事母题

大庆师范学院学报 2024年第4期44卷 40-49页

作者：王宪昭中国社会科学院民族文学研究所北京100732

中华民族悠久的文明发展进程中积淀出丰富多彩的神话传说。这些神话传说中有关“文字”起源的阐释成为一个常见的母题。“文字”作为中华民族的文化记忆载体和集体智慧的结晶,映照着中华文明的起源和发展足迹。通过对神话传说中一系列... 详细信息

中华民族悠久的文明发展进程中积淀出丰富多彩的神话传说。这些神话传说中有关“文字”起源的阐释成为一个常见的母题。“文字”作为中华民族的文化记忆载体和集体智慧的结晶,映照着中华文明的起源和发展足迹。通过对神话传说中一系列与“文字”有关的母题的考察,不仅可以划分出“语境性母题”“名称性母题”“情节性母题”和“观念性母题”,还可以发现这些母题具有多层级类型和相应结构规则,诸如文字的产生、文字的特征、文字的功能、文字的载体、文字的使用、文字的传播等系列母题都表现出叙事的内在逻辑性,以“文字的产生”类型中的“造字者”“造字原因”“造字方法”为例,可以明显发现“文字”起源母题的多类型与多层次。了解这些叙事内容与母题结构,有利于进一步深化中华文明探源,助推中华传统文化的传承与发展。

关键词：神话传说文字起源神话母题文明探源

新媒体时代纪录片对传统文化的创新传播——以《可爱的中国》为例

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中国广播电视学刊 2024年第2期 53-56页

作者：甄伟锋李超杰广西民族师范学院文学与传媒学院河北劳动关系职业学院

新媒体时代,人们的生活方式以及传统文化的传播方式正在发生翻天覆地的巨变。纪录片作为传统文化传播的重要载体,紧跟新媒体变革新趋势,内容和形式不断推陈出新,一大批通过互联网发布的纪录片吸引了大量用户。新媒体为传统文化创新传播... 详细信息

新媒体时代,人们的生活方式以及传统文化的传播方式正在发生翻天覆地的巨变。纪录片作为传统文化传播的重要载体,紧跟新媒体变革新趋势,内容和形式不断推陈出新,一大批通过互联网发布的纪录片吸引了大量用户。新媒体为传统文化创新传播提供了更广阔的舞台,为观众体验传统文化提供了更多选择。为进一步促进新媒体时代纪录片对传统文化的传播创新,《可爱的中国》系列短视频做了有益尝试。首先,纪录片创作要应用新媒体技术,为观众提供更具视觉冲击力的影视作品;其次,纪录片创作要增加观众体验,让人们在体验中学习传统文化;再次,纪录片传播要注重搭建新媒体传播矩阵,通过多平台扩大作品影响力。

关键词：新媒体纪录片跨文化传播《可爱的中国》

营造文化空间与文化空间营造：构筑中华民族共有精神家园研究的贵州实践

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西南学术

西南学术 2024年第1期 68-83+6页

作者：刘洋姬翔张雅倩贵州民族大学社会学院《贵州民族大学学报》编辑部中国民俗学会中国少数民族文学学会国家民委人文社会科学重点研究基地“南方少数民族非物质文化遗产研究基地” 国家民委“多民族文化融合与区域发展研究基地” 华中师范大学国家文化产业研究中心“文化和旅游研究基地”

中华民族共有精神家园是中华民族赖以生存和发展的精神世界，是我国各民族人心凝聚、团结奋进的强大纽带。研究发现，文化空间表现出营造文化空间与文化空间营造两种状态，二者虽然在产生原理、营造逻辑、社会功能方面存在差异，但作为... 详细信息

中华民族共有精神家园是中华民族赖以生存和发展的精神世界，是我国各民族人心凝聚、团结奋进的强大纽带。研究发现，文化空间表现出营造文化空间与文化空间营造两种状态，二者虽然在产生原理、营造逻辑、社会功能方面存在差异，但作为构筑中华民族共有精神家园的重要实践路径，具有同一性特征。通过讨论文化空间存在的两种状态，分析以文化空间构筑中华民族共有精神家园的逻辑理路;以贵州省为例探索构筑中华民族共有精神家园的地方实践。贵州省不断加强和改进民族工作，在营造文化空间实践上，以创新之势探索构筑中华民族共有精神家园;在文化空间营造实践上，以社会之力深入构筑中华民族共有精神家园。贵州的生动实践表明，文化空间在构筑中华民族共有精神家园过程中发挥着重要作用，是其活态性、丰富性、共生共享性的物质呈现，是连接历史和现在、贯通现实和精神的重要媒介，是增进中华民族交往交流交融、展现中华民族集体智慧的辐射载体，具有与中华民族共有精神家园同频共振的社会功能和文化价值，且可感可触，在某种程度上，文化空间已成为中华民族共有精神家园的自然实体，在民族工作中展现出独特优势。

关键词：文化空间中华民族共有精神家园中华民族共同体意识地方实践

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中华民族共同体视域下的泰山文化探究

湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 10-20页

作者：左岫仙吕志敏烟台大学马克思主义学院中华民族共同体研究院教育部民族教育中心民族团结教育创新研究基地河北民族师范学院教师教育学院

中华民族在数千年的历史发展进程中,形成并发展了独特的泰山文化。在中华民族共同体视域下探察泰山文化可知:泰山区域是中华民族的诞育交融之地,泰山文化镌刻着中华民族“大一统”的历史基因,体现了中华文化的共创共认的文化本性,蕴含... 详细信息

中华民族在数千年的历史发展进程中,形成并发展了独特的泰山文化。在中华民族共同体视域下探察泰山文化可知:泰山区域是中华民族的诞育交融之地,泰山文化镌刻着中华民族“大一统”的历史基因,体现了中华文化的共创共认的文化本性,蕴含着中华民族团结凝聚的伟大精神,塑造了“万邦瞻岱”的中华民族形象。当前,铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作主线,需要我们深入挖掘泰山文化,将泰山树立和突出为各民族共享的中华文化符号和中华民族形象。

关键词：泰山文化中华民族共同体大一统民族交融

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鲁迅“生死追问”的生命底色及其文学史影响

社会科学辑刊 2024年第2期 191-197,239页

作者：刘勇解楚冰北京师范大学文学院中国现代文学研究会北京师范大学文学院学术委员会北京师范大学鲁迅研究中心

长期以来,学界对鲁迅批判国民性的历史贡献已有高度的评价和充分的认识,而在鲁迅及其影响下的中国现当代作家对“生”与“死”的深度反思和其中蕴含的文化意义与世界视野,还没有得到全面地关注与探讨。鲁迅创作中弥漫的死亡气息与荒原之... 详细信息

长期以来,学界对鲁迅批判国民性的历史贡献已有高度的评价和充分的认识,而在鲁迅及其影响下的中国现当代作家对“生”与“死”的深度反思和其中蕴含的文化意义与世界视野,还没有得到全面地关注与探讨。鲁迅创作中弥漫的死亡气息与荒原之感,冷峻肃穆之下暗涌着丰沛的人文激情,这本质上源于他对无数个体生命的极度关切,其贯穿一生的生死追问具有“向死而生”的哲学底蕴。鲁迅所开创的生死传统在萧红、曹禺、孙犁的创作中得以接续,艺术风格与感知方式的差异铸就了不同的情感温度,但最终都回归到对人之生存的眷顾与反思。余华、史铁生等当代作家的痛苦体验连通并呼应了鲁迅的人生体悟,既坚忍地承担着黑暗的沉重,又以一种近乎纯粹与本真的热情超越幽暗,这种理性与诗性交织的丰饶与张力构成了鲁迅生命美学的哲思意味。鲁迅“生死追问”的文脉奠定了现当代文学对终极命题持续探赜的重要方向,形成了中国现当代文学敢于搏击命运的精神底气与生命底色。“生”与“死”作为关涉生命与文学的根本问题,承载了丰厚的文化容量,见证了个体与民族充满艰辛与荣光的精神成长。

关键词：鲁迅生死追问精神传承文学史影响

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文学理论知识生成机制的反思

中国文学批评 2024年第3期 142-151,191,192页

作者：邢建昌河北师范大学文学院石家庄050024 河北师范大学美学与艺术研究中心石家庄050024

文学理论是关于文学的理论,文学的在场是文学理论知识生产的应有之义。一种理论成为文学的理论,需要经过文学经验、文学事实和文学实践的检验。好的理论是有文学性的,文学性不是修辞意义上的,而是发现理论问题的视角和文本分析的工具。... 详细信息

文学理论是关于文学的理论,文学的在场是文学理论知识生产的应有之义。一种理论成为文学的理论,需要经过文学经验、文学事实和文学实践的检验。好的理论是有文学性的,文学性不是修辞意义上的,而是发现理论问题的视角和文本分析的工具。阐释不仅是实现文学意义的手段,也是升华文学理论知识的基本途径。以理解为核心、为目标、为视域的文学阐释学,是通向文学理论知识生产的合法性途径。阐释中的概念演绎、命题表达和工具使用,最终都会化成文学理论的知识和知识体系。

关键词：生成机制文学性阐释人文的知识

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元代官方史学中的蒙汉融合

河北学刊 2024年第5期44卷 58-66页

作者：时培磊河北大学历史学院廊坊师范学院史学理论与中国史学史研究中心

元代实行蒙汉两重修史体制,在官方修史活动中呈现为多民族史官共同参与的局面,其中蒙古人占据领导地位,汉人则凭借修史才能发挥了主体作用,多方合力推动了元代官方史学的发展。在集体修史过程中,各民族史家之间有着多方面的互动交流,在... 详细信息

元代实行蒙汉两重修史体制,在官方修史活动中呈现为多民族史官共同参与的局面,其中蒙古人占据领导地位,汉人则凭借修史才能发挥了主体作用,多方合力推动了元代官方史学的发展。在集体修史过程中,各民族史家之间有着多方面的互动交流,在纂修实录、《经世大典》等重大修史项目中互相配合,保证了史书修撰顺利完成。随着时间的推移,民族交融加快,文化认同加深,元代蒙汉两种修史体制间的融合逐步深入,蒙汉史学交融形塑了元代官方史学的特色。

关键词：元代官方史学民族特色蒙汉融合